《易经·系辞传》64卦里哪一卦最好?
作者:佚名 来源:易经在线
2024-02-07 08:01:02
《易经·系辞传》64卦里哪一卦最好?
天道、地道、鬼神、人道同时出现在《彖传》里的,64卦中也只有谦卦了。
——傅佩荣
如果你问我,《易经》64卦里哪一卦最好?
我的答案是谦卦。为什么?
因为谦卦六爻非吉则利,连一个无咎都看不到。
但是,谦卦究竟好在哪里?这才是我们要了解的关键。
真正的谦虚难之又难
谦卦的卦象是地山谦,地在上,山在下。
我们拿现实情况来讲,一个人有了财富、名声、地位、权力,好像形成了一座高山,让别人看到就望而生畏《易经·系辞传》64卦里哪一卦最好?,只好停下脚步。
但是谦卦居然把一座山藏在地底下,别人看他时,看到的是平坦的地面。
也就是说,一个人不管有多大的成就只有谦卦,都平易近人,这样的谦虚当然是难之又难的,需要长期的修养,才能做到。
《易经·系辞传》中说,谦卦是德行的要领(谦,德之柄也)。
就像茶壶需要一个柄,人才能够拿起来使用,这个“柄”就是要领。
意思是说,一个人怎么样才能修养德行呢?把握到谦的原则只有谦卦,就没错了。
有些人喜欢说自己谦虚,其实这种话是不能随意说的。
譬如,一个朋友常常说他是个谦虚的人,我听多了之后就提醒他:你这样不叫谦虚,而是正常。
为什么呢?因为真正的谦虚是:
一个人在才华、财富、名声、地位、权力或其他方面超过一般人的水平,而他懂得把这种过人之处藏起来,仍然表现得像一般人一样,这才叫谦虚。
换句话说,要有成就并经过修炼,才会有谦虚的成果。
好结局从何而来?
谦卦的卦辞很简单,只有五个字:“亨,君子有终。”
意思就是:谦卦可以通达,君子有好的结果。
在《易经》64卦的卦辞里,只有谦卦提到“有终”两个字,就是有好的结局或好的归宿。
为什么会有好的结局呢?
在《彖传》中易经在线,说到天、地、鬼神、人这四个方面,对于谦虚之人的福佑:
“天的法则是减损满盈者而增益谦卑者,地的法则是改变满盈者而流注谦卑者。”(天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦。)
譬如,谈到天的法则,它显示在四季的变化中:
夏天太热了,就把热减少,变成秋天,因为热已经满盈了,秋天就代表凉爽要增加了;又比如冬天太冷了,就要慢慢回暖了。
地的法则是什么呢?
整个地表有高山有深谷,有河东也有河西;总之满溢了就调整,不够了就增加。
接着,《彖传》又说:
“鬼神的法则是加害满盈者而福佑谦卑者,人的法则是厌恶满盈者而喜爱谦卑者。”(鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。)
我们可以把“鬼神”理解为人的祖先,他们也属于人这个范畴。
想想看,我们对于高傲自满的人,总是讨厌的;相反的,对于谦卑和善的人,总是予以肯定、欣赏的。
天地人神的共同庇佑
所以结论是什么呢?结论是:
“谦卑者处于尊贵的位置就展现光辉,处于低下的位置,则没有人可以超越他,这真是君子的归宿啊。”(谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。)
谦卑者的处境《易经·系辞传》64卦里哪一卦最好?,可能尊贵,也可能低下。
他如果处在高的位置,就显示了谦卑,光辉展现出来,造成温和善良的社会风气;
他如果处在低的位置,则没有人可以超越他。
像孔子的学生颜渊,他只是一个平凡的百姓,但是谁敢说可以超越颜渊呢?
所以说,这就是君子的结果、君子的归宿啊。
天道、地道、鬼神、人道同时出现在《彖传》里的,64卦中也只有谦卦了。
这也是谦卦《彖传》最特别的地方。
天道、地道、鬼神、人道都来保佑谦虚者,就是我们非常熟悉的一句话,叫做“谦虚纳百福”。
修养的具体方法
整部《易经》看过来,谈到一个卦的好坏时,开始的时候能够通达的,十个卦之中有八九个;
但是结束的时候还能够通达的,十个卦之中不过一两个,而谦卦就是其中之一。
那么,具体实践中,要怎样把握谦卦的原则,才会产生好的结果呢?
《大象传》说:“地里面有山存在,这就是谦卦。君子由此领悟要减损多的,增益少的,衡量事物而公平给予。”(地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。)
意思就是:要让所有的事物可以保持多与少的平衡,就像一座高耸的山,但它藏在地底下;
这里面就有保持平衡的考虑,衡量事物而公平给予;
并不是表面上的公平,而是要让所有的人都可以各取所值,你付出多少就得到多少,就是保持一个公平的原则。
这一点,我们可以看古代伟大的君王:
比如,谈到舜的时候,孟子说他“舍己从人”,就是能够消解自己的想法,顺从大家的意思;
进而做到“与人为善”,就是从别人身上学到优点,然后跟别人一起来行善(取诸人以为善,是与人为善者也)。
至于大禹只有谦卦,孟子说:“禹闻善言,则拜。”
意思是,大禹听到任何一句有价值的话,就向别人拜谢。
为什么要这样呢?
就表示我从你这边得到启发,我要向你学习,要好好把善的言论加以实践。
这些都是修养自己的具体方法,如果没有把握谦虚这个原则的话,就不可能产生效果。
点击下图,轻轻松松学会易经!
【版权提示】部分文章来源于网络,如有侵权请及时与我们联系。
助读资料《易经》中暗含着三条重要的法则
《易经》是中华文化中的哲学之作,涵盖了中华民族的先人们对天地、自然、万物、生命等运行规律的认识。《易经》是中华文化中一部具有传奇色彩的著作,为中华文化“三玄”之一。实际上,这部著作是中华文化中的哲学之作,涵盖了中华民族的先人对天地、自然、万物、生命等运行规律的认识。
同人同人于野,亨。利涉,利君子贞
卦名“同人”,使人与已同心之义,或者也可以说汇聚人心。对于本卦卦爻辞的内容也就可视之为凝聚人心之道。再者,也有学者将本卦的主旨解读为行军打仗具体情况到详细讲解爻辞的过程中大家再细细体会吧。这句话也可以说是同人卦的主旨。
《易经》前30卦,讲述了上经的天道法则
《易经》前30卦,讲述了上经的天道法则,到了下经,我们进入了更为具体的人伦社会,体验了人世的悲欢。“遁卦”是在《易经》当中适时退避的卦,它的含义和进取相反。晋卦的卦象,是下坤上离,坤是地;离是火,火就是光明,也可以延伸为太阳。因此,晋卦里蕴藏着我们在事业中的精进之道。
《易经》第四十六卦升卦启示:柔顺谦虚,积小成大
升卦卦辞:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。升卦的代号是3:0,主卦三个巽卦,卦象是风,阳数是3;客卦是坤卦,卦象是地,阳数是0。升卦是《易经》六十四卦的第四十六卦。《升》卦谈的是上升之卦,亦犹其爻辞所说的“升阶”之义。升卦预示着什么
(同人卦)同人于野,亨。利涉,利君子贞
【同人卦】邵雍河洛理数解卦:吉:得此卦者,吉祥如意,与人合作共事更佳,上下同心,谋事有成。傅佩荣解卦手册:运势:得此卦为诸事开通、平安、吉祥、如意之象,有同情心,互爱、亨通之象,故宜好好掌握时机,维持盛泰。家运:上下和乐,运势亨通,可得意外之财,宜把握良机,努力求取。与六亲和睦,得缘之吉卦。