上九，既雨，既处，尚德载妇，贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨，既处德，积载也。君子征凶，有所疑也。

上九，既雨，既处，尚德载妇，贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨，既处德，积载也。君子征凶，有所疑也。

子夏易传原文注解：小畜，畜其餘未始於道，小不能畜，阳得行其志，上不可全无。下无所遂志，故其终焉。既雨，得行其道也，即处安其所也。尚德载阳為所畜也，阴专於阳危之道也。月近望，阴盈盛也。君子征凶，阳疑而不敢进也。以爻语之，则得志以体。言之，则小畜。此言巽，阴之终而不系於爻也。

扩展阅读（非子夏易传原文）：

【译文】

上九，已经下了雨，雨停了，在上的阳德受下面拥戴，妇人要守正以防凶险。月亮已经圆了，君子征进有危险。

《小象辞》说：已经下了雨，雨停了，承载了积累的德行。君子征进危险，是他有所疑惑。

【观象会意】

黄宗羲曰：“上三爻取畜积为义。四言‘惕出’，五言‘富邻’，上言‘既处’，其指一也。”

沈该说：“爻变为坎，既雨之象。”

云往上走，到上九是极处。兑为雨，兑覆向下，是雨已经下了，所以是既雨。处，是停止，巽为处，既处是雨已经停了。尚德载，是说雨泽下施，大地载其德泽。巽为妇，高处在上，不是妇德所应有的位置，所以妇人占得此爻要守正以防凶险。