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求感情事业风地观变水地比封好不好

作者:佚名 来源:易经在线

2023-12-22 16:11:46

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此卦为唐明皇与叶静游月宫卜得,虽有好事必违也。

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求解易经艮卦 风山渐?

易经第五十三卦,风山渐,上巽下艮。

〈说卦〉曰“艮为山”,即艮卦形似山。什么叫山呢?〈周语〉曰:“山,土之聚也。”

“土”字后加一“石”字就更确切了。〈现代汉语词典〉释“山”为“地面形成的高耸的部分。”北宋大易学家邵雍定义“山”曰:“(阳)附乎阴之上而静以止者,山也。”艮卦的卦形一阳在二阴之上正是如此。以山的朝阳背阴取象求感情事业风地观变水地比封好不好,同样能直观地证明:艮卦形似山

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现代新儒家学派代表人之一唐君毅先生讲:“阴阳最初仅指与阳光的向背关系,故是颇切于日常的现象,而后乃转为可遍指各种关系的性质。”那么,山与阳光的向背关系怎样呢?人皆共知:山南为阳,山北为阴。儿时读过:“早上起来,面对太阳。前面是东,后面是西;左边是北,右边是南。”我们把艮卦的卦形向右旋转九十度就成左阴中阴右阳的形状了,其左北为阴,右南为阳,中亦背阴,山间之属。形似山的艮卦卦象或许会启迪我们去认识证券市场上所谓的“过山车”行情。此联想合理与否,还有待诸君仔细观察确认。

渐卦的婚姻卦:

周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系(爻辞不计),这五个卦是咸、恒、姤、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系,又各有不同的侧重。

这五个婚姻卦的特点分别是:咸卦是自然属性,恒卦是道德属性,姤卦是失德属性,渐卦是礼仪属性,归妹是制度属性。

1.咸卦是自由恋爱卦,是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男,上为少女,象征青春男女的爱情,《彖》曰:“咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨”,咸即感,是男女爱情感应的自然表现,此时少女的地位高于少男的地位(动物界也大都如是),故咸卦下艮而上兑。

2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰:“夫妇之道不可以不久,故受之以恒。恒者,久也。”父系社会男尊女卑,男主外、女主内,所以恒卦下巽长女上震长男,成家的男女双方是成熟的青年,所以区别于咸卦的少男、少女,而代之长男、长女。

咸卦为《周易》第31卦,恒卦为《周易》第32卦,32为《周易》64卦之中,是六十四卦的中心。男女相感而生爱,因爱而有婚姻,这符合天地自然法则。

3.姤卦为男女关系的失德属性。《彖》曰:“姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女求感情事业风地观变水地比封好不好,不可与长也。”在六十四卦卦序中,姤卦代表日食之初日月相遇,月为柔,日为刚,当日食发生时,很象月亮主动与太阳相遇,故曰“柔遇刚”。因为日食(日蚀)是日月阴阳婚遘,但却是阴气侵蚀阳气,而日食的持续时间不过一个时辰,这就像闪电结婚又闪电离婚,故言“勿用取女,不可与长也”。

姤,古本作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”,帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦。帛书《易》写作“狗”周易专业网,似乎是为了强调姤卦男女关系的失德属性(“狗男女”)。

姤卦下巽上乾,乾在上为主,乾代表成功男人,乾为君、为金,或为贵人,或为富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋。姤卦卦辞“女壮,勿用取女。”“女壮”兑卦变归妹卦测事业,女子强壮实为女子之病也,巽为“近利市三倍”,此“女壮”乃见利而失身也。

4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁,男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云:“渐,女归待男行也。”

渐卦下艮上巽,先儒以为下艮为少男,不确。渐卦为古代贵族的正妻制,《周官》“令男三十而娶,女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外,巽长女为正妻,女子以夫家为家,内卦艮为止为归,正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”,上卦巽为女,下卦艮为归也。

5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼·士昏礼》记载:“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。”《公羊传·庄公十九年》:“媵者何?诸侯娶一国,以侄娣从,侄者何?兄之子也。娣者何?弟也。”这是说女子出嫁,嫁到夫家作正妻,随嫁的有“侄和娣”(即“媵”),“侄”为出嫁女子兄长的女儿,“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻,年龄不够,结婚三个月后回母国等待几年,到十五岁,再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可。

归妹卦下兑为少女,就是随嫁的“侄和娣”(“媵”),因为年龄尚小为少女,故称为“妹”,上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度,与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同,归妹之少女是陪嫁媵妾制,不待六礼而嫁,直接随从正妻(相当于陪嫁)送至夫家,故兑卦在内,震卦在外。

归妹卦名直接取自卦象,上卦震长男是娶妻之主,下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。

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