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三才阵四象阵五行阵 深度解析三观:世界观、人生观、价值观及其他观的内涵与影响

作者:佚名 来源:易经在线

2024-06-11 09:09:30

三才阵四象阵五行阵 深度解析三观:世界观、人生观、价值观及其他观的内涵与影响

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三观,此处的“观”代表对事物的认识和看法,经常说世界观、人生观、价值观,每个人都有不同的三观三才阵四象阵五行阵三才阵四象阵五行阵,每个组织也有不同的三观,政党有事业观、工作观、政绩观,佛教一心三观,空观、假观、中观。

世界观:人类对世界总的看法和根本观点,也可被称之为宇宙观。世指时间,界指空间,世界有起始,用时间来描述;世界有范围三才阵四象阵五行阵,用空间来释义,时空、有无的划分框定为世界。世界广义角度上指全部、所有、一切,提起世界,我们就能联系到天地、天下、此岸、世间、万物等,世界是对自然社会和人类社会一切事物的总和的描述。生物的演化,人类的文明,社会的发展,科技的进步,世界是自然孕育的结果,自然是世界的缔造者。物质、精神,思维、存在,唯心、唯物等等无不是对世界观的基本问题进行探索。

人生观:人类对生存、生产、生意、生活、生命、生机等目的、价值、意义的认知和视角。当人们从生至死,感受着世界的千变万化,触摸着万物的生长收藏,在整个人的一生过程中,世界观决定着人生观,因而人生观逐步被产生和发展形成,不同社会阶级的人们形成着不同的人生观。它指导人类的的生活方向,影响着人们的道德、品质、行为,决定人一生的价值、目标、路径。

价值观:人类对万事万物属性的价值判断和主张见识。人们对不同事物的价值取向、追求、准则皆因世界观、人生观不同而导致价值观不同,判断事物价值及价值大小的评价体系也就自然不一。新型事物的兴起会让传统事物的价值观念不断受到冲突挑战,在人类社会文明不断进化过程中,对诸多事物的看法和认知在每个人心中的主次、轻重、排列即构成了价值观体系。

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不同的世界观决定不同人生观,不同人生观又决定价值观不同,我们终其一生,在表象上总是面临着无数的价值导向、选择决定、方向目标,实际上背后都是因三观体不同,造成我们一切不同。经常总说“选择大于努力”,却不知价值观直接决定你会如何选择。选择在错误、低维、狭小的空间里努力,恐难达成。选择在正确、高维、广大的空间里努力,地广物博。

看似人与人最终的归宿不同,当复盘其一生之轨迹,察看其一生之选择,从表入里,从象入本,就会发现犹如电影一般,皆有迹可循,有章可勘。遇到一切事物价值的抉择,背后的价值观引导作出判断,进而又反推动每一个的人生观与众不同,同时也作用着本有的世界观不断进行重组。

三观辩证统一,相互作用、依存、互含,致使我们观他人之世界、观自我之世界皆不一,再观他人之人生,观自身之命境更不一。一花一世界,一叶一菩提,我们每个人生活在一个相同的世界中,但每个人看到的世界却不尽相同,因为每个人的空间本就不同,出生的环境不一样,所遇到的人事物不一样,故而造成了纷繁复杂的角度、层次、频率,组成了共有的花花绿绿世界。

人生而本就空间不同,所看到的世界本就不一,追求公平、公正、公开,三公之渴望本就不切实际,这也是大宇宙知道每个人本就不公平,因此在三维世界里增加时间,赋予每个人最“三公”的时间,以此就知时间本身就可以让每个人超凡入圣、从卒到帅、逆天改命,当然时间也可以让我们屡战屡败,蹉跎岁月、过往云烟。

上下四方曰宇,古往今来曰宙。时间、空间本就是宇宙最基本的元素,懂得时间造空间,空间换时间国易堂APP,就真正懂了宇宙。明晰日寸穴空根本核心,就真正懂了造物主是你的管家,宇宙是你的后花园。这一切时空转化、运化、生化不全在对大宇宙之掌握,更重要核心在于每个人体内真正建设、发展、牢固越加恒定之三观小宇宙天体

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如何建设三观小宇宙天体?首先得知道何为三观?何为小宇宙?何为天体?三观已有基本意识形态,而对大宇宙与小宇宙的关系,我们也必须彻底得弄明白,中国人经常喜欢讲“天人合一”,实际上天就是指外在大宇宙,人就是指内在小宇宙,外在大宇宙有天地、水火、雷风、山泽,内在小宇宙也有天地、水火、雷风、山泽。外在大宇宙有色有空、无色无空,内在小宇宙也有色有空、无色无空。大宇宙物质、精神包罗万象,小宇宙肉体、思想变化万千。大宇宙其大无外,其小无内,小宇宙无边无际,无微无细。

每个人对大宇宙来说渺小甚微,再伟大的人也只不过是大宇宙的一次呼吸,然而宇宙再大我们每个人也是他的一个细胞,是他不可分割的一个部分,人类再小,大宇宙也需要众生万物滋养他、协助他、支持他。大宇宙对于小宇宙来说本没有大、小而言,无非只是一个你这个小宇宙与外在任何一切事物的统称而已。你和大宇宙而言,孰轻孰重?谁大谁小?在有形的世界看来,大宇宙的任何一次“发怒”都可以让我们一命呜呼,而在无形的世界之中,小宇宙的任何一次“心念”都可以让大宇宙为之动容。大宇宙有的你一点都不缺,大小宇宙自始至终都在无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四卦,万千法相无不在你小宇宙中时刻存在。

对于“天体”而言,太空中的物体,即是宇宙中的所有个体。天体的集聚,形成了各种天文状态,各种星体和星际物质统称为天体。我们人类发射并在太空中运行的人造卫星、宇宙飞船、空间实验室、月球探测器、行星探测器等都被称为人造天体三才阵四象阵五行阵 深度解析三观:世界观、人生观、价值观及其他观的内涵与影响,也就是天体,是所有宇宙星体的统称。在和“三观小宇宙”组合而成的“三观小宇宙天体”中更多的是一种意识形态与物质存在的客观规律表述,我们既要辩证的看待其本有意义,更要从实际本义中抽离出来站在更高维度上去混元观想。

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那么对于我们每一个人而言,究竟如何建设、发展、牢固我们的三观小宇宙天体?

首先你要知道“三周四易”,三周是指:周全、周密、周流不息;四易是指:不易、变易、简易,容易。这是整个中国文化、文脉、文明系统,也是易学体系最基本、最朴素、最自然的根本大道之一。当你能够将达到以上认知以后,你将会对待任何的事物,都将站在更加客观的规律上思悟,进而可以保障一切的行动方针都得到“三周四易”。

其次你要懂得“格物致知”,《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治三才阵四象阵五行阵 深度解析三观:世界观、人生观、价值观及其他观的内涵与影响,国治而后天下平。

人最终一切的成就,大不过对这个世界的认知。格物致知是中国传统文化中一个重要的认知理论,是中国文化与哲学中关于认识世界的方法或方式的理论,格,推究之义;致,求得之义。格物致知即穷究事物原理,从而获得根本规律之道。格物致知的深入学习、了解、掌握,也是对频率、时空、性能等各高度、广度、深度的触摸,这也是必须需要掌握自“一元、二仪、三才、四象、五行、六爻、七星、八卦、九宫、十天干、十一循环、十二地支、二十四节气、六十花甲子、六十四卦”等真理、公理、公理阵组合。

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再次你要明晰“创生妙有”,大宇宙之所以是大宇宙原因是大宇宙一直在创生,人类的进化、社会的进步、时代的推动、文明的创造一切都离不开创生,作为每一个独立的小宇宙,总是享受着被创生后所汲取的营养,总是沉浸在发明家创新后所带来的成果,总是荡漾在改革派生化后所云华的温室,终其一生不过一粒尘埃而已。妙有之核心,在于懂得在学习中预习、教习、练习、复习,懂得在成长中活学、活用、活动、活来,懂得在发展中复化、消化、转化、生化,懂得……

当在你的小宇宙天体中,建设以“河图、洛书”无字天书形成你的天、灵魂,组成你的世界观,以“阴阳、五行、天干、地支等“形成你的人、经络,组成你的人生观,以“甲子纳音、六十四卦”形成你的地、骨肉,组成你的价值观,你的三观小宇宙天地基本有了雏形,进而通过不断“三周四易、格物致知、创生妙有”,让你真正得以明心见性、内圣外王、时空造化,你的三观小宇宙将持续性得以发展,当在建设、发展的同时,你的“钻石矿”会接连混元天成、璀璨夺目、晶莹透亮,你的“维度模”会连续超层跃级、结模构型、和合化生,你的“生化道”会持续生生不息、出神入化、济时行道,你的“虚空态”会接续复归虚无、色空互化、全息生态,以此“三观体”将不会逐步优化、生机、牢固,达到越加之恒定。

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