《周易》第十七卦随的卦象为上兑下震

《周易》第十七卦随的卦象为上兑下震

《周易》第十七卦随的卦象为上兑下震。

随易经随卦一爻，顺从，跟随。上卦兑为巫；上互卦巽为风，引申为令；下互卦艮为手，下卦震为足：合之为大巫手舞足蹈发布命令之象。大巫顺从于天，众人顺从于巫，故卦名曰“随”。

上卦兑为巫，下卦震为祭祀，故卦辞言“元亨”。兑为巫，又为悦，故言“利贞”“无咎”。

下卦震为鼓动万物生长之象，可引申为官（官为鼓动百姓劳作之职），故初九言“官有渝”。下卦震为出《周易》第十七卦随的卦象为上兑下震，下互卦艮为门易经随卦一爻，故言“出门”。下卦震为旉，引申为功；下互卦艮为手，震又为出，合为交出：故言“交有功”。

上互卦巽为绳，下互卦艮为少男，故六二言“系小子”。下卦震为丈夫，又为出，故言“失丈夫”。

上互卦艮为绳，下卦震为丈夫，故六三言“系丈夫”。下互卦艮为少男，下卦震为出，故言“失小子”。

震为出、为失易学专家，六二居震之中，六三居艮之中，所以六二言“失丈夫”（震为丈夫），六三言“失小子”（艮为小子）。这是以君子的立场描述了周王对君子做出处理的两难境地。小子是儿女在父辈面前的自称。丈夫是指部族勇士。君子在需卦、同人卦虽立下大功易经随卦一爻，但违反军令是大过。如果维护君子，则不能服众；如果要服众，就必须惩戒君子。君子从大局出发，主动“随”了处罚。

上互卦巽为逊，引申为求情，六三为巽中柔爻，故言“随有求，得”。下互卦艮为止，故言“利居贞”。

上卦兑为妾，上互卦巽为绳、为绑缚，故九四言“有获”。兑又为毁折，故言“贞凶”。兑又为不毛之地，故言“有孚在道以明”。君子服从处罚，有人就此占问君子是否有凶险，有人认为君子立下大功，虽有处罚《周易》第十七卦随的卦象为上兑下震，但不会有人真和君子过不去。

上卦兑为毁折、为刚卤地，可引申为监禁之所（节卦中亦有此象），故九五言“孚于嘉”，“嘉”指嘉石。嘉石之制就是周朝的拘禁制度，最轻为三日。《周礼·大司寇》：“以嘉石平罢民，凡万民之有罪过而未丽于法而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。”兑又为悦，故言“吉”。

上卦兑为毁折，上互卦巽为绳，下互卦艮为手，所以上六说“拘系之，乃从，维之，王用享于西山”。“之”代指君子。“维”就是用绳子捆绑。

上卦兑为巫，引申为享祀。兑对应方位为西方，故上六言“王用享于西山”。