上九，击蒙，不利为㓂，利御㓂。象曰：利用御宼，上下顺也。【子夏易传注解】

上九，击蒙，不利为㓂，利御㓂。象曰：利用御宼，上下顺也。

子夏易传原文注解：三已应也。苟恱于叁，击而取之，动不妄干，为宼也，击而归之。应下以顺上，保终无间，故利用宼也。

扩展阅读（非子夏易传原文）：

【译文】

上九，用击打的方式启蒙，不利于采取过于暴烈的手段，宜于采取抵御寇贼的方式。

《小象辞》说：利于采取抵御寇贼的方式，可以使上下的意志顺应和谐。

【观象会意】

上艮为手，下坎为盗，为智。上九以刚居上，治蒙过刚，有击蒙之象。寇，引申为害。御，抵御，禁止之义。击蒙有击去蒙昧、启发智慧之意。如佛教的启蒙教育讲究“当头棒喝”，以棒喝使人弁悟。古代家教也讲“棒头出孝子”。对于顽劣不化的小孩子，对他严厉些，防止他学坏是必要的，但要掌握分寸，不可太深太过，方法要得当。这样就能起到御寇（不使学坏）的作用。如击之过蒙，结果适得其反。击蒙者就成为寇了（犯体罚的过错）。

《小象辞》说：“利用御寇，上下顺也”，是击蒙，不使小孩子学坏，是以威严约束洽蒙者，怀颗偏爱受教育者的私心，不违背严师出高徒的道理，作为师道当然顺了。受教育者因师之严，而改过自新，不敢放肆而学坏，作为学生自然也顺了。上下都顺，当然有利于启蒙之道了。

综观蒙卦之师道，九二包蒙，施之以宽。上九击蒙，是施之以严。宽以养其正气，严以止其邪念，宽严相济，师教之道备矣。