易经为什么被称为中华文化？一,，非易经莫属！

易经为什么被称为中华文化？一,，非易经莫属！

内容导航：Q1：易经为什么被称为中华文化之源？

一,易经是什么？

易经是容易学习之经。

这话是湖南的黄鉴先生说的，虽然浅近，但有一定道理。

易有三义，简易当先：简易、不易、变易

世界太复杂了，不把它简单化，就看不清、把握不住

宇宙每天都在动，我没有办法不让它动，但我可以让自己静下来。

宇宙很大很深很远，我没有办法把它的每一处都看透，但我可以从自己的小宇宙入手解决这个问题，因为大宇宙与小宇宙是同息共通的。

所以，万事从简，最简单的，同时也就是最复杂的。

以不动应万动，以不变应万变。

这里面，既有简易，又有不易。

不易，还有一个意思是：宇宙的基本规律和大原则是不变的，长期起作用的。

宇宙每时每刻都在变化，我们就需要每时每刻关注它，需要与时俱进，不能用老眼光来看问题，不能用老办法来解决问题。这个，自然是变易精神了。

所以自古来说，易学是作为儒家，道家地位最高的经书，排名第一，素有易，诗，书，礼，乐之称。国之文化，为国学，大体分为儒、释、道。而鲁迅曾经说过：中国文化的根基在道教，道教思想的产生源于易经，所以，道教也是为一一个先思想，后宗教的一个宗教，他承载着我们众多的文化底蕴，从古至今。

Q2：国学科普：为什么说易经是中国文化的源泉

中国最有智慧的书，应该是易经。因为易经是中国文化的源头，代表着中国哲学的最高智慧，易经的思想系统深刻影响了儒家等思想。可以这么说，要想寻找一把解开中国文化的钥匙的话，非易经莫属。

《易经》，是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳交替的变化描述世间万物的变化。

其实，从一开始，《易经》就被看成是一本用来算命的书。你在公园的角落，喧嚣的市井中，经常会看到有人打着易经大师的旗号，为人打卦算命，煞有介事地为人预测吉凶，结果连城管来了收了他的摊子，他也没有算出来。所以，仅仅把《易经》看成是算命的工具书是庸俗而危险的。

作为《周易》的基础的八卦，其实起源于中国原始宗教的占卜术。商朝人特别迷信鬼神，不管做什么事，都要占卜一番，他们最初是在龟甲或兽骨上钻孔，然后用火烧，观察龟甲或兽骨上裂纹的走向，就像是我们今天看手掌纹的走向一样。然后根据这些裂纹的走向，做出解释，这种占卜的方法叫“卜”。但这个方法实在是很不方便，因为这些裂纹的走向千变万化，太复杂了，只有专业的巫师才能掌握，不方便占卜术的普及。到了周朝，人们发明了一种新方法，用蓍草经过多种组合组成一卦，找到相应的卦辞，就可以预知吉凶啦。而《周易》就是当时占卜的工具书，相当于现在新华字典的地位。

现在的《周易》，包括两大部分，一部分是六十四卦的卦辞和三百八十四爻的爻辞，称为《易经》；另外一部分是解释卦辞与爻辞的注释，传说是孔子所作，称为《十翼》，也统称为《易传》。按照《史记》的记载，《周易》应该起源于商朝和周朝那个时期。

卦是由“—”和“--”两种符号组成，“—”叫阳爻，与之对应，“--”叫阴爻。由三个爻这按照不同的排列组合而成八个图像，叫八卦。分别是乾 ，坤，震 ，巽 ，坎，离，艮 ，兑。《说卦传》中解释说，“乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。”

从《周易》的本质上来说，这是古人探索宇宙起源的一种高度发达的符号学。但是《周易》从诞生开始，它的重心不是探索宇宙，没有进一步追问宇宙起源的问题，而是将重心落实到人在人世间的吉凶祸福上面。它关心的是人在世间的命运，是追问人生的意义和吉凶祸福，从这个意义上来说，《周易》想要确立的，正是人生的意义。

周易将宇宙天地和人类社会总结为阴阳两种，并认为是阴阳两种力量的交互感应，推进了宇宙天地和社会的发展，阴阳是天地运动和社会发展的根本力量。在周易中，阳代表天，阴代表地，阴阳交感产生万事万物。阳代表男，阴代表女，阴阳交感产生人类以及社会。

所以，在《易经》中的一些“吉”的卦，一般都是上下两卦具有相通交感性质的，与之相反，一些“凶”的卦，一般都是上下两卦没有相通交互感应的性质的。也就是说，《易经》的作者善于从交互感应的观点去观察万物的动静与发展变化，并认为，凡是有动象、有交感之象的卦，有发展前途，所以称之为“吉”。

比如，易经中的泰卦上卦是地，下卦是天，地在上而天在下。按照一般的理解，这个就是把天和地的顺序弄拧了，这叫天翻地覆，是大凶之象，但是古人不是这样想。天是阳气所凝，阳气上升；地是阴气所聚，阴气下降。阴阳交互感应，引起天地的运动，而运动的事物是吉的。与之相反易经为什么被称为中华文化？一,，非易经莫属！，周易中的否卦，天在上，地在下，看来符合自然的秩序，但实际上，天地的阴阳之气，一个往上，一个往下，二者根本就没有机会“约会”，没有机会发生交感，没有交感就没有运动，而静止不动的事物是没有发展前途的。

根据这个原则，我们可以看到，周易的作者们认为，事物是处于不断的变化中，是对立矛盾的交互感应推进了事物的发展。这是一种十分朴素的辩证法观点。

周易中包含了大量朴素的发展变化的观点。“易”最主要的意思是变化。指的是世间的一切事物都处于发展变化中，而这种变化又体现为对立双方矛盾的相互转化，由阳到阴，由阴到阳，无论是自然还是生命直到人生的变化，都是矛盾互相转化的结果。而事物的发展变化是循序渐进的，一旦超过最高的发展阶段易经的起源时间，必定会向着相反的方向发展。这就是“物极必反”、“否极泰来”的道理。

以乾卦为例，它的卦辞是这样写的：

初九（第一爻）：潜龙勿用。

九二（第二爻）：见龙在田，利见大人。

九三（第三爻）：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四（第四爻）：或跃在渊，无咎。

九五（第五爻）：飞龙在天，利见大人。

上九（第六爻）：亢龙有悔。

古人喜欢龙，崇拜龙，龙是中华民族的图腾。所以，用龙来代表一个人在社会的发展历程。初九象征在一个人的开始阶段，他的力量很微弱，处于潜伏的蓄势待发的阶段。九二，经过积蓄力量，龙摆脱了潜伏的状态，从水下开始进入地面，事业有了小的起色；九三，随着事业和地位的发展，人难免会志得意满骄傲自大起来，这时候，《易经》让我们要每天都要努力奋斗，最重要的是保持谦虚谨慎，这样才可以免于灾祸。在九四阶段，龙进入了深渊之中，可谓是“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，事业和人生有了更加广阔的发展空间；在九五阶段，龙开始获得极大的成功，达到了人生的巅峰。

人生往往都是如此，人生的历程就像是抛物线，在到达顶点之后，开始下降。《周易》很早就认识到这个人生的道理。在上九阶段，狂暴亢进的龙开始走向停滞和下降阶段，事物不再发展，开始走向它的反面。这一卦，用龙来比喻我们的事业和人生，它告诉我们，人生有进就有退，有得必有失，有一帆风顺的时候，也有喝凉水塞牙的时候。就像是宋代诗人陆游所说的那样，“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村又一村”一样。当你“潮平两岸阔”的时候，千万不要忘乎所以，要知道乐极生悲的道理。当你陷入人生的苦难之中，也不要灰心丧气，须知“风物长宜放眼量”，否极泰来的道理。

在乾卦中，《周易》告诉我们，无论处于人生的什么阶段，都应该“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。一个君子，一方面应该昼夜勤勉不怠，自强不息，刚健有为；另一方面，要时刻审视自己，反省自己的内心，做到居上位而不骄不躁，居下位而无忧无虑，如此才能无灾无难。

《周易》还告诉我们，持之以恒地保持自己美好的道德和努力，是获福免祸的关键。《恒卦》中说，“不恒其德，或承之羞，贞吝”，意思是不能长久地保持自己美好的道德和对事业的不懈追求，最终就会失败。它给我们开出了人生成功的“药方”，一是恒其德，二是恒其志。

事实上，《周易》就是用大自然的象数来代表宇宙万物发展的规律，就是矛盾的发展变化，它的哲学思考的重心从一开始就没有放在对宇宙万物自然规律的探索上面，而是通过自然的发展变化，探究人如何在社会上安身立命，人如何面对自己波涛汹涌的内心的问题，从这个意义上来说，周易是中国人生哲学的起源。如果说，古希腊哲学从一开始是探索宇宙起源和自然如何成为可能的问题，而以《周易》为代表的中国哲学，则是教人如何安身立命的问题，是关怀人类、关怀社会，如何完善人性的问题，这也是中西方哲学的根本分野。

Q3：《易经》是中国文化的源头，“周”指什么，“易”指什么？

是四大文明古国之一，所以中国有着五千多年的文化历史。在各个王朝中有许多著名的著作，比如鲁国时期孔子的《论语》，这本著作是儒家思想的代表作，里面的内容有如何去学习，该向何人学习等。是培养一个人德行的宝典。关于中国的文化历史有人就很疑惑：《易经》是中国文化的源头，“周”指什么，“易”指什么？“周”和“易”其各有四种含义。

“周”的第一种含义是指周朝，根据史记上记载说“文王拘而演周易”，这句话是说文王被囚禁的七年里，他闲着无聊，没有什么事情做，于是文王选择演练伏羲的先天八卦，经过的七年的时间，推演出了周易的系统。第二种含义周地，我们的知道《易经》记载着关于气候规律等现象，说明是记载周朝的地方的气候变化。第三是指周普，普字的意思有广泛的含义，所以是普遍规律和原理。第四是指周期循环，每年都有四个季节，都是循环更替。“易”的第一种含义指易变。是说事物的本质规律是运动的。第二是指简易。将宇宙的生命归结为八卦的变化，化繁为简。第三是不易，是指宇宙和生命的是可以感知的规律。第四是指日月。

我觉得作为一名中国人我们应该多读一些关于国家历史之类的书，因为我认为一个国家的文化代表着一个国家的人民品行的形象。我们要有我们国家的文化自信。《易经》里面记载了大自然的变化规律，象征着古人的智慧。

《易经》是中国传统文化的杰出代表作，其内容包含着哲学，，生活。文化等。所以我建议大家有时间可以专研这本书，不管是从事农业，等方面事业的人，其作用都是非常大的。

Q4：《易经》为什么是中华文明智慧之源

您好！很高兴能为您回答。

《易经》也称《周易 》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲 氏与周文王 （姬昌）根据《河图 》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）易经的起源时间，是华夏五千年 智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首易经为什么被称为中华文化？一,，非易经莫属！，大道之源”。在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮 ”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经 》便是总结这些预测的规律理论的书。

“易经”一词包含两种意思：

①即《周易》。原名《易》。汉儒将《周易》（包括经、传）列为六经之一，故称《易经》。

②指《周易》中相对《传》而言的经文部分，传统认为是流传至今最古老的一部占筮书，古人以占筮方式向神灵卜问吉凶、用蓍草按一定法式推算出一定数目，依此数目定出阴阳爻，共求出六爻，可定出一卦卦象，然后依卦辞、爻辞而推测判断出所问事件的后果吉凶。卦爻辞或讲自然现象变化以比拟人事。或讲人事得失判断吉凶。据研究反映了奴隶制时代的社会生活，蕴含较深刻的理论思想。其朴索辩证的观点，表现为承认事物存在对立面，六十四卦由三十二个对立面组成，除纯阳纯阴的乾坤两卦外，每一卦都由阴阳爻构成，卦爻辞大量出现吉凶、得失、益损、泰否等对立概念。承认事物的互相转化，如《泰》小往大来，《否》大往小来。认为事物发展到了极点就会转向其反面，《乾·上九》。“亢龙有悔。”其发展变化呈循环往复的规律，《复》：“反复其道，七日来复”《泰·九三》：“无平不陂，无往不复。”对后世产生深远影响，成为中华文化的源头。

希望我的回答对您有所帮助！

Q5：易经起源

相传早在五千年前，由伏羲画八卦，并创六十四卦。伏羲是根据大自然的现象画出八卦。当时伏羲氏发现了不少宇宙奥秘，但未有文字之记载而失传。至周文王时，被文王揭发了伏羲氏所发现的奥秘，经文王参透八卦奥秘后，发现内里是包罗宇宙奥秘，同时具备人生

有关的一切原理、原则。后文王作易，以六十四卦的卦辞、爻辞，记下宇宙所存在的六十四条大道理，传于后世。

至孔子时，他五十岁才学易，他觉得易经所记载的都是宇宙宏观真理，于是他开始研究易经，用毕生之精力将易经进行批注成为系彖辞，并且创出十翼，然后传于后世。此后由东周、两汉、宋代发展至今，是我国历史上流传最久远之经书，因此被誉为『群经之首』及『中华第一经』。

Q6：有个说法易经是起源于什么教

《易经》一书，最早由伏羲氏创立先天八卦，到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦易经的起源时间，推演出六十四卦，并写了每一封的卦辞，历史上称为《周易》。这也可以说是最早的《易经》。