九五：需于酒食贞吉。

需：有孚光亨贞吉。利涉大川。
彖曰：需须也险在前也。刚健而不陷其义不困穷矣。需有孚光亨贞吉位乎天位以正中也。利涉大川往有功也。
象曰：云上于天需；君子以饮食宴乐。
初九：需于郊利用恒无咎。
象曰：需于郊不犯难行也。利用恒无咎未失常也。
九二：需于沙。小有言终吉。
象曰：需于沙衍在中也。虽小有言以吉终也。
九三：需于泥致寇至。
象曰：需于泥灾在外也。自我致寇敬慎不败也。
六四：需于血出自穴。
象曰：需于血顺以听也。
九五：需于酒食贞吉。
象曰：需于酒食以中正也。
上六：入于穴。有不速之客三人来敬之终吉。
象曰：不速之客来敬之终吉。虽不当位未大失也。

九五：需于酒食贞吉。

九五，需于酒，食贞吉。象曰：酒食贞吉以中正也。子夏易传原文注解：刚德中正，施令而治者也。治事已获衆之奉，待其酒食而已。扩展阅读（非子夏易传原文）：【译文】在酒食中等待，守持正道可获吉祥。《小象辞》说：须待于酒食之中，固守正道而吉祥，因为九五处于中正的位置。【观象会意】汉九家荀爽说：“互体离，坎水在火

需于酒食贞吉酒食贞吉以中正也

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