干指天干，共有干指天干，共有干指天干，共有个符号：个符号：个符号：支指地支，共有支指地支，共有支指地支，共有个符号：个符号：个符号：．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干十天干和十
天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。后来，干支纪日的办法就被渐渐引进了纪年，纪月和纪时了。干支纪年真正萌芽应该是在西汉初，始行于汉成帝末年，通行于东汉以后。虽然也有不少人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。由此知，西汉时期的干支纪年存在与太岁纪年转换的一些混乱。所以太岁纪年和干支纪年在太始
古人起名的时候是怎么选字的？g>宋代出现“五行”“八字”配合起名除了考虑传统的避讳，取名时还要讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻等等。这其中，以“生辰八字”与“阴阳五行”配合入名最为流行。所谓“八字”又叫“四柱”，即一个人的出生年、月、日、时和干支组成的年柱、月柱、日柱、时柱，四柱加
古法奇门遁甲严格意义上来说，称之为：九宫一算，或者九宫算，遁甲。因此，黄老之术阴阳五行与易经八卦与黄老之术融汇，最终形成了早期的奇门遁甲术。后来的八门，法术则是道家对此进行的延伸发展，成了今天我们所看到的奇门遁甲。为何称之为古法奇门遁甲？以下分几个部分来探究一下古法奇门遁甲：2:圣人造先天八卦，九宫
清朝是《周易》研究的又一个重要时期，涌现了一批易学大家及易学著作，顾炎武、陈梦雷、王夫之、毛奇龄、张惠言等均有著述。近当代，研究《周易》的大学问家群星璀璨，为易学的发展提供了丰富的思想源泉。《周易》是经世致用之学，历朝历代的易学大家关注国家社会的命运，关注国计民生的兴衰，在《周易》中寻找智慧、觅求良
易学到底是不是封建迷信？那么今天我就给大家说一说这个易经到底有没有封建迷信的成分，到底是不是封建迷信的这本书呢？周易它最早起源于上古人类对于星象的一种观察，对于地理环境的变化规律与人的行为做出的一种结合，从而总结出的一套理论。我想大家并不会把易经作为封建迷信，因为这里面没有神鬼妖魔，也没有盲目崇拜的
据考证，《左传·文公元年》里有关相术相士的记载，大量的其他资料文献也证明早在春秋时代我国相术就已经开始发展，并且建立了初步的理论基础，基于对个人形态中面貌、声音、气色来观察判断其吉凶、生死以及性格等。相面学的繁荣时期是宋代，最著名的相学家叫陈抟。相传集相学知识大成的《麻衣神相》便是陈抟所著。
