象曰：云上于天需；君子以饮食宴乐。

需：有孚光亨贞吉。利涉大川。
彖曰：需须也险在前也。刚健而不陷其义不困穷矣。需有孚光亨贞吉位乎天位以正中也。利涉大川往有功也。
象曰：云上于天需；君子以饮食宴乐。
初九：需于郊利用恒无咎。
象曰：需于郊不犯难行也。利用恒无咎未失常也。
九二：需于沙。小有言终吉。
象曰：需于沙衍在中也。虽小有言以吉终也。
九三：需于泥致寇至。
象曰：需于泥灾在外也。自我致寇敬慎不败也。
六四：需于血出自穴。
象曰：需于血顺以听也。
九五：需于酒食贞吉。
象曰：需于酒食以中正也。
上六：入于穴。有不速之客三人来敬之终吉。
象曰：不速之客来敬之终吉。虽不当位未大失也。

象曰：云上于天需；君子以饮食宴乐。

象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。子夏易传原文注解：泽来矣，君子待命而不劳于虑，而得其治也，饮食宴乐而已。扩展阅读（非子夏易传原文）：【译文】《大象辞》说：云在天上（尚未成雨象征需待。君子因此在须待中饮用食物，设宴作乐（积蓄力量，等待时机)【观象会意】云升未形成雨，故曰需。坎为水，互离为火，水火烹

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