到了近几十年来，随着考古学和历史学的发展，人们渐渐发现了它的意思，原来它表示的是一种类似于《易经》的卦象。这个问题上文我们已经得到了一个可能性极大的答案，那么在接下来的论述中，我们就可以借鉴利用对周代的文化、社会心理、政治制度、传说等一系列已有的研究成果来对《易经》之中的某些佶屈聱牙的内容进行理解。
所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为大道之源，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
但，很多人还是认为莱布尼茨是二进制的发明者。真实的历史是：莱布尼茨看到伏羲卦图，受《易经》二进制理论影响之后，才修改“模糊的草稿”，正式发表莱氏二进制算术论文。中国早于莱布尼茨发明二进制，如莱布尼茨自己所说，他做的一件重要工作是对中国发明的“发现”。
从环境哲学的视角契入国家公园建设，可以为更好地建设人与自然和谐的国家公园提供思考和建议。国家公园的环境哲学内涵环境为国家公园建设提供了基础，而环境哲学为国家公园建设提供了哲学思考，它探讨的是人类与自然、环境之间的关系。国家公园建设的环境哲学思考环境营造的哲学观是国家公园建设的观念基石。
易经六十三卦的起源和意义易经六十三卦由八卦、六十四卦、卦组成，每一个卦象都有固定的象征意义。易经六十三卦的分类易经六十三卦的象征意义p>六十三卦水火既济易经六十三卦的解卦方法易经六十三卦与生活的联系
易经第六十三卦：《既济卦》原文及翻译译文易经第六十三卦：《既济卦》原文易经第六十三卦：《既济卦》翻译译文第六十三卦：《既济卦》既济：亨小，利贞；初吉终乱。【白话】《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。
各民族的古典哲学常常是构建其传统医学理论框架的基础，传统医学往往是古典哲学、临床经验和区域性文化的混合体。探究中国传统医学的哲学基础及基本框架，对于推进中国传统医学发展和完善具有重要意义。中国传统医学的哲学基础多元论不仅提供了哲学思想，也提供了构建多种民族传统医学理论体系的框架。
老子著作与思想在西方世界的传播，是中华优秀传统文化走向世界的经典案例。20世纪80年代以来，越来越多的西方学者出于学术研究的目的，深入探析《道德经》的哲学智慧。著名哲学家康德认为老子思想和学说堪称“自我意识下的哲学”。哲学界与文学界有关老子思想的著作也日渐多样。
在天人关系中，有“天人合一”和“天人相分”两种主要的不同观点，从儒家的主导思想看，主要是“天人合一”的思想。重视教育的政治功能，是儒家教育思想的一大特点。总之，教育与政治关系的极端密切，是中国以儒家为主传统教育的一大特点。但在以伦理为本位的中国传统文化中，重践行是其主要特点。
在编制过程方面，坚持开门编《规划》，组建由党史、文化、文物、旅游、规划等不同领域专家组成的编制团队，注重征求国家文化公园建设工作领导小组成员单位和沿线省（区、市）意见，广泛听取人大代表、政协委员和专家学者建议，坚持国家站位、突出国家标准，充分彰显中国特色、中国风格、中国气派。
笔者认为，从长远看，国家文化公园建设应坚持突出国家代表性、全民公益性和完整性三大基本原则，最大程度地实现国家文化公园保护重大文物和文化资源、完善公共文化产品和服务供给、满足人民群众精神文化生活需要的战略使命。国家文化公园的核心资源应具有不可替代性。
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如果全然否定了中医，就等于否定了中国传统文化与生命哲学。中医里的生命哲学观点那么，中医里体现了中国哪些生命哲学的观点呢？而这种整体观，恰恰源于中国古代哲学思想。要想发展中医，就必须认识到，中医离不开中国整体的文化与哲学，中国整体的文化与哲学也离不开中医。
高岛吞象易经筮法揭秘就我看来高岛吞象的易学思想可分三个时期。《易经》本来就是从中国流传过去的，所以高岛吞象在初期的时候，用的是周易的传统筮法。这是高岛吞象在中年时期所用的方法。到晚年的时候，高岛吞象在自己的（神易堂）里面，静心究易，得卦象的结果更是简单。请参看我整理的《高岛吞象传记》。
试论西周筮书中易卦的写法帛书《易传》的成书年代问题帛书《易传·要》篇的成书年代帛书《易传·缪和》的成书年代帛书《易传》五篇之间的联系及其成书年代问题由帛书《易传》看古书形成的复杂性《古史辨》所载学者关于《易传》的讨论关于西汉以前易学与五行学说的关系问题西汉的新洪范学
易学发展现状有感纵观易学界当今现状，着实令人欣喜参忧，所喜者，是因易学的氛围从大环境上来说越来越好，作为一门哲理性学科和一门未知科学的探索，国家已经允许把它作为一种学术来研究交流，每年历届的易学研讨会，各地成立的周易研究组织，以及一些国家大学设立的周易研究中心，都充分证实了这一点。
我们了解了人、事、物的本质与其发展变化规律时就得道了,我们学习易经是为了接近道,了解道,穷理尽性以至于命,我们所谓的八卦预测就是在学习易经的初级阶段通过八卦符号和八卦运算来了解人、事、物的发展变化规律的一种方法,我们称之为借卦悟道。在脑海内演练八卦既是学习易学的一种方法，也是一种娱乐方式。
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六爻卦六十四卦详解【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：但六爻断卦以本卦为准。为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？易经第六十四卦详解白话文解释易经六十四卦详解白话文解释周易六十四卦精解我给你推荐一个：傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)文王六十四卦在线摇卦
八卦的类象非常多，而且每个卦在不同的时候可以类不同的象，所以我们学习易经的卦象并不需要把各个卦的象都死记硬背，我们只需要理解它的卦形、卦性就够了，应该用卦来对应现代日常生活的事物、现象，来理解领悟卦象，开拓我们固有的思维模式。
未济卦卦象，水火未济的象征意义这里指出：未济卦的卦象是坎(水)下离(火)上，为火在水上之表象。未济卦卦象：从卦象上分析，未济卦的上卦为离为火，下卦为坎为水，火在水上便是未济卦的卦象。未济的意思与既济相反，全卦接着申说上一卦的道理，仍以“济”的意思作标题。
关于老子哲学思想的核心思想老子的道德理论----法认识宇宙生成，得出道的运行原则，把道的原则应用于人类社会，建立理想社会的道德模式与治理原则，实现天地人合一，就是老子的天道哲学。老子的社会理论---同老子的社会理论，重点在天道之为，即无为。关于老子哲学思想的核心思想相关文章：
其实占卜操作手法不难，难的是对卦、爻辞的理解与解释，孔子说五十而学易，为什么，说到底就是易学不单单是看懂卦、爻辞，同时要有丰富的生活阅历和经验，每一卦都需要结合现实来断，而不是照搬易经，这也是曾仕强老师强调的。
老子哲学思想的性质是唯物主义，还是唯心主义，是研究老子哲学思想争论的重点之一。应当把老子的哲学思想放在当时的社会历史条件下考察，看它在当时的思想斗争中处在什么地位，通过其社会历史作用来评判老子哲学的地位和性质。究竟应该怎样判断老子哲学思想的性质?
（珍藏版）老子处世哲学老子世称道德经等，它的作者就是我国古代
有人认为它是东方文化的代表，中国哲学的主根，有认为它是一篇长篇哲理诗，还有人认为它是一本讲帝王之学的政治书，更有人认为它是一本讲智谋奇术的兵书。在我看来老子道德经就是一本生活大百科全书，其内容既飘渺又实际，不同的人读会有不同的感受和收获，而且常读常新。
二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问—红学。在艺术成就方面，《红楼梦》可谓非凡。二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和出色的艺术成就成为学术界的研究对象。
从古到今，历史上几乎所有的读书人都关心一个话题，就是探究政治的兴衰、治乱、沉浮的规律。它其实是以家族作为例子，具体形象地揭示了政治兴衰的规律问题。下面，我们就从哲学宿命规律、政治资源规律、经济消耗规律和文化危机规律等4个方面，略作梳理。小说中的政治，让人洞察邪恶，更让人增长智慧，珍视和欣赏真情。
但是，王国维一方面反对佛教主张的解脱，另一方面却又认为《红楼梦》的精神就在于“出世”。这是王国维思想上的悖论。”在王国维看来，宝玉只有出家而不是自杀，才成就了《红楼梦》在伦理学上的价值。众所周知，王国维是以叔本华的哲学来解读《红楼梦评论》的，而叔本华的哲学又深受佛教哲学的影响。
《易经》这本书，由《易经》经文和《易传》两个方面的内容组成：《系辞上、下》：是对《易经》经文的总体性概括，总论《易经》大义；《系辞》可以当成思辨性非常强的哲学文章来读，建议大家在开始读《易经》之前，仔细研读《系辞》，并在读《易经》的过程中结合经文，反复玩味《系辞》。
易学本身就包括理、象、数三大块，你看伏羲的先天八卦取自自然运行之法理，取象自然，每一个象都对应一个数，从一到八，九是中宫，后天八卦五是中宫，八个卦对应的一到九。而且你看《河图》《洛书》那些象都是由不同数量的黑白点组成，所以数的应用在易学中是极其重要的。《彖传》就是讲述了这个卦构成的原理。
★“天下第一经”是易经，易为道根，道为易果。★中国道文化源自于易经象数之天一生水。连山为体，周易为用，故周易只言阴阳，不言五行。刘牧是北宋易学家，仅有八百岁的黑白点河图洛书，能成为周易阴阳五行和太极八卦的源头吗？【注】横渠易诗曰：“画前有易不知易，玄上有玄恐未玄”。孔子曰：“有道无术，术可以求。
