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九四,不克讼,复即命渝,安贞吉。象曰:复即命,渝安贞,不失也。【子夏易传注解】

作者:小编 来源:易经在线

2022-04-26 16:05:14

九四,不克讼,复即命渝,安贞吉。象曰:复即命,渝安贞,不失也。

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子夏易传原文注解:三柔附我,故我不能敌,初之讼也。以就三之命,变其讼之应也。安贞而吉,何所失哉。

扩展阅读(非子夏易传原文):

【译文】

九四,争讼失败,回心听从天命,改变争讼念头,安顺守正可获吉祥。

《小象辞》说:回心听从天命,改变争讼念头,安顺守正,不会有损失。

【释辞】

即:就。

渝:改变。

复…返初六。

【观象会意】

此爻指的是打不赢官司,立即改变想法不把诉讼进行到底的人。

九四阳刚不中,按其本性是好讼的,因为居柔位,所以不克私、改变其心,反复于初即“不永所事”,复初以安命。九四变而成巽,巽为命,为顺。即变其争心,不争而顺,化刚为柔,故安静正固而吉。

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九二,不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。象曰:不克讼,归逋,窜也。自下讼上,患至掇也。子夏易传原文注解:为下讼上,讼可得乎,自贻其患也。不可而退,还窜其邑,自守其寡,不敢上敌,犹无眚也。扩展阅读(非子夏易传原文):【译文】九二,争讼失败,退归逃窜回家,那里有三百户人家的小邑,躲在那里不会有灾.《小

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坤,元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利西南,得朋。东北丧朋,安贞吉。彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行,东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。子夏易传原文注解:坤,顺

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