（知识点）人类社会的变迁与优胜劣汰的原理

（知识点）人类社会的变迁与优胜劣汰的原理

第二十八章柳宗元的社会思想

柳宗元(773~819)

柳宗元,字子厚,河东(今山西运城)人。

柳宗元是唐代著名思想家、政治家和文学家柳宗元的哲学思想,他的著作被收在《柳河东集》一书中。

第一节论社会变迁

从哲学角度考察,柳宗元是一位唯物主义的思想家,他认为人类社会是不断进化、不断变迁的（知识点）人类社会的变迁与优胜劣汰的原理,社会的进化、变迁的依据是“生人之意”,而决不能用“天人感应”来解释,他说社会的变迁是“人”和“事”决定的,与“神”和“天”无关。柳宗元依据其社会进化论,又详细地阐述了人类之进化、社会之变迁以及优胜劣汰的原理。

他的人类进化、社会变迁的结论是:

第一,人类社会的变迁、进化,是一个由乱(无秩序)到治

(有秩序),由愚昧到文明的过程。

第二,人类社会的变迁,是由人们自身的社会需求即“生人之

意”所决定的。

第三,柳宗元认为,在社会变迁过程中,社会文明化的过

程就是一个“德化”的过程。

总之,柳宗元的社会变迁思想是深刻的,是对中国的社会变迁和进化理论的发展。

第二节论社会组织

柳宗元关于社会组织的理论,是建立在其社会变迁论的基础之上的。他认为,人类社会组织是什么样子,最根本的也是由“生人之意”所决定的,是不能以人们的主观意志为转移的。

柳宗元认为,整个社会组织都是为适应人们社会生活的需要,由下而上形成的。人类社会进入了文明时代柳宗元的哲学思想,柳宗元认为这不是由某些圣人之意造成的,而是“势”的威力。我们认为柳宗元的哲学思想,这个“势”应理解为自然发展趋势。柳宗元用“势”来解释人类社会的进化及社会组织体系的形成,就否定了神造社会和圣人造社会的谬说。

本章要点:

1、柳宗元认为人类社会的变迁、进化,是一个由乱(无秩序)到治(有秩序),由愚昧到文明的过程。人类社会的变迁,是由人们自身的社会需求即“生人之意”所决定的。社会变迁和社会文明化的过程就是一个“德化”的过程。这是对中国的社会变迁和进化理论的发展,而且对现实社会也是具有战斗意义的。

2、柳宗元认为人类社会组织模式在根本上也是由“生人之意”决定的。他从“生人之意”出发解释社会的进货及社会组织体系的形成,已经把观察社会、研究社会的着眼点落在了具体的社会生活之中。因此（知识点）人类社会的变迁与优胜劣汰的原理,柳宗元的社会思想是对现实社会的一种抗议,是具有人民性的。

1、柳宗元的社会变迁论是什么?

2、柳宗元的社会组织论是什么?

3、试比较柳宗元与韩愈的社会思想之异同。

复****思考题: