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《易经》——万经之经,易经究竟从何而来?

作者:佚名 来源:易经在线

2023-12-10 14:02:16

易经》——万经之经,易经究竟从何而来?

《易经》——万经之经!它是群经之首、也是群经之始。

所有的东西都是从这里发源出来,它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。它不但是最早的文明典籍,同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。

大约在新石器时代就诞生了,是中国进入文明社会的重要标志。

古人云:一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九教贵人十养生!

天行健,君子以自强不息;地势坤易经起源地方,君子以厚德载物等等这些脍炙人口的名句都是源自于易经,易经包罗万象,被称为中华之绝学,那今天小编就和大家分享什么是易经以及易经的起源与兴起!

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易经究竟从何而来?我们就要从易经三圣开始与大家分享:

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易经第一圣:人王伏羲

伏羲,华夏民族人文先始,三皇之一,相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他根据天地万物的变化,发明创造了先天八卦,创造文字,结束了“结绳记事”的历史;他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,告诉人们东西要烤熟了再吃《易经》——万经之经,易经究竟从何而来?,还发明了世界上第一首乐曲——瑟。

先天八卦图

无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦——这是宇宙形成的过程! 先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。确定天地方位,对大自然的总体描述。

那么《易经》——万经之经,易经究竟从何而来?,伏羲的先天八卦究竟从何而来?

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“河出图,洛出书,圣人则之“,这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负”河图“,有神龟从洛水出现,背负”洛书“,伏羲根据这种”图“、”书“画成八卦,就是最早的先天八卦,下图就是河图、洛书图!

河图

洛书

易经第二圣:周文王(周朝奠基者姬昌)

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人王伏羲发明了先天八卦之后,周文王就把先天八卦进行整理和注述,发明了八八六十四卦,也叫后天八卦,并分别写了卦辞,取名《周易》一书,便成为流传后人的一部经典。后天八卦也叫后天八卦图,因为它是图文并茂的一个古代术语。 后天八卦讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。后天八卦图从《周易·说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,由此可见这些卦图的实质了。

下图为后天八卦:

易经第三圣:万人师表——孔子

自东周以来易经起源地方,再经过孔子等儒家学派的研究和传述,专门撰写了《易传》以解读《易经》。作为中国儒家典籍六经之一,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”,《易经》只是其中之一,另两部《连山》、《归藏》均已失传。《周易》包括经、传两部分,传是对经的解释。

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《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。“经”经文分为“上经”、“下经”两部分。一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行,爻分阴阳,阳爻称九,阴爻称六。从下向上排列成六行,依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻(卦象)。解说卦象的辞句称为卦辞,系于卦象之下,解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条,爻辞三百八十四条,加上乾卦“用九”,坤卦“用六”,总称为筮辞,共四百五十条。

《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为"大道之源",是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。

《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。

孔子曰“易有太极,太极生两仪,所谓太极者,乃天地万物之始也,两仪者,就是阴阳二气”,孔子又说:两仪生四象,四象者,就是阴之变动,由四象而生出八卦,八卦每一卦有六爻,八八六十四卦变出三八四爻,因此,天地万物由此生矣。”

郭赋林书法《中华经典易经节录》隶书 鉴赏------

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《易经》讲的是人谋,不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念易经起源地方,认为人的品德修养,人的主观努力可以逢凶化吉,促使事物发生变化,相信人谋在改造环境周易学院,促使事物转化时所起到的作用。

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风水堂:后天八卦讲流行,形容周期循环

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后天八卦图从《周易·说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。后天八卦图与先天八卦图不同。从坎离两卦的定位来看,文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。

兑卦四爻动 风水堂:易经具有很强的唯物朴素辩证特点

兑卦四爻动 风水堂:易经具有很强的唯物朴素辩证特点

是以四象生八卦。是故,兑卦,享通之卦,喜悦之卦,利于保持本色。六三爻强调初九与九二的无为之治,夫唯不争,故天下莫能与之争,向兑卦天道上三爻过度。经过一番努力,上六在九五的教训中认识到巽为生门,肾主纳气。兑卦是结果,巽卦是各方商兑的界面,此消彼长,是以巽为生门,动之愈出。

风水大师,:如何用八卦看风水八卦怎么测风水

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五行八卦图每一卦形代表一定的事物。八卦方位与房屋风水有什么关系居家的环境场态不仅能影响家庭的运势,包括财运,事业运势,工作运,子女运,父母运等,还能影响夫妻感情,身体健康等方面。(qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。

风水

12-10

方水来朝堂,必主人丁不旺,日久必然败绝

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离方的水与艮卦后天(丑艮寅)水会合出巽方,谓之先后天水朝堂,定主宅主人丁旺盛,大发财源。乾卦坐乾向巽,巽是乾的向,巽的先天在坤,坤就是乾卦的宾位。乾卦的正窍在巽(辰巽巳)方:乾卦山是由戌乾亥三山组成,须收丙午丁方离卦来水,谓之收先天水到堂,又收艮卦丑艮寅方后天水到堂,此皆好水。

风水堂:二十四山向八宫星位图解

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坎卦山坎卦的后天在坤,坤卦的后天在巽,故巽方是坎卦的天劫位。巽为坎卦的天劫位,此方如来水流归坤位后天而去,谓之“流破后天”,主妇女有产厄、血光之灾。