六三，含章可贞，或从王事，无成有终。象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。【子夏易传注解】

六三，含章可贞，或从王事，无成有终。象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。

子夏易传原文注解：体顺也，为下之长，守臣之分也。内含其明而不敢遂，故可因时而发，不失其正。王或有命，则从之也。不果首成，代终而以知之，光大能全其道也。

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【译文】

六三，文采含蓄不露，:可以守持正道。或跟从君王做事，不以成功自居，把成功归于君王，却要尽职尽责地把事情最终完成，会有好的结果。

《小象辞》说：文采含蓄不露，以守持正道，说明六三应当根据时机发挥作用；或跟从君王做事，说明六三眼光深远，智慧广大。

【释辞】

章：文采，坤为文，故曰章，坤为闲，故曰含章。含章可贞，有韬光养晦之义

贞:固守正道。无成：不追求自己的成就。

有终：恪尽职守把事情做到底。

知：同智。

【观象会意】

六三得到三的阳位，是以阴含阳，阳为章，故曰含章。

《正义》云：“章者，阳之美也。”六三阴居阳位，是章美内含，足可以有为，所以是守贞。居下卦之上，势不终藏，故曰或从王事。虽地道无成，而三居下卦之终，但是坤道须阳倡乃应合，待命乃发，含美而守正，故曰“含章可贞”。坤道有事则从，不敢为首，故曰'“或从王事”。不为事主，顺命而终，故曰“无成有终”。这是地道以时发而发扬光大。六三处韬晦之位，韬光养晦，隐含文采不露，恪守臣下贞正之道，等待时机而有动作，智慧可以发扬光大。