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(命理浅说)十九、太极图

作者:佚名 来源:易经在线

2022-06-19 15:03:17

(命理浅说)十九、太极

十九、太极图

尚武太极练功鞋图_太极二十四式图_太极图

相信学易之人都认识上面的这张图!不错!这就是太极图!它由黑白两色构成。黑代表阴,象征地;白代表阳,象征天;黑白之间的界线既是天地之间的界线,也是人与万物所处的位置。白中有黑点,表示阳中有阴、阳不离阴;黑中有白点,表示阴中有阳、阴不离阳。阴阳图案的形状就好像是首尾交接的两条鱼,因而俗称“阴阳鱼”;阴鱼和阳鱼互相依存、相互含抱太极图,寓意为万物“负阴而抱阳”、在阴阳的交互作用之中经历着各种变化。

说到太极图,很自然地就会让人联想到《易传·系辞传上》的一段话:

“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”

太极图_太极二十四式图_尚武太极练功鞋图

有不少学者认为太极图渊源于这一段话,不过也有一些学者认为太极图的出现时间早于《周易》。不管孰真孰假,不可否认的一点就是,《易传·系辞传上》的这段表述跟太极图有着非常紧密的联系。下面就结合太极图来对这一段话进行一番简单的解释。

“易有太极”:易就是宇宙的本源,相当于老子所讲的“道”;太极就是天地未判之前混沌一体的状态,相当于老子所讲的“混成之物”。讲到这里,相信大家都会发现,太极图中的天地虽未完全分开,然亦已初分,跟“易有太极”中的太极应该是对不上号的。太极既为阴阳未判之物,那其图用一个“混成一体”的圆形来表示似更恰当。

“易有太极,是生两仪”:两仪可指天地,也可指阴阳。“两仪生四象”:四象既可指四时,也可指太阳、太阴、少阳和少阴这四种状态。不过,结合“四象生八卦”这一句来看太极图,笔者认为,两仪指阴阳、四象指由阴阳各自自组及交互组合而成的太阳、太阴、少阳、少阴似更可取。

太极二十四式图_太极图_尚武太极练功鞋图

“四象生八卦”:八卦指乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个经卦。

综合整段话来看,宇宙的发展变化所经历的就是这样的一个过程:易→太极→两仪→四象→八卦→吉凶→大业。

再结合太极图来看,太极图所对应的应该是“太极生两仪”这个阶段,而不是“易有太极”这个阶段。

问题:

《易传·系辞传上》所表述的宇宙的发展历程跟老子所讲的道成万物的过程有何异同?

“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和……”(《道德经·第四十二章》)

从老子的表述来看太极图,老子似乎更看重“道成万物”的过程——这个过程是这样的:道→一→二→三→万物。

而从《易传》所讲的宇宙的发展历程来看,《易传》的作者似乎更看重八卦的产生过程:易→太极→两仪→四象→八卦;八卦产生之后,再由其来定吉凶,最后由吉凶来定大业。

如果说老子所讲述的是万物的诞生历程的话,那么《易传》作者更关心的似乎是万物的命运问题:先有生命,然后才有命运——两者是有着逻辑上的承续关系的。

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太极者,无极而生,阴阳之母也——王宗岳

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“太极者,无极而生,阴阳之母也”。无极是大自然的本相;太极是人类认识世间一切事物的始终,其中充满了易变的智慧;阴阳是在人类认识所有事物正反、生死两面的具象。这就是太极拳修炼的“中庸”之道,“无极”的空灵境界。因此太极拳是易变的武艺,其中充满阴阳辩证法的智慧。

无极“无极”一词,最早见于《道德经》

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“太极”是道教思想中的万物本源,万物负阴而抱阳

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