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初九,素履,往,无咎。象曰:素履之往,独行愿也。

作者:小编 来源:易经在线

2022-04-28 14:44:01

初九,素履,往,无咎。象曰:素履之往,独行愿也。

64卦卡牌 - 需要图_64.jpg

子夏易传原文注解:履得其所履,吉也。过之则咎。以刚志而守下,不求其阴,进之不以為荣,独履素,行之节是以,无过咎也。

扩展阅读(非子夏易传原文):

【译文】

初九,以素朴自然之心起步,前往没有过错。

《小象辞》说:以素朴自然之心前往,是按自己的愿望去行动0

【释辞】

素:素朴。

【观象会意】

兑为秋,西方之卦,于色为白,白为素。白是无色,没有私欲污浊之染。

初九阳刚在下,本无阴私,当履之初,又无外界诱惑,以素朴自然之心而行,所以有素履之象。《中庸》曰:“君子素其位而行,不愿乎其外。”以此而往,何咎之有?

初九处履卦之下而居正,是安于为下位,不依赖上面援引的人。九四动变求之,就可以前往了。以正前往,不失其素履的本色。《礼记》曰:“甘受和,白受采。”礼之素,礼之本也。四爻动,上卦成巽。巽为白,也是素,所以往无咎。

李士镑说:“素,无饰也。履道之始,无位之地,外不求应,内不失正,素位而行,无假缘饰。”

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《象》曰:遯尾之厉,不往何灾也?

《象》曰:遯尾之厉,不往何灾也?

【白话】《遯卦》象征退避:亨通,小事能够成功。【白话】《象辞》说:《遯卦》的卦象是艮(山)下乾(天)上,为天下有山之表象,象征着隐让退避。【遁卦】遁卦:通达。邵雍河洛理数解卦:傅佩荣解卦手册:解卦:周易六十四卦第33卦

(恒卦卦辞)经文意思是:亨通没有灾难,利于守正道,前往有利

(恒卦卦辞)经文意思是:亨通没有灾难,利于守正道,前往有利

恒卦象征恒久之意。【恒卦卦辞释义】经文意思是:恒卦,亨通,没有灾难,利于守正道,前往有利。阳刚在上而阴柔在下,雷风相激,顺势而动,刚柔呼应,这就是恒卦。恒卦亨通没有灾难,利于守正道,是持久坚持之道,是天地运作不停之道,是永远不停止的意思。象辞的意思是:雷与风组合在一起便是恒卦的卦象。

风水堂:只顾恒久追求深度,守凶险,前往无利

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初六位于恒卦的第一爻,喻指事情处于初始阶段。初六阴柔失正,居位卑下,上应九四,处恒道之始,欲求深远之成果,却欲速不达。否则执意浚恒,必将不得其利。恒卦也指夫妻情感,卦的上体为夫,下体为妇。初六:浚恒,贞凶,无攸利。象曰:浚恒之凶,始求深也。爻辞中以“浚恒”为例,说明了这个道理。

风水堂:失《恒》之利有攸往

风水堂:失《恒》之利有攸往

就《恒卦》卦辞而言,贞则利,贞则亨,贞则无咎,贞则利有攸往。但是,就《恒卦》六爻的爻辞而言,却有两爻是贞凶、贞吝。《乾卦》的卦辞,元亨利贞,这四个字,是读易经不能忽略的四个字,因为这四个字,在64卦的卦辞中,多多少少,都会出现。《恒卦》卦辞之“贞”,取义为正。

恒恒,亨,无咎,久于其道,而天下化成

恒恒,亨,无咎,久于其道,而天下化成

恒,亨,无咎。彖曰,恒,久也。恒,亨,无咎,利贞,久于其道也。盖不拂乎人情者,亦亨,亦无咎,而未贞正。必亨,无咎,利贞,而后为道,而后为久于道也。天地万物之情如此,六十四卦三百八十四爻之情如此。疑不可以言恒,而恒卦有此象。初六浚恒,贞凶,无攸利。九三不恒其徳,或承之羞,贞吝。