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易经的组成、流派及研究派别解析

作者:佚名 来源:易经在线

2024-06-07 13:05:02

易经的组成、流派及研究派别解析

易经由《连山易》、《归藏易》、《周易》组成。前两者已经失传,剩下《周易》一书,也叫《易经》,是以六十四个卦象为基础,不断积累和丰富起来的一个庞大系统。

历来搞易经研究的,不出三种派别。

第一个派别,叫学院派。

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也叫易理派,主要以孔子为代表。周文王写了《易经》的卦辞,孔子看了,接着写了《易传》,把易经引到了哲学的领域。后来出现了很多大学问家易经的组成、流派及研究派别解析,都是站在理论、哲学的高度上去讲易理,而且身份也都是贵族,拿皇家俸禄的,相当于现在的中科院、社科院的院士。有的官职更高,直接为皇帝服务者,高大上。

第二个流派,叫实践派。

准确地讲,也叫占卜派,暗含江湖派。这个流派,一般没读过什么书,主要来自民间,以草根平民阶层为主,混迹于江湖。当然占卜界也有一些代表人物是有学问有身份的,比如发明六爻纳甲的京房,发明梅花易数的邵康节,邵雍。

但是占卜派跟易理派明显不同的是易经的组成、流派及研究派别解析,他们只钻研如何用卦象来预测事情。在他们眼里卦象就是工具,而工具就是使用的。就像一把菜刀在厨师手里,能用到出神入化的地步,但是要讲到这把菜刀具有什么高深的哲学思想,再好的厨师可能也讲不出。

第三种派别,是既懂易理又能实践的大家。

创后天八卦图的周文王就是两派都通的大家。他写的卦辞、爻辞,都是占卜后的记录,有很多内容也带了哲学的思考易经在线,有一定的高度,并把它运用到行军打仗、治理国家去,很有一套。

孔子不是专门搞易经的,他属于半路出家,到了中老年(知命之年)才开始研究易经,写了理论《易传》,又叫《十翼》周易是易经吗,相当于是给《易经》加了翅膀。孔子偶尔也尝试占卜,但他主要是讲易理的,说白了就是学院派里的理论家。

数千年前创先天卦的伏羲,他也只留下实践的卦象,没有留下理论,但很值得尊重,他身体力行,感悟了天地河山的奥妙,把握了宇宙的运化规律周易是易经吗,是开山鼻祖。

要想真正学好易经,就要找像周文王一样的人学周易是易经吗,理论和实践一起学。既搞实践,又不脱离文化底蕴地修持,最终学成一个真正的易经大家。

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国学常识:《兑》卦,兑下兑上

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《说卦》曰:说万物者莫说乎泽。说,通悦,兑为悦、为泽,万物得润泽则悦,故以兑为卦名。《说卦》曰:泽以润生万物,所以万物皆说。总之,《兑》卦有一个特点:就是六三与上六两阴爻没有四阳爻吉利。《兑》卦象征着愉悦:亨通,有利于守持正道。《彖》曰:兑,说也。《彖传》说:兑,就是指愉悦。以下是对兑卦的解读:

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一、铁板神数简介二、铁板神数速查三、铁板神数断章此数乃隔沙见金之数,隐顽石之格。此数乃文王精通之相,竹园彩影之格。此数为人生平,敬官秋贵。此数乃龙入深滩之相,玉隐山石之格。此数恩中招怨,立家者公门显达。此数乃鹤道天去之相,美玉落贵之格。妻荣子贵,直中有曲,刚柔互有,弟兄少力。

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无极是太极吗?那么,从概念上说,太极和无极可能是一种意思,但实际上太极与无极完全不同,为什么?因此,无极与太极之别,亦同为道,无极之道,而太极指的是人道;天道与人道的相互统一又相互对立;当你看到统一的一面是无极可以是太极,当你看到对立的一面时,无极却不是太极。

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’孔子曰:‘夫自损者必有益之;自益者必有决之。’子曰:‘非道益之谓也,道弥益而身弥损。《损》和《益》,是《易经》中的卦名,损卦和益卦。读到损、益两个卦的时候,长长地叹了一口气。孔子曰:‘夫自损者必有益之;自益者必有决之。子曰:‘非道益之谓也,道弥益而身弥损。损卦的“损”是减损的意思。

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在《周易》,山下有火谓之贲,非正色之卦也。山火贲,下卦为火,表示文化。上卦为山,表阻隔。①《彖传》解释:柔来而文刚,刚上而文柔(妻子装点丈夫)②上下卦组合画面意思:山下有朵美丽的花,花装饰了大山。火雷噬嗑和山火贲,旋转180°,就会变成对方,这叫互为综卦。分,刚上而文柔,故以「小利有攸往」。