柏拉图哲学思想的特点 柏拉图《理想国》正义观及其当代启示

柏拉图哲学思想的特点 柏拉图《理想国》正义观及其当代启示

杨军

关键词：“乌托邦”；正义;启示

柏拉图是古希腊著名的哲学家，在哲学史上发挥了举足轻重的作用。他启发了苏格拉底，继承了亚里士多德，为古希腊哲学乃至后世哲学的发展奠定了坚实的理论基础。 ，柏拉图一生写了很多，其中流传最广、影响最大的莫过于《共和国》了。 《乌托邦》首次系统阐述了正义思想，其内容涵盖法律、道德、政治、教育、军事等方面，具有深刻的理论内涵。 《乌托邦》中各内容的思考虽以当时的雅典城邦为背景，但其深刻内涵源远流长，经久不衰，仍可为当代社会建设提供借鉴。柏拉图《共和国》正义观的背景（一）柏拉图《共和国》正义观的时代背景

马克思说，真正的哲学是其时代精神的本质。 《乌托邦》是古希腊雅典时期思想智慧的结晶，其产生有着自己独特的时代背景。柏拉图出生于雅典城邦由盛转衰的时期。彼时柏拉图哲学思想的特点，古希腊战乱频繁，社会动荡，城邦混战。以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和以雅典为首的德利安同盟分裂。在长期的战斗中，战争消耗了城邦内部大量的人力、财力和物力，导致居民流离失所，温饱不足，传统道德在这样的冲击下逐渐瓦解。 大屠杀、社会饥饿、生命毁灭，城邦体制和民主政治的活力在外部纷争的冲击下呈现出枯竭的趋势，这让对民主政治存有疑虑的柏拉图更加坚定了探索的决心。一种新的国家治理方式。决心;柏拉图的老师苏格拉底被雅典人民定罪并判处死刑后，柏拉图对这种民主政治彻底失去信心，开始了长达二十年的旅行生活，试图为晚年寻找一个公正的城邦。李说打好基础。 （二）柏拉图“共和国”正义观的理论背景

任何有价值的思想或理论都不会凭空出现。它必须基于前人的思想或理论的本质。作为一部杰作，《共和国》也受到了古希腊雅典文化的影响。古希腊的道德观念主要受神话传说的影响。希腊神话中所宣扬的价值观，长期以来直接支配着城邦公民的价值取向和道德生活。这种“上帝为人立法”的信仰传统一直主导着公民的价值认同和行为习惯。在这个价值体系中，正义是一种对神的崇拜，正义是强者的正义。河马战争后，雅典逐渐成为雅典的经济和文化中心。众多的商贾学者聚集于此。各种想法在这里激烈碰撞。原有的文化信仰和道德传统在这种松散的社会环境中被巧妙地瓦解。学校应运而生。他们挑战了一切传统的道德观念，导致了坚守规则的传统公民与愿意接受新思潮的公民之间的激烈思想碰撞，形成了新的社会危机。正是在这样的背景下，柏拉图继承了既有的思想文化，不得不寻求新的国家治理体系，以维持贵族统治下的长治久安。柏拉图《乌托邦》中正义概念的内涵——城邦的正义

在《乌托邦》中，柏拉图认为建立国家是为了实现全体公民的最大幸福，这样的城邦才可以称为正义的城邦。柏拉图根据城邦正常运作所需的要素将公民分为三个不同的阶级：统治者、捍卫者和生产者。他认为不同的阶级有不同的美德，并保持不同的美德，统治者有智慧的美德。层层严格培训筛选，掌握大事考量和处理整个国家，维护国家内部稳定，提高国家对外关系知识，以维护国家利益为己任。它是一个罕见但不可或缺的城邦。监护人有勇敢的美德，他们的职责是维护国家安全。当外敌入侵或发生内战叛乱时，必须勇敢地挺身而出，抵御外敌，平息战争，维护国家安全。在《共和国》中，柏拉图用“勇敢是一种维护”来说明对监护人的要求，即无论在何种情况下，都必须保持勇敢的信念，履行属于监护人的责任，并且必须始终保持这种勇敢的信念；生产者有节制的美德，他们的职责是生产满足城邦公民日常需要的产品，如吃、住、穿等。生产者阶层是城市中人数最多的公民- 国家，包括大量的农民和工匠。柏拉图认为，每个阶级、每个行业都应该按照自己的美德、责任和原则行事柏拉图哲学思想的特点柏拉图哲学思想的特点 柏拉图《理想国》正义观及其当代启示，各司其职，互不侵犯，从而维持城邦的高效运转，实现公平正义。城邦。当三类人，保护者和监护人，在国家中互不干涉时，就有了正义，国家就变成了正义的国家。”可见，柏拉图所说的正义是把所有公民归为一个整体考虑，而不是把所有的阶级分开。一个公正的城邦必须实现全体公民的最大幸福。只有不同阶级公民所具有的美德才能构成正义的美德。个人正义

柏拉图认为，正如一个城邦的公民可以根据不同的美德分为三个不同的等级，个体灵魂也具有理性、激情和欲望三种品质，不同的品质具有不同的动能。理性素质具有智慧的作用，是人们用来思考和推理的部分，可以为整个心灵出谋划策，占据领导地位，充当统治者；激情是理性的盟友，是理性的天然助手，激情使人勇敢，是勇敢美德形成的基础。它与城邦的守护者有着同样的责任和使命——协助统治者，抵御外敌，维护自己的利益；欲望被人们用来感受爱、饥饿、口渴等。一个人能够通过教育和教养来引导欲望和缓和欲望的部分是可以通过理性训练的。如果一个人灵魂中的情欲和欲望能够被灵魂中的理性所引导，那么这个人就可以称为有节制的人。在柏拉图的理论中，个人的智慧和国家的智慧是同一种智慧，个人的勇气和国家的勇气是同一种勇气，个人的节制和国家的节制是一样的节制，个人正义的品质与国家正义的美德是一致的，相应的，理性的品质对应于智慧的美德，激情的品质对应于勇气的美德，欲望的品质对应于美德。节制的。所以，城邦的正义可以用正义的标准来判断，也就是一个人的灵魂品质。各种品质在自己身上各司其职，各司其职，互不干涉，保持友谊与和谐，以领导为首柏拉图哲学思想的特点 柏拉图《理想国》正义观及其当代启示，以领导为后盾，在灵魂内部形成和谐状态，也实现了个人正义。城邦正义与个人正义的统一

《乌托邦》里有这样一句话：假设我们视力不好，人家要我们看远方的小字。这时候有人在别处发现大字写的一样，那我们就走运了，可以先看大字，再看小字，看看是不是一样。城邦的正义和个人的正义在这里比作大大小小的字，因为个人的智慧、勇气和节制与城邦的智慧、勇气和节制是一样的，所以个人的正义和城邦的正义是统一的，也就是说，只有“大字”和“小字”一致，才是真正的“吉祥”。城邦是为了实现全体公民的最大幸福，这样的城邦是正义的，只有这样的城邦，才能为公民的个人正义提供可能性，奠定基础。和谐稳定的国家彰显正义。由此可见，城邦正义与个体正义是相辅相成、有机统一的整体，只有二者统一，即正义的个体在正义的城邦中伸张正义，正义才能实现正义。真正实现。柏拉图相信即个人不可能独立于城邦而存在，个人的日常生活、个人的默观生活和政治生活都离不开城邦。一个人无论拥有什么样的美德，比如智慧、勇敢、节制，都必须在城邦中充分发挥自己的美德，实现自己的抱负。不难看出，在城邦正义与个体正义辩证统一的前提下，柏拉图更加重视城邦正义，强调城邦正义为个体正义奠定基础的作用和意义。 利益冲突中国家利益优先的概念是一致的。

对柏拉图《乌托邦》中正义观的当代启示建立和完善各种法律法规和各种规章制度

从“乌托邦”中可以看出，关于国家治理，柏拉图主张有“人治”的内涵。他认为，“哲王”应该是统治国家的统治者，哲王的智慧与国家的合力，依靠哲王的智慧来维护国家的长治久安。在这样的治理模式下，法律被用作调整各阶层关系、控制生产阶层的欲望、为监护阶层的教育内容提供标准等的工具。治国，柏拉图重视智者的作用，重视法律作为工具的重要性，并不认为治国不需要法律。在柏拉图看来，法律只是一种工具，我国当代治理观非常重视法律在维护社会正义、保障国家长治久安中的重要作用。党的十九大报告指出，“全面依法治国是中国特色社会主义的本质要求和重要保障”。它强调了全面法治的重要性。推进全面依法治国进程，必须坚定不移走中国特色社会主义法治道路，健全以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，建立健全各项法律法规和各种规章制度。 “依法治国”必须以“依法治国”为基础和前提，推进国家全面依法治国，必须有完备的法律依据。因此，建立和完善各种法律法规，即各种规章制度，对当代社会主义建设具有十分重要的意义。必须重视法律的作用，不断完善中国特色社会主义法律体系。重视教育职能，完善教育教学体系

随着时代的车轮滚滚向前，在当今互联网+时代，各种信息量巨大，传播速度极快。通常，一些不符合主流社会价值观的内容，未经审查和处理，被青少年通过网络接触，会给青少年造成障碍。形成正确的世界观、人生观和价值观，甚至导致青少年行为偏差。这种社会现状对教育提出了更高的要求。我们要重视教育的功能，充分发挥教育的作用，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，并通过教育培养学生坚定正确的价值观信念。在信息泛滥且不易受非主流思想影响的时代，柏拉图也很重要。他非常重视教育。他认为，教育的内容是法律规定的，给什么阶层的公民提供什么样的内容是很清楚的。书上只能写正能量。比如神明、委屈、笑声等内容，不得出现在书中；必须删除英雄嚎叫的片段；黑社会的描述必须摆脱可怕，令人毛骨悚然的名词。不管这样的标准是否符合当代的教育理念，我们能清楚看到的是柏拉图对教育的重视。我国进入了社会主义建设的新时代。进入新时代是新的发展阶段，也面临新的挑战。我们要与时俱进柏拉图哲学思想的特点，正视矛盾，继续重视教育，不断完善教育教学体系，让教育走上复兴之路。重要支撑。坚持个人利益与国家利益的统一

柏拉图认为，城邦是一个寻求满足需求并获得更多幸福的群体，因为公民在日常生活中无法实现自给自足。城邦的作用是实现全体公民的最大幸福。同时，他认为个人正义与城邦正义相一致，个人正义与城邦正义相辅相成。不难看出，关于个人正义与城邦正义、个人利益与国家利益，柏拉图论述了它们之间的辩证关系，并强调了城邦正义与国家利益在辩证关系体系中的基础地位和基础作用。两者中。如果公民只追求个人幸福而忽视城邦的利益，在柏拉图看来是不公平的。国家利益的实现取决于全体公民，全体公民的利益必须以国家利益为基础和保障。因此，在当代社会主义建设过程中，必须始终坚持个人利益与国家利益相统一的原则。国家利益和个人利益只有在两者统一的前提下才能真正实现和保障。当个人利益与国家利益发生冲突时，必须始终坚持国家利益高于一切个人利益的原则。公民可以自觉牺牲个人利益来维护国家利益并以此为荣。只有国家利益得到保护，个人利益才有实现的可能，只有始终坚持个人利益与国家利益相结合，重视国家利益的基本地位，坚持把国家利益放在首位，为我国的社会主义建设贡献力量。

柏拉图《共和》中的思想内涵深刻，其理论价值已经得到实践的检验和证明。不仅正义思想对治国理政有用，其内涵中的教育思想、法律思想、道德思想，都可以为当今社会的社会建设和个人思想道德建设提供借鉴。但是，不能盲目地“相信书”。 《乌托邦》中也有不符合当代社会主义建设要求的内容。在吸取教训的过程中，要从实际出发，实事求是，把判断和取舍运用到实践中。实践意义上，必有选择，但其理论内涵丰富而宏大，具有大智慧，值得大家去研究、探索和发现。总之，“乌托邦”还需要更深入的研究，在探索理论价值的同时，能更好地指导我们的实践。

参考文献

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