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六爻入门基础知识 易经入门基础知识

作者:佚名 来源:易经在线

2022-06-20 09:03:09

六爻入门基础知识 易经入门基础知识

易经入门基础知识

也许你会问,这样一部中华第一经典到底是怎样出炉的?据历史记载,《周易》是由伏羲氏、周文王、孔子相继创作而成的。具体地说,就是伏羲氏作八卦,周文王编《易经》,孔子写《易传》。这个过程有着美好的传说。

相传在远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,这就是所谓的河图、洛书,是上天给蒙昧的人类的最大垂示。伏羲氏依此定出八卦。

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八卦由两种符号组成,这两种符号就是阳爻和阴爻,阳爻和阴爻由下而上组合三次就是八卦,如下图所示。

到了殷商末年,周文王将八卦两两重叠,衍生了六十四卦,并写下了六十四卦的卦辞,即《易经》。

再到春秋时期,孔子发现《易经》已经很难读懂,于是专门撰写了《易传》以解读《易经》。

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也就是说,《周易》是由两部分组成的,一是经文部分,称为《易经》(狭义);二是传文部分,称为《易传》。

一般所称的《易经》是广义的,包括了经文和传文,是对《周易》的尊称。本书讲解的《易经》指狭义的经文,由六十四个卦符、六十四条卦辞、三百八十四条爻符、三百八十六条爻辞组成(在第一卦乾卦和第二卦坤卦中分别多出一条爻辞)。

每卦都有一个名称,然后是卦辞,卦辞是解释每一卦总的含义的。卦辞的语言比较深奥,但并不玄乎,因为卦辞中记录的是当时人们关心的大事。古人关心的事情和现在人不太一样,那时既没有股市涨落的忧患,也没有毕业求职的苦恼,他们最关心的事大概一是军事,打起仗来是赢是输、从哪个方向进军合适等;二是行旅的事情,出门吉不吉利、往哪个方向走安全等;三是祭祀的事情,祭祀某个鬼神有没有用、选择什么日子献上祭品等;四是婚姻的事情六爻入门基础知识,与某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。因此我们看《易经》里的卦辞,大多数都是解释这几类事情的吉凶的。六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想,包含了丰富的生活经验、人生智慧、忧患意识和理性思维因素,对我们今天仍然具有重要的启发意义。

每一爻也有一个名称,然后是爻辞。每一卦有六条爻,就有六个名称。爻的名称由两部分组成,一部分表示位置,一部分表示性质。两部分都用数字。爻的位置有六种,一个卦六条爻从下往上数,分别为初、二、三、四、五、上。爻的性质只有两种,阳爻和阴爻,阳爻叫“九”,阴爻叫“六”。这两部分一结合、两种数字合起来就是爻的名称了。比如既济卦是“ ”,从下往上的名称就是初九、六二、九三、六四、九五、上六。爻辞是解释每一条爻的含义的,从下而上一一作出解释。

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卦爻符号是中华文化的“基因”,是华夏人建构宇宙生命动态结构和运动变化统一规律的符号模型,体现了中华民族先民的原始观念,反映了中华民族的传统思维方式和深层心理结构。

六十四卦中,除乾、坤两卦分别有一个有爻辞无爻的“用九”和“用六”外,每卦都有六个爻。这六爻使用时依照从下往上的顺序排列,序号依次为初、二、三、四、五、上。我们把阳爻用“九”表示,阴爻用“六”表示(九和六在这里不是数字六爻入门基础知识,而只代表爻的属性阴或阳)。这样,每一个爻位也就有了固定的名称。譬如乾卦,六爻全是阳爻,其名称从下往上就是初九、九二、九三、九四、九五、上九。再如坤卦,六爻全属阴性,它的名称从下往上依次就是初六、六二、六三、六四、六五、上六。其他类推可知。

因六十四卦是由八卦两两相配、排列组合而成,故每卦又分为一卦三爻的上下两卦。上卦亦称外卦,描述的是三个刚位,代表一个人的外在表现;下卦亦称内卦,描述的是三个柔位,代表一个人的内在品德。因为万事万物的变化都是从内部开始,因此内卦的位置在下面。

总的来说,一、二爻是讲地道,三、四爻是讲人道,五、六爻是讲天道。“不三不四”这个俗语大家都很熟悉,其渊源出处可能就没有几个人知道了,我今天告诉大家,这说的就是六爻中的第三爻与第四爻。这两爻处在六爻的中间位置,在《周易》中象征正道和大道,所以,不三不四的意思就是说一个人不是处在正道或大道上六爻入门基础知识,说白了就是这个人不务正业。

同理,“上爻”“五爻”两爻又引申为尊位,比如人们常说皇帝是九五之尊,人要是混到这个份儿上,已经是很成功、很了不起了,所以说一个人如果出人头地、显赫发迹了,就说他“人五人六”。

六爻之中,因为二、五爻分别位在下卦和上卦的中位,因此爻辞多为吉利之语。而三、四爻一个处下卦最上位,一个在上卦最下位,位置不好,爻辞多不吉利。《易传?系辞传》中将此四爻总结为“二多誉,五多功;三多凶,四多惧”,意即:二爻多有赞誉,五爻多获成功;三爻大多凶险,四爻大多惊惧。其实,初爻、上爻也可以这么总结:初多潜,上多亢。即初爻大多潜藏、上爻大多过头之意。

《周易》是一门行为学。它不是正襟危坐在三尺讲堂上向我们灌输一套高深莫测、云里雾里的理论,而是教我们怎么去做、去实践,从自己做人,到外出做事,最后到自立做事业。你一生的远大志向、宏伟蓝图、实战技巧全给它说尽、说透了。

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真的是这样吗?我告诉大家,真的是这样,的确如此。

而且,《周易》还有一个特点就是:无论什么人,处在什么境地,遭遇了什么难事,拿过《周易》一看,仔细一琢磨,准会豁然开朗,神清气爽,比服什么灵丹妙药都管用。因为《周易》是咱们许多代老祖宗全部智慧的精华萃取和高度升华,是结晶中的结晶。

有句老话叫:“天下事,大抵不过如此而已。”《圣经》中也有一句:“日光之下,并无新事。”说的都是一个意思:时代虽在日新月异地变化,但人生的意义、价值和实现目标的方式方法不变。我们今天所经历的事情,我们那些立志“为往圣继绝学”的老祖宗早就经历过了,他们把自己的经验教训、心得体会、具体实践一一记述下来,经过历史的大浪淘沙,留下的真金就是《周易》这本书

以上易经入门基础知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成。

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在学习传统文化的过程之中,我们或多或少的接触到了易经的一些内容,人们提到易经便认为是占卜,其实这只是它其中的一丁点内容,易经讲的是天地之间的大道理,大到安邦定国,小到邻里家常。大成至圣文宣王孔圣人,在老年之后曾深度研究易经。

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一、高岛易断水火既济卦六二爻辞解析六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。阴阳之数,至七而复,一卦六爻,循环往复,自二后至七,又值二爻,故不过七日而自得也。二、水火既济六二爻高岛易断解卦吉凶三、高岛易断水火既济卦六二爻动卦例相关文章:高岛易断水火既济上六爻动解析,上六:濡其首,厉。

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后天八卦图从《周易·说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。后天八卦图与先天八卦图不同。从坎离两卦的定位来看,文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。

国学常识:《兑》卦,兑下兑上

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《说卦》曰:说万物者莫说乎泽。说,通悦,兑为悦、为泽,万物得润泽则悦,故以兑为卦名。《说卦》曰:泽以润生万物,所以万物皆说。总之,《兑》卦有一个特点:就是六三与上六两阴爻没有四阳爻吉利。《兑》卦象征着愉悦:亨通,有利于守持正道。《彖》曰:兑,说也。《彖传》说:兑,就是指愉悦。以下是对兑卦的解读:

兑卦四爻动 风水堂:易经具有很强的唯物朴素辩证特点

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是以四象生八卦。是故,兑卦,享通之卦,喜悦之卦,利于保持本色。六三爻强调初九与九二的无为之治,夫唯不争,故天下莫能与之争,向兑卦天道上三爻过度。经过一番努力,上六在九五的教训中认识到巽为生门,肾主纳气。兑卦是结果,巽卦是各方商兑的界面,此消彼长,是以巽为生门,动之愈出。