《易经》中象数理的理又该如何解释？

《易经》中象数理的理又该如何解释？

题记：如果说《易经》中的象和数是变化的现象，那《易经》中的理就是不变的规律了，而我们学习《易经》就是要透过变化的现象掌握那个不变的规律，那这个不变的规律究竟是什么？

正文：

在《易经》中奇数为阳，因为阳是扩张的，所以阳是正数；偶数为阴，因为阴是收缩的，所以阴是负数，七是奇数为阳，八是偶数属阴，可见《易经》在我们的生活中确实无处不在，《易经》中象数理的理又该如何解释？ 象数的变化后面有个理，理是长期不变的。但中国人说不变就是会变，千万要有这种观念。

当你听到不变就知道它会变；当你听到变就知道后面有个不变的东西。这是《易经》里最要紧的精神，就是阴阳它是同时存在的，它不会分。比如阴天还是有太阳的存在，只是看不到，被乌云遮住了而已，乌云一散太阳马上就出来。老子说，正反是同时存在的，正就是反，反就是正。比如无极，无极就是什么都没有，不是，而是什么都有只是你看不出，这个叫太极，太极它是里面在动，但你看不出它在动，任何东西都有两个力量在那里动。64是满数，当轮子往前转时是往前还是往后，看它往前实际上它是往后了，它往前就是往后，那里有什么往前往后(好比我们看到的风车转动)。当你哪天想到：生就是死，死就是生。那你就大彻大悟了。看一生的修炼就是告诉你生就是死，死就是生。如果连这个都看不透，那苦恼多多。阴就是阳，阳就是阴；好就是坏，坏就是好。因为好会变坏，坏会变好。它随时在变，过了一天就是又少了一天，多一天工作就是少一天生存。总之一切如常是最好的，过正常生活是最好的。

如果说《易经》中的象和数是变化的现象，那《易经》中的理就是不变的规律了，而我们学习《易经》就是要透过变化的现象掌握那个不变的规律，那这个不变的规律究竟是什么？学习《易经》是不是可以使我们变得更智慧？《易经》的道理是说明宇宙人生的，中国人是把宇宙和人生合在一起从来不分，因为人是宇宙的一部分，你必须要尊重宇宙的规律。所以我们的观念是天人合一，宇宙人生它是从生成然后发展，最后变化，就是这么一个过程，生老病死是必经的道路，没人例外。这当中它有个不变的道理《易经》中象数理的理又该如何解释？，我们现在过分强调‘变’所以大家很辛苦，其实变的后面有一个不变的东西，叫万变不离其宗。那个宗很重要，其实人生演变过程可用四个字表示：元亨利贞。一年四季是元亨利贞，整个宇宙的变化还是元亨利贞，离不开这四个字。

《易经》的道理简单说几个大家就清楚了，1、循环往复，周一到周日，又是周一到周日，没有一次变动，大家说一切一切都在变，那为什么星期一到星期天没变；2、物极必反。当你天天说你身体好时，你就快大病了，常常病的人其实不太容易死，凡是那种身体硬朗的，你就经不起病了，一病就倒。你说你常常没病是好事还是坏事？那个生病就是身体里面的演习，你常常演习你怕什么，从来没演习过，敌人一来你就完了，这是容易理解的。3、阴阳变化。你各方面都是阴阳变化，它阴阳随时是要平衡的，因为它要调和。这个叫做，4、动态均衡。一切都是动态均衡，当这边的地隆起来时，你就知道在地球的某个地方地塌下去了；当你看到一个好人出来时就知道一个坏人也出来了，它两个是均衡的，没那么多好人要那多坏人干吗，没那么多坏人你怎么知道有这么多好人？像这种话就是《易经》的思维。那你说我们怎么办？人很简单，该好就是好，该坏就是坏，没有谁对谁错。因为好人就是要治坏人的，坏人就是要被你治的，那一个坏人都没有你好人有什么用，还不等于零。你去治他就好了，整天抱怨他干吗。我们是，5，超越吉凶的。一个人老有吉凶吉凶的观念其实是不长进的。

前面提到两个卦这里简单说一下，天在上，地在下易经中的无极，否。地在上，天在下，泰。这不很奇怪吗？天明明在上地明明在下，天如果在上地如果在下，天是阳的它就一直往上走；地是阴的它就一直往下沉，上下不交，人就活不了，因为地蒸气上不去，天上的雨也下不来，人就死了。那你是不是真把天真弄到地下，把地弄到天上，那是不可能的，所以我们讲的是一股气，那一股气而已。天气往下降地气往上升易经中的无极，阴阳交泰，普降甘霖，万物丛生，所以你不能否定有气在，人活着就是一口气，天地之间就是气的作用，气有阴的有阳的，任何东西有阴的就有阳的，有阳的就必定有阴的。数是什么，看它都是三阳三阴，都是很调和的，同样调和，位置不对就完了，所以人要看位置的变化，就要调整自己的观念，人就是到哪个位置就要想那个位置的事情。

《易经》中如果要讲好卦只有一个，谦卦，谦虚的卦，谦虚是永远没有过分的。懂得谦卦的人要知道，你没有任何成就，没有任何表现，你就根本没资格讲谦虚，什么谦虚？你一无所能《易经》中象数理的理又该如何解释？，还有什么谦虚。谦虚是我有能力，有表现，有贡献，我才抱歉抱歉，实在不敢当。你根本什么都没有你就谦虚了，你有什么要谦虚的，所以很多人用语是很幼稚的，我什么都不会，就是会谦虚，那就是无能，什么谦虚，你还有资格讲谦虚。把《易经》的道理搞清楚就不会错了！但我们有一个观念还是根深蒂固的，叫趋吉避凶。所以下次要说说《易经》是否趋吉避凶？谢谢大家关注阅读！

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特约作者简介

甘肃易宏信息咨询策划有限公司、白银易宏正名策划部工作室负责人吴映潭。白银市作家协会会员，笔名：厚石。著有诗集《苦苦菜》。甘肃靖远县平堡镇金峡村吴姓后人，年过不惑，蒙家学潜心研习并传承周易传统文化二十余载，为省内外企业、个人正名策划及咨询服务十数年，爱好语言文学、诗歌创作、书法字画、秦腔秦调、二胡乐琴、休闲散步等，现居甘肃白银。欢迎各位朋友光临本公司，吴映潭帮您答疑解惑。

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