中国风水文化中最为重要的实用工具罗盘层次繁多，从五行八卦、干支方位到天文历法

中国风水文化中最为重要的实用工具罗盘层次繁多，从五行八卦、干支方位到天文历法

罗盘是中国风水文化中最为重要的实用工具。

罗盘盘面层次繁多，内容芜杂原下深奥，从五行八卦、干支甲子、节气方位到天文历法，无不包括在内。

第一层、天池（即太极），盘的中心。

磁针要居中，黑头指向北方，红头指向南方。

黑属水，水主北，黑头指向北；红属火，火主南，红头指向南。

金针子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四象生八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。

在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，都由此而定。

第二层、先天八卦盘。

八卦是中国人民在与自然的共生中总结出来的。

八卦有先天八卦和后天八卦之别，先天八卦是伏羲所创；后天八卦是文王所创。

第三层、地母翻卦九星盘。

关于九星，有两种说法。

一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星。

另一种以宋代廖禹《九星转变》所说为代表，名为太阳星、金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。

常用的为第一种说法。

第四层、二十四天星盘。

天星，共有二十四个，即为天皇、天厩、天魁、天乙、少微、天潢、天关、天钺、天常、南极、天马、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天衡、天苑、天梧、天市、天厨、天汉、天垒、天铺。

第五层、地盘正针二十四山。

二十四山又称二十四向四象八卦，这是内盘，又称正针。

二十四位上应天时二十四节气，下应地中二十四山方。

其排列次序是：正北坎卦，壬子癸；东北艮卦，丑艮寅；正东震卦，甲卯乙；东南巽卦，辰巽巳；正南离卦四象八卦，丙午丁；西南坤卦，未坤申；正西兑卦，庚酉辛；西北乾卦，戌乾亥。

在风水学中，二十四用来定山向，辨水向。

第六层、二十四节气。

二十四节气，分别是：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨；立夏，小满，芒种，夏至，小暑中国风水文化中最为重要的实用工具罗盘层次繁多，从五行八卦、干支方位到天文历法，大暑；立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

第七层、穿山七十二龙。

风水罗盘分布于二十四位之下四象八卦，第位分三龙十二支，如与亥位对应为丁亥、己亥、辛亥，与子位对应为丙子、戊子、庚子等等。

穿山即穿定来龙，搞清了来龙属何干支，才可辨别吉凶。

第八层、一百二十龙。

在正针二十四山之下，每山各设五位，合为一百二十，用以避免孤虚龟甲。

第九层、人盘中针二十四山。

又称为中针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于二十四山方位右错开半路，指向北极子午。风水学家都认为中针上关天星厘度气运进退，下关山川野地脉否。

第十层、人盘中针一百二十龙。

这与第八层相同，但要错开来观察。

第十一层、透地六十龙盘。

透地是相对于穿山来说的，意为导龙气入穴棺木的干支，名为“天纪”。

其专论穴星降脉后的束咽处定盘针，在入首处下镇盘确定来脉入首，束咽近一节属何干支。

第十二层、二百四十分金盘。

这个是正针十二支气的浓淡、厚薄或衰旺的划分，配合透地六十龙解释吉凶。

第十三层、十二次盘。

十二次的名称如下：星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

十二次指示一年四季太阳所在的位置，说明节气的变化和岁星每年运行所到的位置和纪年。

第十四层、十二分野。

分野是古代星象学中的重要概念，人们把天上的星宿与地上的某一地域对应起来，这种和天上星宿所对应的地区划分就叫做分野。

第十五层、天盘缝针二十四山。

是外盘缝针，地理家专用来纳水之用。

用于水流格局的判断，认为旺气位来水吉，去水凶中国风水文化中最为重要的实用工具罗盘层次繁多，从五行八卦、干支方位到天文历法，而衰气位去水反吉。

第十六层、天盘缝针一百二十龙。

这是分金的选用原理，同七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说。

第十七层、盈缩六十龙。

盈缩六十龙为论天气之盘，专为乘气而设，该盘是由近代堪舆学的学家设立的。

第十八层、浑天星度五行。

浑天星度是指周天度数，共有365.25度，分属于二十八宿，应一年中的365天，将浑天星度人为配以五行，就是浑天星度五行了。

第十九层、二十八宿界限。