深入解读易经：哲学、政治、历史等多方面的研究价值

深入解读易经：哲学、政治、历史等多方面的研究价值

《易经》是中国古代一部神秘的著作，是一部占卜用书。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。古人把医术和占卜列为一类。 中国哲学中阴阳相生相克便是根植于《易经》。 像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。今人更是从《易经》中解读出“哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值”，就像当代有人把老子的《道德经》，解读出宇宙大爆炸。 中国传统文化既有精华又有糟粕。把祖先传下来的东西，不分对错，不分科学和迷信，通盘称作国粹、瑰宝和珍贵遗产，搞的就是唯心主义的祖先崇拜。如果打着保护和发展中国传统文化的旗号，贩卖自己伪科学的私货，这便是吃祖宗饭，造子孙孽。

《易经》的历史简介

实际上我国历史上先后出现过三部《易经》，一部叫《连山易》，一部叫《归藏易》，还有一部叫《周易》。这三部《易经》分别为夏、商、周这三个朝代所使用。

夏代人们所使用的易经是由伏羲演绎的。它是以艮卦作为六十四卦的首卦。艮卦的上卦是艮卦，下卦也是艮卦，而艮卦象征山。从卦象上来看，上面是山，下面也是山，卦象所显现的是山和山连接在一起的景象，所以伏羲演绎的这部易经又称为《连山易》。

到了商代人们所使用的易经是由黄帝演绎的，它是以坤卦作为六十四卦的首卦。坤卦的上卦是坤卦，下卦也是坤卦，而坤卦象征地。因为人们生存所需要的各种资源都埋藏在土地里面，使用之后又回归于土地里面，所以黄帝演绎的这部易经又称为《归藏易》。

到了殷商末年，当周文王被殷纣王囚禁羑里的时候，他就利用被囚禁的这七年多时间对易经重新进行了演绎，历史上称《周易》。这部易经是以乾坤两卦作为六十四卦的开门卦。随着生产力和生活形态的急剧变化，这时候人类社会从母系社会进入了父系社会，导致原有的《归藏易》不能适应新时代的社会需要。

道教与道家、儒家虽然不同，但也是同宗共祖，《易经》、《道德经》本的都是天地自然的真理深入解读易经：哲学、政治、历史等多方面的研究价值，本的是中国古代传统文化“生生”的自然观。八卦图易经起源自然，象的是时间、空间的流转，象的是太阳在天空的年周期视运行轨迹，木即树的影子在地面形成的太极图，其内含阴阳鱼的隐象。

易经是农业文明的产物，本来研究是土爰稼穑，表述的是农作物生长化收藏的象，主要是用来指导农业生产的。把乾卦六龙具化为植物的在天地和气下形成的根茎叶花果实，就容易理解易经了。

人最初所求的东西应该是果、是实。树结什么果，成什么果，果的大小，果的多少，果能不能吃易经起源自然，果的滋味，对人的影响是什么，就是人所注重的了深入解读易经：哲学、政治、历史等多方面的研究价值，结果、成果、硕果、禁果等词应该是传承渔猎采集文明的文化余脉。而实就应该是农业文明的传承。实是植物籽实，来自农作物，易经有了“元亨利贞”的说法。

普通人，常人受认识的境界能力限制，对天道自然的变化引起的物的变化，所发生的作用，发生的影响，常常是后知后觉，甚至是不知不觉，树反青萌芽前道已经在动它们了，我们没有入木三分的能力，没有内视的能力，就看不到道的功用作用影响。没迫迮以微的能力国易堂专业，就发现不了道在动弱者，道在助弱者。老子告诉我们，去看明眼人都能见着的万物并作，孔子告诉我们“齐乎巽”的卦象，用这个明著不疑的象易经起源自然，去研究万物是如何归根复命，指给我们个法自然的途径。《黄帝内经》讲“不以数推，以象谓之。”