《卜筮正宗》《总断千金赋》若遇旺而成事

《卜筮正宗》《总断千金赋》若遇旺而成事

《卜筮正宗》 《总断千金赋》

直解若遇休囚，必生旺而成事。

断日期之法，不可执一，当以活法之，庶无差误。

如用爻合住，因以冲之日期断矣；

或用爻休囚，必生旺之期能成其事，故无气当以旺相月日断之。

如用爻旺相不动，则以冲动月日断之；

如用爻有气发动，则以合日断之；

或有气动合日辰，或日辰临之动，或日辰临之动来生合世身，即以本日断之。

若用爻受制，则以制煞日月断之。

若用爻得时旺动，而又遇生扶者，此为太旺，当以墓库月日断之。

若用爻无气发动、而遇生扶，即以生扶日月断之。

若用爻入墓，当以冲墓冲用月日断之。

若用爻旬空安静，即以出旬逢冲之日断之；

若用爻旬空发动，即以出旬值日断之。

若用爻发动，旬空被合六爻日辰冲填实，即以出旬冲日断之。

若用爻旬空，安静被冲，即以出旬合日断之。

若用爻旬空发动逢冲，谓之「填实」，即以本日断之。

《野鹤老人占卜全书》: 各门类应期总注

静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日应之，余仿此。

动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日应之六爻日辰冲填实，余仿此。

太旺者，逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢子日应之，又有戌日应之，乃火入墓也。余仿此。

衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日，或至秋令当时，则旺矣！余仿此。

入三墓，俱喜冲开：如主事爻临午火，火墓于戌，后逢辰日则应之。余仿此。

遇六合 《卜筮正宗》《总断千金赋》若遇旺而成事，亦宜相击：如主事爻与日月作合，或动与爻合，或动而化合，或凶或吉？必待冲开之月日应之！即如主象临子与丑作合，后逢未日应之。余仿此。

月破喜逢填合：如子月占卦，主事爻临午火乃为月破，后逢未日应之，谓之破而逢合；又有逢午日应之，填实之日，则不破矣！余仿此。

旬空最爱填冲：详见《旬空章》。

大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月生扶乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉。余仿此。

大象凶而受克六爻日辰冲填实，须防克者逢生：即如前说用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也！再逢寅卯克制者，后逢寅卯日则凶。余仿此。

原神来助来扶，贵看用神衰旺；

忌神来冲来克，须观元气兴衰。详见《原神、忌神章》。

化进神，逢值逢合：如申动化酉乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者。余仿此。

化退神，忌值忌冲：如酉动化申乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅月日者。余仿此。

间有应于独发独静：详见《独发章》。

间有应于变爻动爻：如爻临戌土变出酉金，其吉凶有戌日应，有酉日应。

勿谓爻之不验，远近当分：远事，定之以年月。近事，应之于日时。再间有占远应近，占近应远；占月应年，占日应时者，亦所当知。

倘遇卦之不明，再占是法：卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。

世空原动，须待原神逢值：如甲辰旬，占求财，得困之坎卦，主亥日得财。

世衰原静，必须原气逢冲：如秋占图谋，得困卦，后逢巳日成事，余仿此。

朱邦复《易理探微》应期

1.中庸法：物极则反，取事态极端之时为应期，乃中庸之道。

｛爻过旺｝者、以｛入库｝为期。如日月动爻皆为同一属性、且无克者，为过旺。

｛爻过弱｝者、以｛生扶之时间｝为期。所生扶者、应为最关紧要者。

｛爻动而旺｝者、以｛逢合、逢值｝为期。

｛爻动而衰｝者、以｛逢生、逢扶｝为期。

｛爻静而旺｝者、以｛逢冲｝为期。

｛爻静而衰｝者、以｛逢值｝为期。

｛爻合待冲、爻冲待合｝｛爻衰待旺、爻绝待长生｝｛爻墓待冲｝。

｛爻入墓或遇六合｝ 《卜筮正宗》《总断千金赋》若遇旺而成事，须待｛冲开之时｝为期。

｛自身或用神吉、而受克｝者，需待｛克神受克｝之时（救星始到）。

｛自身或用神凶、而受克｝者，需待｛克神逢生｝之时（灾祸始到）。

2.空破法：｛月破｝及｛旬空｝常为应期之兆，

如爻空破而无气，则为凶兆，应于凶日。

｛爻月破如静｝待｛出月后逢值逢合｝，｛如动｝则不作爻破论。

｛爻旬空｝时，

｛爻动｝以｛出空时｝为期。

｛爻动且合｝待｛出空逢冲｝，

｛爻空逢冲｝，｛本日｝为期。

｛爻旬空｝且｛爻静｝或｛被合｝时，则以｛出空逢冲｝为期。

｛用神伏藏｝者，以｛出透时｝为期。

｛三合局｝如有缺爻，以该缺爻为期。

3. 其他求应期法：

｛化进神｝者，｛本爻逢值｝或｛变爻逢合｝时皆可能，以近于中庸法为准。

｛化退神｝者，｛本爻逢值｝或｛变爻逢冲｝时皆可能，以近于中庸法为准。

｛本爻变｝者，｛本爻或变爻逢值｝时皆可能，以近于中庸法为准。

｛原神来助、自身或用神吉｝者，｛逢值、逢冲｝为期。

｛原神来助、自身或用神凶｝者，｛逢生、逢扶｝为期。

｛忌神来克、用神衰｝者，则｛忌神逢值逢合｝时有凶，

｛用神衰｝，则以｛原神冲动｝为救。

｛财、文书、官，生世，若有忌神｝则｛冲忌之日｝或｛冲原神之时｝为期。

｛一爻独发｝者，以｛爻值｝为应期。

｛一爻独静｝者，以｛爻之冲值｝为应期。