试论西周筮书中易卦的写法帛书《易传》的成书年代问题帛书《易传·要》篇的成书年代帛书《易传·缪和》的成书年代帛书《易传》五篇之间的联系及其成书年代问题由帛书《易传》看古书形成的复杂性《古史辨》所载学者关于《易传》的讨论关于西汉以前易学与五行学说的关系问题西汉的新洪范学
易学发展现状有感纵观易学界当今现状，着实令人欣喜参忧，所喜者，是因易学的氛围从大环境上来说越来越好，作为一门哲理性学科和一门未知科学的探索，国家已经允许把它作为一种学术来研究交流，每年历届的易学研讨会，各地成立的周易研究组织，以及一些国家大学设立的周易研究中心，都充分证实了这一点。
我们了解了人、事、物的本质与其发展变化规律时就得道了,我们学习易经是为了接近道,了解道,穷理尽性以至于命,我们所谓的八卦预测就是在学习易经的初级阶段通过八卦符号和八卦运算来了解人、事、物的发展变化规律的一种方法,我们称之为借卦悟道。在脑海内演练八卦既是学习易学的一种方法，也是一种娱乐方式。
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六爻卦六十四卦详解【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：但六爻断卦以本卦为准。为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？易经第六十四卦详解白话文解释易经六十四卦详解白话文解释周易六十四卦精解我给你推荐一个：傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)文王六十四卦在线摇卦
八卦的类象非常多，而且每个卦在不同的时候可以类不同的象，所以我们学习易经的卦象并不需要把各个卦的象都死记硬背，我们只需要理解它的卦形、卦性就够了，应该用卦来对应现代日常生活的事物、现象，来理解领悟卦象，开拓我们固有的思维模式。
未济卦卦象，水火未济的象征意义这里指出：未济卦的卦象是坎(水)下离(火)上，为火在水上之表象。未济卦卦象：从卦象上分析，未济卦的上卦为离为火，下卦为坎为水，火在水上便是未济卦的卦象。未济的意思与既济相反，全卦接着申说上一卦的道理，仍以“济”的意思作标题。
关于老子哲学思想的核心思想老子的道德理论----法认识宇宙生成，得出道的运行原则，把道的原则应用于人类社会，建立理想社会的道德模式与治理原则，实现天地人合一，就是老子的天道哲学。老子的社会理论---同老子的社会理论，重点在天道之为，即无为。关于老子哲学思想的核心思想相关文章：
其实占卜操作手法不难，难的是对卦、爻辞的理解与解释，孔子说五十而学易，为什么，说到底就是易学不单单是看懂卦、爻辞，同时要有丰富的生活阅历和经验，每一卦都需要结合现实来断，而不是照搬易经，这也是曾仕强老师强调的。
老子哲学思想的性质是唯物主义，还是唯心主义，是研究老子哲学思想争论的重点之一。应当把老子的哲学思想放在当时的社会历史条件下考察，看它在当时的思想斗争中处在什么地位，通过其社会历史作用来评判老子哲学的地位和性质。究竟应该怎样判断老子哲学思想的性质?
（珍藏版）老子处世哲学老子世称道德经等，它的作者就是我国古代
有人认为它是东方文化的代表，中国哲学的主根，有认为它是一篇长篇哲理诗，还有人认为它是一本讲帝王之学的政治书，更有人认为它是一本讲智谋奇术的兵书。在我看来老子道德经就是一本生活大百科全书，其内容既飘渺又实际，不同的人读会有不同的感受和收获，而且常读常新。
二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问—红学。在艺术成就方面，《红楼梦》可谓非凡。二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和出色的艺术成就成为学术界的研究对象。
从古到今，历史上几乎所有的读书人都关心一个话题，就是探究政治的兴衰、治乱、沉浮的规律。它其实是以家族作为例子，具体形象地揭示了政治兴衰的规律问题。下面，我们就从哲学宿命规律、政治资源规律、经济消耗规律和文化危机规律等4个方面，略作梳理。小说中的政治，让人洞察邪恶，更让人增长智慧，珍视和欣赏真情。
但是，王国维一方面反对佛教主张的解脱，另一方面却又认为《红楼梦》的精神就在于“出世”。这是王国维思想上的悖论。”在王国维看来，宝玉只有出家而不是自杀，才成就了《红楼梦》在伦理学上的价值。众所周知，王国维是以叔本华的哲学来解读《红楼梦评论》的，而叔本华的哲学又深受佛教哲学的影响。
《易经》这本书，由《易经》经文和《易传》两个方面的内容组成：《系辞上、下》：是对《易经》经文的总体性概括，总论《易经》大义；《系辞》可以当成思辨性非常强的哲学文章来读，建议大家在开始读《易经》之前，仔细研读《系辞》，并在读《易经》的过程中结合经文，反复玩味《系辞》。
易学本身就包括理、象、数三大块，你看伏羲的先天八卦取自自然运行之法理，取象自然，每一个象都对应一个数，从一到八，九是中宫，后天八卦五是中宫，八个卦对应的一到九。而且你看《河图》《洛书》那些象都是由不同数量的黑白点组成，所以数的应用在易学中是极其重要的。《彖传》就是讲述了这个卦构成的原理。
★“天下第一经”是易经，易为道根，道为易果。★中国道文化源自于易经象数之天一生水。连山为体，周易为用，故周易只言阴阳，不言五行。刘牧是北宋易学家，仅有八百岁的黑白点河图洛书，能成为周易阴阳五行和太极八卦的源头吗？【注】横渠易诗曰：“画前有易不知易，玄上有玄恐未玄”。孔子曰：“有道无术，术可以求。
《周易》卦象最基本的符号单位是阳爻“—”及阴爻“－－”，其中阳爻是一个长线符号，阴爻为两个短线符号。阴、阳两爻经过不同的排列组合，形成《易经》的六十四卦。即八卦的根柢是古代生殖崇拜的孑遗，画阳爻以象男根，分而为二成阴爻，以象女阴。所以还有观点认为阴阳卦爻的起源与古筮法有关。
当然这只是《周易》，周朝用的《易经》，夏用连山易，商用归藏易，都不同，这在下面讲五经的时候再详谈。《易经》之数来自河图、洛书，五行既是“本乎数”，自然也就离不开河图、洛书。河图、洛书在中国传统学术思想中属于神秘文化部分，来源不十分清楚。河图、洛书有可能是古老的天文图，用简单的几组数来揭示天文之理。
2500多年的历史文化不可能是我们中华文化5000年文明的源
《易经》是中华民族的文化源头，历代被尊为群经之首。《易经》有着悠久的历史，它是中华传统文化之根源。《易经》是中国哲学思想的起源，无论是老子的“道可道，非常道”之中的道，还是孔子“吾道，一以贯之”之中的一，都来源于《易经》中最基本思想，即“一阴一阳之谓道”。
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。但其三爻变和六爻变的占法，与《左传》、《国语》之筮案相合，还是可用的。以上是说，多爻发动时，无专动之爻，故不取爻辞，而是以卦象及卦辞来占断。
内容导航：Q1：易经“三位数占卜法”是怎么运算的？Q2：教你用三个三位数字进行周易占卦教你用三个三位数字进行周易占卦Q3：易经的数字卦到底怎么算的？数字占卜，得之卦为兑为泽卦。Q4：求易经数字卦实例，只求实例Q5：易经数字卦如何算Q6：如何占卜数字卦
清华简筮法所以，作者这一次更相信清华简的《筮法》，虽然其间并没有解决易学起卦的问题，但是，却让们知道，这个问题一定会被破解。《筮法》到底是个什么玩意儿？李学勤先生在其学术著作中，多次提到了《筮法.别卦》与《归藏易》和《马王堆帛书易》之间的关系。
：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。易经六十四卦中,怎么能看出一卦的变爻。三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。变三爻，解之卦卦辞；（之卦就是阴阳与此卦全部相反的那一卦）
战国时期《周易》是依据“大衍筮法”而进行占筮的，《系辞》日:扬雄在《太玄》中的一个杰作，就是仿照“大衍筮法”而构建了《太玄》的“筮法”。24为6堆4;只不过以《周易》为占筮的时代离我们太远，今人已经很少用它来占筮吉凶了，故扬雄说“七为一，八为二，九为三”反而成为难解的了。
八卦第8卦原筮元永贞不宁方来周易。彖曰：比，吉也原筮元永贞不宁方来。***：外比之象曰：外比於贤八卦。比：吉周易。原筮，元永贞详解不宁方来。周易第8卦详解1、【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤，【标】地下坎【标】水上，象征地上有水。初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它周易。
作品简介：《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》古经分为上下两篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。
易经的奥秘（二）何为阴阳曾仕强易经的奥秘（四）何为八卦易经的奥秘（五）八卦成图曾仕强《易经的奥秘》第八集：卦有何用曾仕强《易经的奥秘》第九集：解读乾卦曾仕强《易经的奥秘》第十集：解读坤卦曾仕强《易经的奥秘》第十二集：破解命运曾仕强《易经的奥秘》第十四集：卦的象数理Q3：如何破解易经
易经第五十二卦是什么意思易经中六十四卦分别代表什么3、，易经六十四卦记载于《易经》，每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成，每一卦各有六个爻。求高人解《易经》第五十二卦
