六四，师左次，无咎。象曰：左次，无咎。未失常也。
作者：小编 来源：易经在线
2022-04-28 12:51:55
六四，师左次，无咎。象曰：左次，无咎。未失常也。
左者不用之地，待其师命而已，未失常也。
扩展阅读（非子夏易传原文）：
【译文】
六四，军队扎营于山南水北，没有灾祸。
《小象辞》说:军队扎营于山南水北，没有灾祸。用兵不失常道。
【释辞】
次：《左传》师三宿为次。左次：指扎营于山南水北。
【观象会意】
兵家以高为阳，以下为阴。《孙子丨行军》：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴。”
王弼：“行师之法，欲右背高，故左次之。”
互震为左，故曰左次。四前临重阴，阴与阴得敌，前进困难，扎营以按兵不动，所以无咎。
《象》说：“未失常也”，指四当位，量力自处，待时而进，所以不失用兵常道。
《王注》说：“得位而无应，无应，不可以行；得位，则以自处，故左次之而无咎也。”
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恒恒，亨，无咎，久于其道，而天下化成
恒，亨，无咎。彖曰，恒，久也。恒，亨，无咎，利贞，久于其道也。盖不拂乎人情者，亦亨，亦无咎，而未贞正。必亨，无咎，利贞，而后为道，而后为久于道也。天地万物之情如此，六十四卦三百八十四爻之情如此。疑不可以言恒，而恒卦有此象。初六浚恒，贞凶，无攸利。九三不恒其徳，或承之羞，贞吝。
兑下上上损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往
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风水堂：六四虎视眈眈，其欲逐，无咎
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