九二，包蒙吉，纳妇吉，子克家。象曰：子克家，刚柔接也。【子夏易传注解】

九二，包蒙吉，纳妇吉，子克家。象曰：子克家，刚柔接也。

子夏易传原文注解：阳刚也，明也。初奉之而求其辨，叁附之而委其质，比初之蒙而无情係于叁，故吉也。居中而正配于五，婚姻之吉也。家道大者莫先于正夫妇也。居中贵而委身于卑，能接之以礼者也。子能克家，莫过是也。

扩展阅读（非子夏易传原文）：

【译文】

九二，普遍地对儿童进行教育，吉祥。像娶媳妇一样，吉祥。儿子能接管家业。

《小象辞》说：儿子能接管家业，是柔爻与刚爻相互连接。

【释辞】

包：包容。

包蒙：容纳众多蒙昧者，指初、三、四、五诸阴爻而开启教育。

纳妇：九二阳交包纳众阴交，合于夫妇之道。

子：指九二；子克家，即九二有能力掌管家政。

【观象会意】

二爻阳居阴中，有包括群阴之象，所以是包蒙。九二爻至上九为大离，离为女，故有纳妇之象。

六五阴爻，应合九二，所以说纳妇吉，二、三、四爻互震，五爻为艮体，震为长子，艮为家，所以说“子克家”。《象辞》说：“刚柔接也”，是说九二同六五，阴阳相交接。

包蒙吉者，师道无所不包，天下无不可教之人，师道所以为大。孔子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”