上六，大君有命，开国承家，小人勿用。象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

上六，大君有命，开国承家，小人勿用。象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

子夏易传原文注解：师之终复于大君者，居天下而无私。故誓师曰：用命赏于祖，不用命戮于社。功存社稷之公也，天下共之有。开国而封之者，承家而食之者，此功之分也。王执而正之，非惠之私也。小人不原于天命，不足于贵位，故至乱邦。此易之终戒也，而失于用也。

扩展阅读（非子夏易传原文）：

【译文】

上六，君王发布命令，分封诸侯，赏赐大夫，不要任用小人。

《小象辞》说：君王发布命令，是论功行赏。如果任用小人’必将危乱邦国。

【释辞】

大君：指六五之君。

有命：论功行赏。

开国：分封诸侯。

承家：封卿大夫。

【观象会意】

上六变则外卦为艮，为门阙，有家之象。坤为土，为国为家，上卦亦为国，下卦亦为家。上六居卦之极，上独不言师，是战后解甲归田，师之象不存，武功之终，封赏之时也。九二主帅，首功，以开国封之。六四左次，亦有功也，以承家赏之。六三舆尸败北，是小人也。诫以勿用1上六在大君左右，是在内幕僚参与军机大事，功亦大焉。