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六五：恒其德贞妇人吉夫子凶。
恒：亨无咎利贞利有攸往。
彖曰：恒久也。刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆应恒。恒亨无咎利贞久于其道也。天地之道恒久而不已也。利有攸往终则有始也。日月得天而能久照四时变化而 能久成圣人久于其道而天下化成。观其所恒而天地万物之情可见
象曰：雷风恒；君子以立不易方。
初六：浚恒贞凶无攸利。
象曰：浚恒之凶始求深也。
九二：悔亡。
象曰：九二悔亡能久中也。
九三：不恒其德或承之羞贞吝。
象曰：不恒其德无所容也。
九四：田无禽。
象曰：久非其位安得禽也。
六五：恒其德贞妇人吉夫子凶。
象曰：妇人贞吉从一而终也。夫子制义从妇凶也。
上六：振恒凶。
象曰：振恒在上大无功也。
六五：恒其德贞妇人吉夫子凶。
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