谦卦内卦与大禹法九畴治水

九三为谦卦卦主，处互体坎中，坎为劳，《说卦》曰“坎者，劳卦也，万物之所归也”，故曰“劳谦，君子有终，吉”，象曰“劳谦君子，万民服也”，九三比四应上，艮坤相应，坤为民众。内三爻皆谦己内圣之道也，故言“吉”而不言“利”。六五与卦主九三无应无比，故爻辞不言“谦”。

豫，利建侯行师

坤为师，震为候，为行，故曰：利建候行师。彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地知之，而况建候行师乎。象曰：雷出地奋，豫。象曰：初六鸣豫，志穷凶也。象曰：盱豫有悔，位不当也。大有得者，言众阴归附也，勿疑者，九四处坎卦之中，坎为疑，故曰：勿疑。象曰：冥豫在上，何可长也。

《既济卦》中的象辞破解

象辞曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。《泰卦》变为《既济卦》后，六爻均当位得正，象征万物均做好了出达前的一切准备，故卦曰“既济”。《既济卦》九五得中而为天下主，治权备也，故曰“既济”。变为《益卦》後，九五成为艮体主爻，“艮为止”，能“止”而后有“则”，有则而后能防患，故曰“预防”。