《书·君牙》咸以正罔缺。《佩觿》干禄字书以缺字从垂旁，其不典有如此者。食：《戌集下·食字部》餐《唐韵》乗[音chéng]力切《集韵》《韵会》实职切，□音蚀。〈疏〉言而不行，如食之消尽，故通谓伪言为食言，故此训食为伪也。《易·丰卦》月盈则食。汉有食子通。
《周易诠释》：大畜卦第二十六○大畜卦下乾上艮，山天大畜卦。大畜卦，互体上震下兑，兑为口为说，故为言，为习，为教；震为动，为行。【小畜卦、大畜卦总结】小畜卦，上三爻巽为能畜，下三爻为所畜。大畜卦六爻，上三爻艮为能畜者，下三爻乾为所畜者（受畜者）。子曰：卦遇大畜，艮之二世。子曰：卦遇大畜。
一老子不是老聃如果老聃不是老子，那他是谁?由此也就可知，老聃与老阳，根本就是两个人，只有后者才是真正的老子。从上面的考证与分析可知，老子不是老聃而是老阳。
黄帝内经起源于易经吗 （国易堂）提要参以往的研究成果年代和两
本文参考了诸多文献，哲医论坛考证了《易经》与《内经》的成书年代和两者的关系，认为医易同源源于巫；《易经》成书于西周，《内经》成书于西汉；内经》受《易经》的诸多影响，要更好地研究《内经》思想渊源，就要研究《易经》。《内经》是集汉代以前中医学之大成，是中医学最重要的经典著作。而《易经》就是文王对伏羲八卦
应对现在及未来的风险，应该重视借鉴中国文化中的“化”的智慧。”“化”字深入中国人生活的方方面面，无论是个人、社会还是国家，甚至是宗教、艺术都不例外。一个“化”字蕴含着中国深刻的辩证法智慧一个“化”字体现了中国文化应对危机的高明三是提出“奉法则强”的危机管理理念。”人和的因素是化解危机最大的力量，也是
阴阳五行学说的起源阴阳与五行之说，原来是两派，都是从观察自然现象而来。阴阳五行的合流大约在邹衍稍前。”邹衍已是个阴阳五行学派的代表了。因阴阳五行学说具有神秘因素，而关于邹衍的记载，也涂上了一些神话色彩，使人难于置信。”这是说，他先是儒家，以后成为阴阳五行家的。他的五德终始说，也可能是由儒家思孟学派的
就这么一本类似于哲学规律的书籍怎么就成了万经之首呢，其实这背后充满着权谋的算计：这些东西其实和后世的历史、哲学没有什么大的区别，唯一不同的就是易经表达的能力鉴于当时的学术环境，很是隐晦罢了。这里面有智慧和规律是一定的，可是规律和智慧并非只从易经这个书中学会啊，不过，易经的学术知名度太高了。我们不能太
