一个卦的本源是什么卦，也就是说它从什么卦变化而来，这叫做卦的“卦变结构来源”，或简称“卦变结构”。首先看看十二消息卦的卦变结构来源。《易经》六十四卦除去其中的十二消息卦，还有五十二卦，这些卦的卦变结构来源应该是怎么样的呢？所以，《易经》以阴阳爻的升降互换来作为卦变的方式。其它卦的卦变结构来源，都是由
古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。周易的先天八卦图何解?《周易》先天八卦和后天八卦指的是什么而在《周易·系辞传》说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
中国台湾著名学者、国学大师曾仕强先生于11日晚在台湾安详辞世，享年84岁。随后，央视便开始录制了《易经的奥秘》讲座：通过曾老的讲述，不仅仅让这部先秦古典《易经》变得通俗易懂，指点现代人的生活。在《易经的奥秘》之后，曾老还带来了《胡雪岩的启示》，将这位“红顶商人”的故事展现在世人面前。
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以太极为平台来演绎《易经》，就是站在自己的角度来看世界，就是从一的角度来研究万事万物。八纯卦永远是八卦，不可能为九卦，所以说太极是不动的，太极是统一的。什么是象、数、理、占研究和应用《易经》的四种方法就是“象、数、理、占”。观象要有平台，从人生平台可知自然象，从自然平台可知天地象，从天地平台可知宇庙
如果用古代绘画要求来衡量现在的画家，不懂《易经》和太极图原理的绝对称不上个画家，最起码不是个出色的画家。让我们从古代那些山水画里看，古人对《易经》都有着深入的研究，那些山水画大家都把《易经》当中关于“道”的思想运用到自己的绘画创作之中。五行学说的哲学理论，在中国古代都被一些绘画大家奉为理论思想。这是
笔者深深地感觉到，把《易经》改写成长篇小说实在是一种太大的幸运，因为《易经》本身为作者提供了很多方便。由于《故事》的素材来源于《易经》本身，所以故事的情节和细节全部来自《易经》卦辞和爻辞，故事中的众多人物形象也就随着故事情节的发展，在作者脑海里一个接一个应运而生了。《易经》的64卦有的适合做经线，它
易卦系统以及由此而形成的学问和技能，曾是远古的中同人认识自然、解释自然、利用自然并初步改造自然的有效方法。易卦系统作为学问，也有一个发生、发展、应用、创新、完善、误偏、纠偏的历程。其核心原理未曾发生大的变化，但具体应用方法一直在变。先天八卦系统和古六十四卦系统奠定了易卦系统的基本原理及运作模型。由于
《易经》与马克思主义的哲学来源马克思主义的三个组成部分是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。马克思主义哲学的精髓是辩证唯物主义，是马恩等导师借鉴发展西方古典哲学的结果。而以黑格尔为主的近代西方哲学家学习继承的多为古希腊哲学思想，而古希腊哲学思维又来源于中华易经、老子学说，其中唯物辩证法的核心说
这段话是六十四卦形成的理论。但是，八卦仍然不足以包容宇宙间的森罗万象，于是把八卦重叠，形成六十四卦，六爻的微妙奥秘，就包容在内了。因此，六十四卦是从动态角度反映世界。时代是发展变化的，发展变化由构成六十四卦的三百八十四爻反映。从宏观来看，六十四卦的每一卦代表一个时代，由此一时代发展到彼一时代。从微观
有专家认为，在历史上，把《易经》列为儒家经典之首的人是西汉末年的刘歆。刘歆在整理古代经典过程中的最大贡献之一，就是重新排列了六艺（六经）的次序，把《易经》提到首要的地位。很多学者都认为《周易》原本只不过是一本占卜书，于儒家毫无关系。所以《周易》原本并不是宣传儒家经义的书，后来才把它作为自己的经典之一
时间维度这一概念的加入，于是我们便可以大胆地提出猜测：易经占卜预测可以预见未来之事，必定和时间维度是互通的，这其中所隐藏的密码，就在神奇的“数”当中。易经与四维空间而这些就是易经占卜的密码，这些密码与四维空间搭建起了一座神奇的桥梁，借助这座桥梁，就能通过卦象观测未来之事。易经与四维空间的关联，从某一
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。易经传承它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。《易经》编码的阴阳学说及其极
1《周易》的思维空间《周易》是讲天地人之大道，它是中华民族传统的优秀文化和智慧的结晶，也是群经之源和大道之源。《周易》是中华民族思想和智慧的宝库。著名国学大师南怀瑾先生在《易经系传别讲》中说到：“《易经》这部书，在我们中国文化中的地位，有几句名言可以形容，就是‘经典中的经典，学问中的学问，哲学中的哲
当孔子说出这番想要学《易经》的时候，从他的口气判断，也许已是迟暮之年了。来日无多，此时才见到这部书，翻阅之下，心中大喜，因此希望天假其年，使他得以穷尽此书的智慧。照后者的说法，《易经》是先后经过三个圣人的编纂，才最终得以成书的。因为这个很偶然的缘故，《易经》才得以幸运地保存下来。”这种阴阳的观点，可
你知道中国传统风水文化中奇妙的《易经》起源于哪个朝代吗？《易经》起源：传统上，《易经》起源于河图、洛书。殷商末年，周文王被囚禁（yǒu）里【古地名，今河南省汤阴县北】根据伏羲的先天八卦演绎后天八卦，即八卦意思是《易经》的成书经历了伏羲、文王、孔子三个圣人完成的三个时代。《易经》被儒家尊为五经之首；古
不同的是，佛教内容有着更好的传承，那么在易经入门中易经和佛教的关系是什么样的？还想要了解》》易经和道德经的关系由来故易经阐述的是宇宙人生的起源、生长、发展、变化、消亡的发展规律，并用数学方式做出准确的推算，此即“世间解”也。易经属人天声闻缘觉乘佛法，正因为中国有易经的基础，源于古印度的佛法才会在中国
周易八卦是如何诞生的？摘要：八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。周易八卦是道教还是佛教？周易八卦是道教还是佛教周易产生于商周时期，是上古时期的卜筮文化，出现的时间早于佛教与道教。王阳明属于道教，所以八卦和道教其实是沾边的。综上所述，周易
《易经》是中国文化史上第一个儒、道、佛都共同信奉的书。道家信奉的三玄《道德经》、《庄子》、《易经》。《易经》里也有讲因果报应，所以佛教也信奉《易经》。《周易》一部分是经文，叫卦爻辞，一部分是传文，解释经文，其中一部分文字也是周文王的儿子周公写的，成书西周初期，距今有3000年了。至此，《易经》这本书
佛教创始人是释迦摩尼，道教创始人还真不好说，史书上常以张道陵天师教为道教的起点，实际上天师道时期很多道教信仰同时存在，如帛和道，还有史记中记载的方仙道，张道陵只是“统一”了道教。问题三：道教和佛教的创始人分别是谁,佛道两教主要是做什么的.问题五：道教创始人是谁？问题九：儒家，墨家，佛教，道教，法家，
·《易经》之八卦的由来【主讲】陈苏镇（北京大学历史学系教授及中国古代史硏究中心主任）【主讲】叶舒宪（上海交通大学文科资深教授）【主题】《易经》之八卦的由来【主持】徐福来（南昌大学人文学院哲学系教授）【主讲】孙小淳（中国科学院大学人文学院院长）、孙正凡（科普作家、天体物理学博士）、严弼宸（清华大学科学
作为“六经之首”，它在产生后3000多年，还被学者“指责”为近代科学不能在中国诞生的罪魁之一。杨振宁在他的报告中没有明确提出“李约瑟难题”这一概念，但他把近代科学没有在中国萌生的原因放在他论题的首位。杨振宁从《易经》的角度来讨论，认为《易经》至少是阻碍中国科学发展的原因之一，这也可以说是对李约瑟问题
但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。表示阴阳。每一卦都有特定的名称。种不同的卦。经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。周文王写下了六十四卦系的卦
关于《易经》作者这个问题的研究，“易更三圣”是再合适不过了。这是秦、汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说，也是研究《易经》的学者们最应该先了解的问题。汉儒的解释是这样的，古代的宗法观念是父子相从，所以，三圣中就不提周公了。《易经》的内容《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中
一说，张政烺的筮数多步演化八卦。一说，冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来。一说，李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍八卦。八卦符号在石器时代就已经出现，与伏羲时代接近，但不一定是伏羲所作（伏羲氏，有的说他是一个人，有的说他是一个部落或一个种族，对于创八卦一说，说一个人创八卦还不如说是一个部落的
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第一，《易经》影响了中华文化中的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一，这也是我所以对于《易经》发生了兴趣。第三，《易经》影响了中华文化的审美观念。可是我们知道孕育《易经》的年代也正是汉语汉字开始形成的年代，是中华文化孕生的年代。
前两者保存较少，现在我们说的易经主要也是指周易了，《易经》的内涵，体现在“三易”上，即简易、变易和不易。另外易经有三个基本原则，也称为三易，就是：简易，变易，不易简易，说的就是易经的第一大原则。好像，另外易经有三个基本原则，也称为三易，就是：简易，变易，不易简易，说的就是易经的第一大原则。
易学的起源，均不能不提到河图、洛书。易经的很多观念是从河图洛书中生来的。河图、洛书，里面有图有书两个字，后来被称为图书。所以要讲变与不变，河图洛书也要有变与不变。这样就产生了《易经》中的“无咎”这个概念，无咎就是没有祸殃，没有罪过的意思。对于今天的中国人来讲，我们其实应该重新来理解易经给我们带来的这
《周易》是周文王（姬昌）依先天八卦推演出后天八卦；周公（姬旦）做卦、爻辞；孔子作传解经，于是完善了《周易》这部千古不朽的经典之作。《周易》入经，便称《易经》，“经者，有所经过，乃有所悟；经者，亦路径也。”《周易》称《易经》，正是此意。人们一提到《易经》的功用，总的概括为四个字：“象、数、理、占”。从
我们从《周易》的根源谈起，看一下这本书的起源和成书问题。现在我们看到的关于《周易》的成书过程大体是“人更三圣，世历三古”的说法。也就是说，《周易》最初只有卦象符号，没有文字。到春秋末期，也就是距今2500年左右，第三位圣人孔子的加入使得《周易》最终成书。《易传》内容的基本目的是解读周易经文。“人更
周易预测学《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》周易预测学的起源我通过对周易的理解，认为周易的易学起源于三皇五帝时期
