（李向东）兑为泽的卦辞解释，值得收藏！

（李向东）兑为泽的卦辞解释，值得收藏！

兑为泽的卦辞解释

刚内柔外 天降雨泽之象有誉有讥之意

符号名称：兑上缺；

五 行：阴金；

卦象代表：泽；新月；星；

属 性：喜悦；缺口；破损；

五 位：西方（方道：西方）；

人事现象：少女（少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师、奴仆婢）；

身体部位：口（舌、口喉、肺、痰、涎）；

动 物：羊（羊、泽中之物）；

地理位置：崩破之山地、泉（泽、水际、缺池、废井，山崩破裂之地，其地为刚卤）；

静 物：饮食用具、玩具（金刀、金类、乐器、废物、缺器之物，带口之物，毁折之物）；

季 节：秋；

八门方位：惊门；

紫白九星：七赤；

天运九星：破军；

宅局九星：破军；

四吉凶位：绝命；【天时】：雨泽、新月、星；

【人事】：喜悦、口舌谗毁、谤说、饮食；

【时序】：秋八月，酉年月日时，金年月日，二四九月日；

【屋舍】：西向之居，近泽之居，败墙壁宅，户有损；

【家宅】：不安，防口舌，秋占喜悦，夏占家宅有祸；

【饮食】：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之物味；

【谒见】：利行西方，见有咒诅；

【坟墓】：宜西向，防穴中有水，近泽之墓，或葬废穴，夏占不宜；

【姓字】：带口带金字旁姓氏，行位四二九；

【数目】：四二九；

【五色】：白；

【五味】：辛辣

大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。

运势：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。

爱情：可能因金钱而致口舌之争，又或者因两个女性而烦恼。

婚恋：彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。

婚姻：不成，秋占可成，有喜，主成婚之吉，利婚少女，夏占不利

生产：不利，恐有损胎或则生女，动手术，夏占不利，宜坐向西

疾病：六冲卦久病则凶，注意生活检点，戒酒色（口舌、咽喉之疾，气逆喘疾，饮食不餐）。

失物：遣失物似为金属或金钱，有望失而得，但是迟一点。且多数已损毁或损失。

诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事老出面调解（争讼不已，曲直未决，因讼有损，防刑，秋占为体得理胜讼）。

事业：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。

经商：很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。

交易：难有利，防口舌，有竞争，秋占有交易之财，夏占不利

求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，实现追求目的（难成，因名有损，利西之任，宜刑官，武职，伶官，译官）

求利：无利有损，财利主口舌，秋占有财喜，夏占不利。外出：一路平安，即使遇到困难也会有人帮助，解脱困境（不宜远行，防口舌，或损失，宜西行，秋占有利宜行）。

决策：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公 众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事 ，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。

卦象解释：喜悦之象、悦顺之道。

象义解释： 兑为泽 属金江湖养物之卦，天降雨泽之象。判曰：兑者，悦也。泽润万物，恩惠兆民，居上爱下，悦而忻忻，利有攸往，无不亨贞。

卦象概说：兑为泽，喜悦，天降甘泽，使人怡悦。

象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。

这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。

周易六十四卦详解

第17卦，泽雷随（随卦），随时变通

中中卦

象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。

这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。

第18卦，山风蛊（蛊卦），振疲起衰

中中卦

象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。

这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败地雷复卦易安居，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

第19卦，地泽临（临卦），教民保民

中上卦

象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。

这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

第20卦，风地观（观卦），观下瞻上

中上卦

象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

第21卦大六壬，火雷噬嗑（噬嗑卦），刚柔相济

上上卦

象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。

这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。

第22卦，山火贲（贲卦），饰外扬质

中上卦

象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。

这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

第23卦，山地剥（剥卦），顺势而止

中下卦

象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。

这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

第24卦，地雷复（复卦），寓动于顺

中中卦

象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。

这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

泽地萃 兑上坤下...这卦问求人帮忙会不会帮忙

周易第45卦详解

第四十五卦：萃卦（泽地萃）

萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。

象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

白话文解释

萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。

《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。

邵雍河洛理数解卦

物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。

吉：得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。

傅佩荣解卦手册

时运：安不忘危，自可无忧。

财运：财聚之象，有聚有散。

家宅：防水入屋；洁身自爱。

身体：胸腹水涨，早些调理。

传统解卦

这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。

大象：泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。

运势：吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。

事业：兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务以高尚的品德服众。

经商：真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。

求名：光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。

婚恋：勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。

决策：善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。

解读易经(第六十卦)——节卦

六十、节卦

节卦是《易经》六十四卦的第六十卦。水泽节（节卦）万物有节，是上上卦。象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

60.1 节：亨。苦节，不可贞。

白话

节卦：亨通。假如以节制为苦，其凶吉则不可卜问。

解读

节，卦名。本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为兑，兑为泽。水满溢于泽外，务必高筑堤防以约束之，所以卦名曰节。节，节制。用以警惕人们：天地有节度，才能常新，国家有节度，才能安，个人有节度，才能全性。苦，用如动词。节，节制。苦节，犹言以节制为苦，即所渭以放肆为乐。

《节》卦是谈节制自己行动的卦。此卦有些从上卦《涣》卦而来的意思。任何事物皆有一个有盛有衰的过程，也有一个有行有止的过程，在一定的时候必须适当节制一下自己的行动，这将会是极有益处的，此卦就是从各方面来。

60.2 《彖》曰

节，“亨”。刚柔分而刚得中。“苦节，不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以轨制，不伤财，不害民。

白话

《彖辞》说：节卦，有亨通之象。由于刚柔分别而位象恰当。像君臣各正其位，各守其分。卦辞说：“假如以节制为苦，其凶吉不可卜问”（李向东）兑为泽的卦辞解释，值得收藏！，由于违反纲常大义，胡作妄为，必然走向穷途末路。节卦具有临难不茍，威武殉道的义蕴，同时又体现了恪守天职，遵礼守义的原则，因而能达到中立不倚通行无阻的境地。天地有节度而寒来暑往，形成四时节气。国家有节度，因而制定了君子教百姓，百姓养君子的社会通则。君子不可以骄奢暴殄天物，不可以残暴伤害人民。

解读

刚柔分而刚得中，本卦上卦为坎，坎为阳卦，为刚；下卦为兑，兑为阴卦，为柔。上阳下阴，是为“刚柔分”。九二、九五阳爻，为刚，分居于下卦、上卦的中位，是“刚得中”。像君臣王位，各守其分民。说以行险，本卦内卦为兑，兑义为悦，外卦为坎，坎义为险。临难不茍，敢行险道是节卦的义蕴。当位以节，本卦上六阴爻居阴位，九五阳爻居阳位，六四阴爻居阴位，刚柔得当，爻象相通，以像君臣各遵节度，有条不紊。

60.3 《象》曰

泽上有水，节。君子以制数度，议德行。

白话

《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象。君子观此卦象，从而建立政纲轨制，确立伦理原则。

兑为泽的卦辞解释

刚内柔外 天降雨泽之象有誉有讥之意

符号名称：兑上缺；

五 行：阴金；

卦象代表：泽；新月；星；

属 性：喜悦；缺口；破损；

五 位：西方（方道：西方）；

人事现象：少女（少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师、奴仆婢）；

身体部位：口（舌、口喉、肺、痰、涎）；

动 物：羊（羊、泽中之物）；

地理位置：崩破之山地、泉（泽、水际、缺池、废井，山崩破裂之地，其地为刚卤）；

静 物：饮食用具、玩具（金刀、金类、乐器、废物、缺器之物，带口之物，毁折之物）；

季 节：秋；

八门方位：惊门；

紫白九星：七赤；

天运九星：破军；

宅局九星：破军；

四吉凶位：绝命；【天时】：雨泽、新月、星；

【人事】：喜悦、口舌谗毁、谤说、饮食；

【时序】：秋八月，酉年月日时，金年月日，二四九月日；

【屋舍】：西向之居，近泽之居，败墙壁宅，户有损；

【家宅】：不安，防口舌，秋占喜悦，夏占家宅有祸；

【饮食】：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之物味；

【谒见】：利行西方，见有咒诅；

【坟墓】：宜西向，防穴中有水，近泽之墓，或葬废穴，夏占不宜；

【姓字】：带口带金字旁姓氏，行位四二九；

【数目】：四二九；

【五色】：白；

【五味】：辛辣

大象：两泽相依地雷复卦易安居，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。

运势：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。

爱情：可能因金钱而致口舌之争，又或者因两个女性而烦恼。

婚恋：彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。

婚姻：不成，秋占可成，有喜，主成婚之吉，利婚少女，夏占不利

生产：不利，恐有损胎或则生女，动手术，夏占不利，宜坐向西

疾病：六冲卦久病则凶，注意生活检点，戒酒色（口舌、咽喉之疾，气逆喘疾，饮食不餐）。

失物：遣失物似为金属或金钱，有望失而得，但是迟一点。且多数已损毁或损失。

诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事老出面调解（争讼不已，曲直未决，因讼有损，防刑，秋占为体得理胜讼）。

事业：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。

经商：很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。

交易：难有利，防口舌，有竞争，秋占有交易之财，夏占不利

求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，实现追求目的（难成，因名有损，利西之任，宜刑官，武职，伶官，译官）

求利：无利有损，财利主口舌，秋占有财喜，夏占不利。外出：一路平安，即使遇到困难也会有人帮助，解脱困境（不宜远行，防口舌，或损失，宜西行，秋占有利宜行）。

决策：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公 众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事 ，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。

卦象解释：喜悦之象、悦顺之道。

象义解释： 兑为泽 属金江湖养物之卦，天降雨泽之象。判曰：兑者，悦也。泽润万物，恩惠兆民，居上爱下，悦而忻忻，利有攸往，无不亨贞。

卦象概说：兑为泽，喜悦，天降甘泽，使人怡悦。

象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。

这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。

卦五十八 兑为泽 释义:取悦 喜悦 欣喜

兑： 亨，利贞。

象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。

《象》曰： 丽泽，兑；君子以朋友讲习。

《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。

爻辞：

初九：和兑，吉。

九二：孚兑，吉，悔亡。

六三：来兑，凶。

九四：商兑，未宁，介疾有喜。

九五：孚于剥，有厉。

上六：引兑。

爻辞释义：

初九，能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。《象》曰：“和兑之吉，行未疑也。《象辞》说：用平和喜悦的态度待人，获得吉祥，是因为行为诚信端正，不被人猜疑。

九二，心中诚信与人和悦，故而得到吉祥；悔恨可以消失。《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。《象辞》说：“心中诚信与人和悦，故而得到吉祥”，说明心志诚信、笃实，能获得好的结果。

六三，前来寻求欣悦，有凶险。《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。《象辞》说：“前来导求欣悦，有凶险”，是因为居位不中不正的缘故。

九四，刚居柔位，对喜悦能保持一定的警惕，有所思量，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。《象》曰：“九四之喜，有庆也。《象辞》说：《兑卦》的第四爻位（九四）能拒绝诱惑，毅然守正，因此出现好的兆头，值得庆贺。

九五，诚心相信小人的巧言令色，必有危险。《象》曰：“孚于剥”，位正当也！《象辞》说：“诚心相信小人的巧言令色必有危险”，只可惜它所居的正当之位了。

上六，引诱别人一同欢悦。《象》曰：上六“引兑”，未光也。《象辞》说：《兑卦》的第六爻位（上六）“引诱别人一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这种所谓的欢悦将导致凶险。

戏说： 溜须拍马要学会 领导说对他就对

卦里花絮：

自强不息，顺天应人，保持自我，随遇而安。小资时代，随顺更幸福。幸福了，也就喜悦了。喜悦了，“泽”卦就来了。泽，喜悦、欣喜、取悦之意。

兑为泽。兑在八卦中，五行属金五官为口，意为喜悦，代表西方、少女、苗条等。其衍生字悦（李向东）兑为泽的卦辞解释，值得收藏！，也是喜欢取悦之意。比如赏心悦目，悦耳动听，取悦于人等。

但是这些，都不重要。兑卦最重要的是其象辞：丽泽，兑；君子以朋友讲习。说兑为卦为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；而象辞的意思是君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。

王老师为啥在这讲易经，为啥每天瞎巴巴，这下明白了吧——泽卦里明确指示我做的！这一是王老师在这讲易经，分享经验。是象辞中的讲习道义；二是兑代表喜悦，我在这讲，您在那听，您喜悦不喜悦我不知道，反正王老师挺喜悦的——为啥呢？因为您在那听我巴巴，说明我有观众啊，有粉丝啊，这让王老师虚荣心得到极大满足，那能不喜悦嘛，所以王老师是兑为卦的践行者。

但是这些，还不重要。更重要的是兑在五官为口，五脏为肺，所以兑是口气地雷复卦易安居，主能说会道能言善辩；兑的五行属金，代表财富和金钱；兑在人物中代表少女、美貌、苗条；兑的方向为正西，那里是极乐世界……简单点说，兑就是能吹能擂，贪财好色，穷奢极欲，因此，说明你们崇拜的王老师，其实不是什么好东西。 但是这些，也不重要，最最重要的，是王老师通过自嘲，咱们皆大欢喜，一堂和气，既乐呵了大家，又学习了易经，这才重要，也是王老师的初衷。

但是这些，真不重要，兑卦最最最重要的，是卦象：兑为泽。泽是什么——是深潭泥坑，百丈深渊。这说明贪财好色、纸醉金迷穷奢极欲的时候，一不小心就走了入歧途，堕入万劫不复之阿鼻地狱。所以，君子在兑的同时，还要继续坚守正道。那如何解决兑与泽之间的矛盾着？！是不是就不能兑了呢？！

当然不是，丰的时候讲过，随便享受。解决之道那就是君子要爱财有道、好色有品、喝酒有量、玩笑有度，睡觉有止，读书没够。——简单不！

影片与卦象：

兑，皆大欢喜。

记忆杂谈： 做对事，有规则；犯错误，打骨折！

卦中善缘： 善气迎人

善 文 言: 兑代表喜悦，把欢乐送给别人，回馈回来的，也一定是别人的笑脸。

关键字：兑为泽卦详解感情兑为泽卦详解吉祥网