易经第五十九卦解签全解 周易第四卦《蒙卦》

易经第五十九卦解签全解 周易第四卦《蒙卦》

蒙古卦原文

单声道。亨利。土匪求童萌，童萌求我。第一骂，再骂，诽谤不告。李真。

大象说：蒙古，山下涌泉。君子以果养德。

白话解释

蒙古：同台。不是我问天真无知的人，而是天真无知的人问我。众神第一次告诉他。如果轻蔑不敬的人屡次夺取宝库，不敬的人，神明不会告诉他的。但还是吉祥占卜。

《象辞》云：上卦为根易经第五十九卦解签全解，象征山；下卦为脊，象征春天。山脚下有一泉，泉水涌出。这是孟卦的卦。君子观此卦，取山泉不屈之法，以坚决果断的行动修养自己的道德。

《段易天机》解法

蒙古卦根上上下下，是立功四的卦。无知就是无知，主来来回往，疑惑不前，多愁多难，是凶卦。

北宋学者邵永杰

智慧未开，愚昧封闭；优柔寡断，缺乏果断。

得此卦者，如孩童，明辨是非，迷失方向；如果他们能够遵循明智的老师和朋友的教诲，并启发他们，他们就会繁荣。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：积德，出来用天下。

财运：我的事业，果断，好运。

家宅：君子吉祥；婚姻的开始。

身体：驱散邪热，保你平安。

传统卦

这个卦是不同卦（下脊和上代）的叠加。六芒星的形状是山脚下有险，前行不停。愚昧无知，故称蒙古卦。但因把握时机，行动顺应时势，故有启悟六芒星。

大象：失明的人是昏迷的，看不见，所以应该“开悟”。

财运：一开始迷茫不知道该往哪里走，只好耐心等待搬家，凡事听听别人的意见，运气才会成功。

事业：事业的开始，混乱和危机，可以通过勇敢和坚定的行动来扭转。但是，要培养这种吃苦耐劳的精神，就必须接受严格的教育。一定要脚踏实地，切忌野心太大，否则会陷入孤立无援的境地。

做生意：谨慎行事，不要急功近利，尤其要树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争力，赢得胜利。

找个名字：你必须接受良好的基础教育，培养你的情操。而且动机纯正，能达到目的。

婚姻与爱情：注意审视对方的性格，不要用金钱来引诱对方。夫妻需要互相包容和理解。

决策：有时在混乱的情况下，再加上胆怯和优柔寡断，往往会犯错误。如果能接受长辈的教诲，哪怕是严酷的考验，摒弃怀疑和恐惧的心理，等待合适的时机，就会一帆风顺。

第四卦的哲学意义

孟卦是教育和启蒙的智慧。当泉水开始流出山外，会逐渐汇成一条河，就像无知逐渐敞开，山脚下有危险，因为危险没有停止，所以无知是未知。在事物发展的初期，无知是不可避免的，所以教育是重中之重，培养学生纯真无邪的品质是治愈无知的方法。

孟卦，这个卦是不同卦的叠加，下卦是侃，上卦是庚。庚是山的形象，比喻志； Kan是水的形象，是危险的隐喻。六芒星的形状是山脚下有险，前行不停。愚昧无知，故称蒙古卦。但因为抓住了机会，行动才顺应了时代；因此，它具有启蒙和理解的卦。

“孟”卦是继“屯”卦之后的第二个卦。 《序卦》中说：“物生为盲，故为之盲，盲者亦特不成熟。”事物的幼稚阶段就像是无知和未打开的状态，在人类中，它指的是童年的失明。

在“象”中，蒙古卦是这样解释的：从山脚下涌出，蒙古；君子以德养德。

周易第四卦第九行详解

第六年的第六天

第六天。法蒙，利用罪犯，利用言语的桎梏。过去，小气。

向说：利用罪犯就是正法。

白话解释

6月6日：启蒙教育，教育学生发展生产，教师以犯人为榜样，解除犯人的手铐脚镣。前进困难重重。

《象辞》说：以刑罚罪，利以治法。

北宋学者邵永杰

凶猛：得到这条线的人，官司多，亲友不和，争吵多，终将获释。官员是为了教育，还是为了司法系统。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：求荣辱，克制自己。

财富：避免诉讼，停下来。

家庭住宅：注意家务；可能会退出婚姻。

身体：对创伤的恐惧。

六卦

正月初六，周易第41卦：山泽失。这个卦是不同的卦（夏对上根）叠加而成。 Gen是一座山；堆是一个湖。上坡下坡，大泽侵蚀山根。盈亏交替，亏损有利易经第五十九卦解签全解，盈利亏损。两者之间，必须谨慎对待。以利害于治国，过分则损于国家的根基。如果它应该损坏它会丢失，但必须适度进行。以更少的损失获得最好的利润。

前九句的哲学意义

蒙古卦第一行，行字：初六：发蒙，用诛，用桎梏。过去很吝啬。

大年初六：用囚，用言镣。吝啬的过去。药词的定义

刑：刑是古文中的“型”，是古代用来制作陶器的毛坯或铸造用的砂型。这里的“惩罚”可以理解为规范化、强制矫正，是一种教育。枷锁：木制刑具。说：同“起飞”。

这句台词的意思是：启蒙无知，适合向人们宣传刑法，以规范人们的行为，以教育人们不要做违法犯罪的事情，并摆脱那些枷锁。如果有人不专心学习这些东西，他们将来会遇到麻烦。

从卦的角度来看，初六在阴的位置，在外的位置。而如果他不中庸，他就是中庸，他做事轻率，不走正道，表现得像个不太懂事的孩子。初六，他继承了九十二，而九十二，就像老师一样，严控他，及时惩罚他，让他走上正道。这样，等他长大了，就会守法出狱。否则，任其发展，你会犯大错，以后会后悔的。

正月初六这句台词揭示了一种育人的方法，可以说是榜样的作用，但它使用了榜样的反面：坏榜样的作用，从而警醒人们。例如，为了教育人们不要违法，我向他们宣讲法律法规，让他们看看那些违法的人是怎么回事，并对他们说：“如果你违法了，你会像他们一样戴上手铐脚镣。”通过这种方式，人们被劝告遵守法律。

周易第四卦九十二行详解

九二行

九点二。鲍梦吉。名藤。子克的家。

向说：子柯的家是刚柔相济的纽带。

白话解释

九十二：教育宽容，这是一个好兆头。萧遇此行，娶妻，大吉。男女都可以搭配。

《相辞》曰：男女相配成家，因九二、六三二行相近，预示阴阳相逢强柔。

北宋学者邵永杰

好运：得此线的人会和睦相处，事事顺遂，成家立业，或子孙满堂，财运亨通。官员将保留其职位。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：如果你有钱有福，你的儿子可以继续他的事业。

财运：聚财运到外地。

家宅：妻子贤惠，儿子孝顺，能兴旺家业。

身体：健美操。

九二卦

九十二尧运动成为周易第23卦：山剥。这个卦是不同的卦（夏坤上根）叠加而成。五阴在下，一阳在上。皆为剥象，故称“剥卦”。此卦表示阴盛阳衰。

周易第四卦，九三行详解

六十三行

六三。不娶妇人，见金夫不低头。没有利润。

翔说：不娶女人，不顺心。

白话解释

6月3日：不要抢女人婚，你会被武装男人反抗，丢了性命，没有任何好处。

《相辞》曰：不可娶女，六三线高于九二。这是以柔骑刚的形象，象征着女性虐待男性，不听话，不听话。

北宋学者邵永杰

凶猛：得到这条线的人会有对错。官员们会因为他们的贪婪而羞辱自己。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：见财忘义，名誉尽毁。

财运：小损财运，大损健康。

家宅：妻子强，丈夫弱，可能会焦虑；不适合结婚。

身体：小心吃。

六三变

六三行的运动成为周易第十八卦：山风蛊。此卦是不同卦（下旬上根）叠加，而隋卦为综合卦。顾本是东西，后来引申为麻烦和混乱。久未使用的器皿称为“古”，寓意世人将长期遵守规则和腐败。必须创新创造，管理整顿，才能挽救危机，振兴事业。

九三要的哲学意义

6月3日：不带女人，见金老公，不低头。没有利润。药词的定义

取：结婚。没有弓：丢失。

这句台词的意思是：不要娶这样的女人。当她看到有钱人时，她会失去生命。娶她没有任何好处。

从卦的角度看，六三属于阴尧，占阳位，失位，不能居中。这条线的断言是“没有好处”，意思是没有好处。嫁给一个崇拜金钱，遇到有钱人就迷失自我的女人，对婚姻不利。妻子对孩子的影响很大。妻子不孝易经第五十九卦解签全解 周易第四卦《蒙卦》，会把家庭搞得一团糟，会对孩子的成长产生负面影响，所以是“无益”。

《相》曰：“勿以取女”，不顺。解释是：“我不能娶这个女人”，主要是说明这个女人的行为不符合礼仪，也就是这个女人没有接受过良好的启蒙教育。因此，娶妻时，要注意嫁给有文化或家教好的女人。

占这个卦的人，如果是从事教育的老师或家长，要注意学生或孩子的早恋问题。

周易第四卦九十四行详解

六十四行

6 月 4 日。困，小气。

向说：穷人的小气只在远处。

白话解释

6 月 4 日：脱离教育的麻烦。

《相辞》说：我为无知而烦恼，因为我与世隔绝，远离生活。

北宋学者邵永杰

凶猛：得到这条线的人，在生意上是弱势的，受到阻碍的。静止中没有灾难，运动中没有损失。官员很难升职，因为他们不被赏识。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：远水近火，无用。

财运：缺乏资金必然会导致贫困。

家庭住宅：地处偏远，生活艰苦。

体质：体质虚弱，阴寒病。

6 月 4 日更改

6月4日瑶运动已成为《周易》第64卦：水火不容。这个卦是不同的卦（下脊上分离）重叠。里是火，岭是水。火在水面之上，火势压倒水势，救火未果，故称未完。 《易经》以乾坤、坤二卦起头，以霁霁、霁霁二卦收尾，充分体现了变革发展的思想。

九四行的哲学意义

蒙古卦第四行，行：64：困易经第五十九卦解签全解，苦。

6 月 4 日：困倦，吝啬。药词的定义

这句话的意思是：困于无知，有困难。

敦卦命理第四行

孟卦有两种人，一种是开明的，一种是无知的。阳耀代表有悟之人，阴耀代表无明之人。再看六四线，虽然是阴线占柔位，属于成功的位置，但是上下看，都是阴线，离二阳还很远九十二行和商九行，困于无知。中途求助无门，也无能为力，就麻烦了。四行上下皆为阴行，同性相斥，身在根卦之下，犹如被山压，自然难逃被困的命运。在蒙古卦中，阴遥代表愚昧，6月4日被同性困住，不能对应阳耀，所以被困。不过，自从他在6月4日登基之后，就不会有什么危险了，只是有点担心。

周易第四卦九五行详解

六五行

六五。季童萌。

祥曰：“童梦之吉，随易寻。”

白话解释

六五：教育孩子，吉祥。

《相辞》说：天真无知的人之所以幸运，是因为顺从和听话。

北宋学者邵永杰

吉祥：得此行者，依附贵人良师，凡事成功，计划顺利。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：名声不成，好老师就是福。

财运：不能独立，必须靠人管理。

家庭住宅：早婚。

身体：听人指导你锻炼。

六五变

六五要运动成为周易的第59卦：风水焕。这个卦是不同的卦（下坎商勋）叠加而成。风在水面上，火上浇油，四面八方泛滥。欢，意为水的流动。它象征着组织和人的松懈，必须用积极的手段和方法来克服，克服不利，挽救松懈易经第五十九卦解签全解 周易第四卦《蒙卦》，化危为安。

九五行的哲学意义

姚辞解读

这句话的意思是：启蒙教育要尽早实施，孟通的短板要有的放矢，先发制人。不要等到萌通的问题完全暴露后才进行教育，而是未雨绸缪，提前进行启蒙教育

《象》曰：“用贵妃”，上下也一致。也就是说，当涉及到孩子的教育问题时，必须尽快实施启蒙教育。当孩子还是孩子时，他就是一张白纸。如果你不给他一个好的颜色，他很容易被其他颜色污染。如果一个孩子没有受过良好的教育，类似小偷的想法可能会影响他，给他带来不好的影响，他会成为一个像小偷一样危害社会的人。如果他受过适当的教育，并且被灌输了正义的思想，他可能会成为一个抗贼，有益于社会的好人。

周易四卦九行详解

最后九行

最多九个。打面具。对海盗不利，对海盗有利。

翔说：用帝王来跟上。

白话解释

第 9 条：教育罢工不应被视为土匪，而应防御土匪。

《相辞》说：有利于防御海盗，因为上九阳要在卦头，表示臣民顺从，支持。如果你防御海盗并获得大家的支持，你一定会赢。

北宋学者邵永杰

平：得到这条线的人要保守一点，提防土匪和小偷的纠纷和骚扰。官员将有司寇的称号。

台湾中科院儒家傅培荣

运势：守胜于攻，与人和睦。

财运运势：宜随波逐流。

家庭住宅：女人恭敬，家庭和睦。

身体：照顾好自己。

九个变化

最后九行的动作，变成了《周易》第七卦：地水师。这个卦是不同的卦（下坎和上昆）相互叠加。 “师”是指军队。 Kan意味着水和危险；坤是地平的意思，是兵、农的意思。兵凶凶险，用兵是圣人不得已而为之，却能顺利化解纷争。

尚九尧的哲学意义

蒙古卦第六行，行字：前九：攻蒙，不利魏，利于义。

商九：打孟，不利芈，利于芈。药词的定义

这句话的意思是：启蒙教育要尽早实施，孟通的短板要有的放矢，先发制人。不要等到萌通的问题完全暴露后才进行教育，而是未雨绸缪，提前进行启蒙教育

《象》曰：“用贵妃”，上下也一致。也就是说，当涉及到孩子的教育问题时，必须尽快实施启蒙教育。当孩子还是孩子时，他就是一张白纸。如果你不给他一个好的颜色，他很容易被其他颜色污染。如果一个孩子没有受过良好的教育，类似小偷的想法可能会影响他，给他带来不好的影响，他会成为一个像小偷一样危害社会的人。如果他受过适当的教育，并且被灌输了正义的思想，他可能会成为一个抗贼，有益于社会的好人。

好，本期先说吧，我是紫木先生，我们下期再见！