初春无火相助为好春季这三个月的甲木必须以水和火为用神

初春无火相助为好春季这三个月的甲木必须以水和火为用神

春天的木，逐渐有了生长的气象。初春时节乍暖还寒，应该用火来温暖，这样子才有舒畅的好处。水多了，其作用就会变得类似相克，以至于有损于木的精神。

重叠遇到木而又生旺，必须用庚金来砍削和雕刻，可以成为栋梁。春末阳气壮盛而水分少，靠水来生扶，就会花繁叶茂。初春无火，如果再增加水，就会阴气浓郁而生气衰弱，

根部受损，枝叶枯萎，而不能荣华秀美；春末缺少水，如果再增加火丁火木火通明条件，就会阳气太盛，燥渴更重，以至于枝叶干枯，也不荣华秀美，所以水火这两种东西，以得时令、相济相助为好

春季这三个月的甲木，必须以水和火为用神。初春适宜用火，春末适宜用水，这是说甲木性情所喜。如果用庚金，必须重叠遇到木而又生旺的情形为限，用戊土，须以壬癸水太多的情形为限。这两种情况都是配合的需要。

不是上等的格局。水能生木，但在初春余寒还没有解除的情况下，水多就会导致阴气浓郁。湿气过盛，以至于反而把相生变成了类似相克的作用。这种情况下即使不至于泛滥，也不免有损于木的精神，是不相宜的。

正月的甲木，时令属于初春，还有余留的寒气。有丙火和癸水透出干头，主富贵双全。癸水伏藏而丙火透出，称为“寒木向阳”，主大富大贵；即使祖坟或住宅的风水不理想，也不失为儒林中的俊秀人物，如果没有丙火和癸水，就只是平常人。

正月的甲木，以水火既济为正轨，其余都是变局。但丙火和癸水透出干头，不可并列在一处，必须要有间隔，使它们二者不相妨碍；或者癸藏丙透，也属于不相妨碍。

水火既济，是配合上的需要。水旺而用火，火多而用水，不属于水火并用。丙火透出而癸水伏藏，地支中有印绶相生，而以丙火食神为用神。寒木向阳，有调侯的作用，更能泄散木的秀气，为木火通明的气象。正月和二月的甲木，月令禄旺，自然无从化的道理。

或者一派庚辛金，主一生劳苦，克坏子孙，刑伤妻室；再遇到地支会成金局，不是夭折就是贫寒。这是说官煞旺而无制服的情形，正月的木刚刚发芽，是生机勃勃的时候，不宜剪裁损抑，所以春木用金，不是上等的格局丁火木火通明条件，金多而无制伏初春无火相助为好春季这三个月的甲木必须以水和火为用神，不是贫寒就是夭折。

在印绶太旺的情形下，正月的甲木，虽然丙火和癸水同时并用，但是以丙火为主，以水火既济为妙。所以一派壬癸水而没有戊己土来制伏丁火木火通明条件，属于“水泛木浮”的命局。即使有戊己土的制伏，只要无丙丁火出现在天干，也不是上等格局。

如果一派戊己土，地支会成金局，称为“财多身弱，属于富屋中的穷人”，以至终身劳苦，娶妻晚，生子晚。或者无庚金而有丁火透出，也属于文曲星，属于木火通明的气象，又称作“以伤官生财为用神的正财格”

主聪明俊秀。但是这种格局一遇到癸水克伤丁火，就只能成为厚道而又迂腐的人，或者四柱中多癸水，滋扶木神，损伤丁火，主这人狡诈阴险，笑里藏刀。

正月的甲木，不能缺少火。木火伤官格，木主聪明颖悟。但地支会成火局，耗泄得太过分，地支中必须有癸水来滋养木，才能配出中和的格局初春无火相助为好春季这三个月的甲木必须以水和火为用神，否则，火当旺，木焚烧，是偏枯的格局，常主疾病。既使木旺宜于泄散，也嫌五行的气象不中和，即使荣华贵县，也多半从军队得来的