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易有太极,是生两仪,八卦定吉凶,吉凶生大业

作者:佚名 来源:易经在线

2023-11-12 19:03:49

易有太极,是生两仪,八卦定吉凶,吉凶生大业

易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”。 人们把这“太极”理解为“混沌之始”等形上义,将“四象”看成是太阳太阴与少阳少阴的阴阳变化组合,把“一生二、二生四、四生八”看成是二的倍数递增,由于所生之“八个卦”又恰好可为“先天八卦”的数序,于是人们便津津乐道为“太极-八卦生成模式”

八卦分为两个分位,有伏羲八卦方位、文王八卦方位,常用文王,文王八卦方位如下:西北为乾,正北为坎,东北为艮,正东为震,东南为巽,正南为离,西南为坤,正西为兑。

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太极八卦又叫阴阳八卦,就是阴阳图外罩八卦图,武术中的内家拳法有很多事根据阴阳八卦相生相克,循环不息等原理而来,阴阳八卦本身并没有神奇的力量。阴阳八卦是来源于大自然生生不息,相生相克,且又变化无穷的道理,他的神奇耶就是要看我们对大自然的领悟,其实归根到底他是在讲人生哲理。

提起太极八卦图,许多人都感到很神秘,至于其中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆,里面画着阴阳鱼;八卦图是一个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号(如题图)。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点,认为太极八卦图的道理深不可测,非一般人所敢于问津;二是信仰崇拜观点,认为太极八卦图是卜卦算命的信仰崇拜东西,必须严加禁止。相传太极八卦图,是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极,太极生两仪易有太极,是生两仪,八卦定吉凶,吉凶生大业,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的,是朴素的唯物论;但是,后来的一些学者,牵强附会易有太极,是生两仪,八卦定吉凶,吉凶生大业,图谶预测,宣扬万物天定的宿命论观点,使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容太极分两仪两仪分四象四象分八卦八卦后面是什么,涂抹上了信仰崇拜的色彩,失去了本来的科学意义。

太极八卦图是古老的文化科学遗产,是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出,太阳系有没有第十颗行星呢?由于冥王星发现不久,观测数据还不精确,预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。

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当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的人刘子华,下定决心要别开生面,不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。

刘子华并不是凭空设想,他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着对应关系。他依据这个关系,利用天文参数进行计算,证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值(如表)。经过反复运算,刘子华终于首座个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0.424克,离太阳的平均距离为74亿公里,按照希腊神话命名原则,在冥王星后面的叫做“木王星”。

刘子华把自己的预测创新国学,写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文,交给了法国巴黎大学,作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏,1938年正式授予刘子华法国博士学位。这是科学家在现代运用太极八卦图,做出的震动世界的伟大贡献。古老的太极八卦图,对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,但是,很少有人知道,他正是在的古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的。

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太极:语出自〈周易.系辞上〉曰:"有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦." 是对的宇宙生成图式及的制作过程的描述."太极" 一般用来指天地未分以前的状态,被认为是万物的本源.认为天地万物都是从"太极" 生成来的.孔子曰:"始于太极,太极分而为二,故生天地;天地有春,夏,秋,冬之节,故生四时;

四时各有阴阳刚柔之分,故生八卦.八卦成列,天地之倒立,雷风水火山泽之象定也." "古往今来,时空无限。多少功洁,昙花一现。

论造福人类,誉满全球,其医疗健身作用独领风骚着,唯我风华绝代之太极拳。"因为太极拳不光能强身健体,它其中还包含着博大的哲学道理,经过多少年的认证我们看到凡习太极之有大成者,其必无嗔无怒,轻喜贱悲,化心中一切杂念于绵绵不绝之式中,即使在与敌争斗中也不急攻贪胜,而是以慢打快,以静制动,无招胜有招,至敌于无形之中。这正与哲学中对立统一的关系即矛盾关系不谋而合,太极拳讲究抱元守一,依八卦而去,以太极阴阳互济,阴阳二者相互吸引,动中有静,静中有动,互补互融中组成了一个有机的拳学整体。而矛盾的关系也是如此,矛盾双方相互依存,即在一定条件下共处在一个统一体中,二者互为对方存在的前提,而你中有我,我中有你的境界在太极拳中同样可以找到。

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古代拳家用《周易》中象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种基本图形来表示太极拳的堋、捋、挤、按、采、列、肘、靠等动作,还用"八卦"为八卦掌命名。 据信八卦来自太极,而太极则通过互补的阴和阳这个二元系统控制着一切事物,阴和阳在八卦图中分别以中间断开和不断开的横线来表示。这些横线都叫做"爻(yao)",利用三根横线的不同组合,可以排出八种不同图形,把这八种卦象按一定次序排成一个首尾相连的环形图,就成为"八卦图",简称"八卦" 太极图是一个阴阳转化的圆圈,它的形式是无极而生,阴阳之母,左旋之而为阳,右旋之而为阴,阴中有阳,阳中有阴。

道家认为,太极八卦意为神通广大,震慑邪恶。 传统中把八卦叫做13势,指"五行八卦"合为13。五行八卦一字有一字之用,一势有一势之法。金木水火土比喻太极的五种步法,即前进,后退,左顾,右盼,中定,八卦比喻八种手法,即文章开头的八个动作。 乾卦:是先天卦中的天卦,表示纯刚而无柔,最能显示刚劲的技法。柔和刚相生互化,互不脱离。因此,纯刚是由柔而化来的,即"积柔成刚"将这一技法的实际内容命名为太极中的"堋"

据《易传·系辞》解释说"八卦"作者"仰 则观象于天,俯则观法于地"。"近取诸身、远取诸物"而作"八卦"。《易经》关于阴阳的 观念,是从观察天象地理变化和辩识人禽兽的不同中概括出来的。

"八卦"代表八种物质,作为构成世界万物的最基本的材料,它们是:乾为天、坤为地、震为雷、离为火、巽为风、兑为泽、坎为水、艮为山。这八种物质相互对立,相互依存。

《易传》说:"乾,健也。坤,顺也。震,动也。巽,入也。坎,隐也。离,丽也。艮,止也。

兑,说(悦)也。"雷以动之太极分两仪两仪分四象四象分八卦八卦后面是什么太极分两仪两仪分四象四象分八卦八卦后面是什么,风以散之,雨以润之,日以恒之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之,"这些对立而又相互依存的物质,是客观实有的具体事物,而不是虚无:是有表有象,看得见、摸得到的物质,而不是无形无象、看不见摸不着的精神;是客观自然界运动变化的规律和自然社会的原理,而不是先天就有的东西。

这是较早从宗教信仰崇拜观念和唯心主义哲学的束缚中挣脱、产生出来的唯物主义哲学思想。太极拳从古代唯物主义哲学中吸取了丰富的营养。

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后天八卦图从《周易·说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。后天八卦图与先天八卦图不同。从坎离两卦的定位来看,文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。

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五行八卦图每一卦形代表一定的事物。八卦方位与房屋风水有什么关系居家的环境场态不仅能影响家庭的运势,包括财运,事业运势,工作运,子女运,父母运等,还能影响夫妻感情,身体健康等方面。(qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。

风水

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方水来朝堂,必主人丁不旺,日久必然败绝

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离方的水与艮卦后天(丑艮寅)水会合出巽方,谓之先后天水朝堂,定主宅主人丁旺盛,大发财源。乾卦坐乾向巽,巽是乾的向,巽的先天在坤,坤就是乾卦的宾位。乾卦的正窍在巽(辰巽巳)方:乾卦山是由戌乾亥三山组成,须收丙午丁方离卦来水,谓之收先天水到堂,又收艮卦丑艮寅方后天水到堂,此皆好水。

风水堂:二十四山向八宫星位图解

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坎卦山坎卦的后天在坤,坤卦的后天在巽,故巽方是坎卦的天劫位。巽为坎卦的天劫位,此方如来水流归坤位后天而去,谓之“流破后天”,主妇女有产厄、血光之灾。

太极者,无极而生,阴阳之母也——王宗岳

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“太极者,无极而生,阴阳之母也”。无极是大自然的本相;太极是人类认识世间一切事物的始终,其中充满了易变的智慧;阴阳是在人类认识所有事物正反、生死两面的具象。这就是太极拳修炼的“中庸”之道,“无极”的空灵境界。因此太极拳是易变的武艺,其中充满阴阳辩证法的智慧。