“太极者，无极而生，阴阳之母也”。无极是大自然的本相；太极是人类认识世间一切事物的始终，其中充满了易变的智慧；阴阳是在人类认识所有事物正反、生死两面的具象。阴阳对立不是太极拳，但是，是太极拳制胜的必然归宿。因此太极拳是易变的武艺，其中充满阴阳辩证法的智慧。所以太极拳修炼的是阴阳对立统一的平衡能力。
太极拳是中华武术的一个重要组成部分，而太极拳理论与道教哲学有着千丝万缕的联系。”按照道教的理解，其中的“道”就是无极，而“一”是太极，“二”即是阴阳。据说当年张三丰在武当山修炼之时，在后山看到蛇鹊相斗，他在蛇的身上看到了棉柔的技巧，就此创立了以柔克刚的拳法，称为太极拳。
无极而太极的真实含义讨论太极拳必须先要提及“无极”,因为无极是练太极拳有素者打拳时要先进入的一种身心状态。我们再看看陈鑫对太极的论述:“太极者,生于无极也。无极、太极和虚灵这几个问题都是就入静状态而言的。
”太极拳的名言及拳谚就具备了这样的特质，它们是智慧的结晶，这些名言及拳谚集健身、养生、技击于一炉，具有很强的思想性、艺术性和实用性。太极拳名言及拳谚有着深厚的历史积淀，且语出多内容十分丰富。《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极者，道也。太极无极也，万物之生。
太极拳文化承载、传递的“天人合一、道法自然”的理念是对西方启蒙哲学主客二分思维的超越，是当代哲学之“主体间性”思维的践行。（作者单位：河北科技大学文法学院；本文系河北省哲学社会科学规划办课题《中国哲学视域下太极拳文化的当代社会价值研究》［］的阶段性成果）
诀云，太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。太极之先，本为无极。鸿蒙一气，混然不分，故无极为太极之母，即万物先天之机也。故万物莫不有无极，亦莫不有太极也。故传我太极拳法，即须先明太极妙道。《三丰太极拳歌诀及王宗岳歌解太极经论》太极者，无极而生，阴阳之母也。
无极生太极，太极生二仪，二仪生三才，三才生四象，在形意拳中，四象指鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。形意拳练透了，每招每式，四象俱全。四象中的虎抱头主要体现顾打结合的内涵，而与具体的形式没有关系，即虎抱头喻意含于各式之中。河南心意六合拳十大形之虎形中，有单虎抱与双虎抱，孙式形意拳中有虎抱头站桩，单、双虎抱与
《陈氏太极拳图说》陈鑫所著的《陈氏太极拳图说》对螺旋式的缠丝劲路、全身经络，以及无极生太极、太极生二仪、二仪生四象、四象生八卦，阴阳消长等原理，阐发详尽。为了呈现100年前原版本最好的效果，我们又拆了一本上世纪宝贵的《吴鉴泉氏的太极拳》原版书⋯⋯此时此刻，我们的编辑还在流泪当中⋯⋯【太极拳图说】民国
太极拳的要求和智能功动功的内容基本是一致的。古人讲太极是元气，智能功就说它是混元气。现在社会上研究拳术的都在考察太极拳到底是谁编创的，并为此争论不休。因为陈王廷写的《拳经》里边没有太极这一名称，另外他的创拳依据是《黄庭经》，可太极拳不应该以《黄庭经》作指导思想，它应以太极图作指导思想，而太极图是陈抟
当听说一位山东的朋友，在肝癌晚期的情况下，通过修炼无极太极成功康复，并且居然在肝部分切除的情况下新生出完整的肝，我更是感觉相识恨晚。虽然过去在体委工作时曾经接触过很多通过锻炼康复身体的方式，离开体委后从事的也还是康体型的俱乐部工作，但是现在我才明白，能够让年将六十、不再适合剧烈运动的我痴迷并坚定地坚
孙式太极拳的无极桩是很多初学者必学的功夫，其具有太极拳特点的代表性，所以今天太极拳小编就来讲讲孙式太极拳无极桩功练习方法及一些基本要领,如果对孙式太极拳太极拳感兴趣的朋友一定要看哦!孙式太极拳无极桩功无极桩功练法孙式太极拳站桩的四个要领第四，初学者最好将站桩与练拳结合
太极拳与阴阳有什公关系？有拳友问:什么是太极之道？易经曰：“一阴一阳为之道”，“为天下之母”，太极者阴阳之道，无极生太极，太极生两仪，两仪者阴阳也。太极拳练的就是阴阳，一阴一阳为之道，就是在阴阳两个对立中寻求和谐与统一。一，太极拳与“阴阳”有什么关系？初学者尚可不知，但是这“阴阳”之道太重要了，究其
年过半百的我，学拳练拳就是为了健康，为了养生，心里没有一点点杀人的念想，也不想天下无敌，这也让一些读者失望了。那么我为什么又要写这方面的文章呢？真正开始学练太极拳，你会发现太极拳博大精深，问题很多，简直有十万个为什么，你又不可能都去问老师，许多问题只能靠自己参悟。一开始有些文章引用了不少古文，很多人
太极图太极图是阴阳运动规律的意象表述，以图示方式解析阴阳互根、互存、对立、转化、矛盾发展的特点和原理，至简至奥，太极拳博大精深的拳学理法皆根于太极图所蕴含的独特运动法则。太极图此图解释了无极、太极、五行等的相互关系，是太极拳理论研究的重要参考。为太极拳中兴的重要人物。最为普及的太极拳套路。在广泛调研
自道精舍传承的是杨氏太极拳，自董英杰以下，经乐奂之、董世祚、董斌，传至任刚老师，任刚老师现为杨氏太极拳的一个重要传人，再传到自道精舍武术总教练钟鹰扬老师。如果要谈太极拳，大家要知道“无极”是一个什么东西？因为《拳论》说：“太极者，无极而生。”无极是太极修行的第一步。但是如果我们不从无极和太极这个哲学
2008-11-1712:30无极生太极,太极生两仪,两仪生四向,四向生八卦,八卦生五行所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。
(1)太极拳是老年人喜爱的体育活动。中国企业都有一个从少林小子到太极宗师的过程。少林小子都会打几下，太极宗师有章有法，有阴有阳，中国企业要从第一天就有练太极的想法才行。子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！(7)太极生天地，三元更废兴。是故，易
太极拳十三势大义学者以拳为体，以推手为用。”实为太极拳之精义。太极拳慢而无力，学者多怀疑之，或谓不能应用、徒能锻练身体。非拳术之不能应用，实功夫之尚未练到耳！夫太极拳之所以由慢而成者，其练习时间，纯任自然，不尚力气，而尚用意。故其拳架系锻练身心以为体，功夫出自推手而为用。太极拳之所谓问答，即问其动静
太极者，刚柔兼至，浑于无迹，外形似柔内实刚，说柔有柔，要刚有刚，忽隐忽现，刚柔相济，此乃太极成功者之谓。首先，于理要明白太极刚柔的内涵；其次，于法要掌握正确修炼的方法，经过长时期的锻炼，逐步达到积柔、成刚，乃至刚柔相济的阶段。至于太极柔劲的内涵须重复一下，即“太和元气，浑然中伏”，充于肌肤，敛于骨髓
为了增强读者的体用能力，我们在海外找到了1937年版《太极拳体用全书》，之后我们又花了10年时间，将杨澄甫青年拳架收集齐全，同老年杨澄甫拳架作图对比，以嗜读者，高清扫描件希望读者能够更快速的识图掌握太极拳要。《陈氏太极拳图说》是一部最早用文字记述和总结了陈有本一系的太极拳的练拳经验之作。书分四卷，用
“无极”生成“太极”才是练太极拳的捷径！无极者，当人未练之先，无思无意，无形无象，无我无他，胸中混混沌沌，一气浑沦，无所向意者也。故，通悟功夫独推无极桩体系，愿有缘人懂吾良苦用心能得之！通悟功夫无极桩体系是从无极固根培元桩开始，无极桩体系的实际运用及原理更会让习练者用最有效的方式轻松达到养生的目的并
现存的武当道家传统的无极功法主要有：道教活骨气功、五行气功、道门八段锦、丹田调吸聚气桩、混元桩、太极引劲桩、道教传统养生气功、静坐等功法。一、道家的“无极”与“太极”思想“无极”生“太极”“无极”演变成道家养生修炼的归属无极即道，修道一定要修到无极状态－－长生久视，并作为道家养生修炼的归宿点，成为道
如何理解“无极生太极”“太极者，无极而生，阴阳之母也。按照周敦颐、朱熹等的儒家学说，太极是由无极而来的，所谓“无极生太极，太极生两仪”。这时候，就是无极生太极，静极生动，动则分阴阳。古人用《易经》的变易之理，借鉴周敦颐的太极图说，运用“无极生太极，太极生两仪，静则生阴，动则生阳，阴极而阳，阳极而阴”
《太极拳论》中说：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”指出太极生于无极，认为无极的混元状态一动，就分出了阴阳，也就形成的太极。这就是太极拳“无极生太极”的具体体现。“无极生太极，太极生两仪”，就是说，万事万物都是从无开始的，从无到有。当身体充分入静之后，静极生动，无中生有，思想中有了拳的意识，肢体就会
这不仅是对中国传统文化的弘扬，同时也说明了太极拳所蕴含的＂天人合一＂的哲学思想。须知太极拳是以＂天人合一＂哲学思想为指导，同时也是＂天人合一＂哲学思想的载体，之所以把太极拳称之为＂哲拳＂的原因就在于此，按＂哲拳＂要求所学所练，才是真正意义上的太极拳。
解读《陈氏太极拳图说》——第二讲：无极、无极图、无极态龚建新：康老师，在《陈氏太极拳图说》这本书中，一开篇就是两个图——无极图和太极图。康伟：其实，不仅仅是陈鑫这本书开篇就是无极图、太极图，王宗岳的《太极拳论》第一句话也是“太极者，无极而生”——也有无极和太极。龚建新：这么一说，我就明白了，练太极拳
1正解太极拳练习太极拳对大学生的积极作用？2为什么要练太极拳？很难想象不了解太极拳是什么的人能够把太极拳练好。我现在这么年轻，身体也很好，为什么要去练太极拳？随着时代高速发展，快节奏的生活方式带给人类压力和疾病，通过习练太极拳可以祛病强身，能够找到身心慢下来的平衡方法。因此练习太极拳势在必行，而且早
太极文化有别于太极拳文化，太极与太极拳无实质关联，太极拳不在“太极”，在“拳”。太极拳，与太极有关系吗？无极与太极有什么关系呢。其实这些东西跟太极拳一样，与太极没有实质关联。太极文化与太极拳文化几无关联，纠缠无益，太极拳者不要在无极太极上做文章，那不是我们的主业，牵强附会地往无极太极上靠，不但会靠出
