计算机的基础就是二进制，离开了二进制也就没有计算机行业时代

计算机的基础就是二进制，离开了二进制也就没有计算机行业时代

当今社会已经进入信息化、网络化和智能化时代，信息化、网络化和智能化的基础就是计算机，计算机在各行各业中都得到了广泛的应用，离开了计算机就离开了现代生活。

计算机的基础就是二进制，离开了二进制也就没有计算机行业的发展，也就没有现在信息化和智能化的时代。

二进制是一种数学计数体系，二进制用0和1两个数码来表示数。它的基数为2，进位规则是“逢二进一”，借位规则是“借一当二”。

二进制在哲学上来讲就是对立的两个状态，比如“好人”与“坏人”；“君子”与“小人”；“成功”与“失败”；“阴”与“阳”，对于计算机而言，就是一个电路的节点状态是“通电”还是“断电”，对于磁盘储存而言，就是“磁化”和“未磁化”，而对于光盘而言就是“凹点”和“凸点”。

二进制原理就是《易经》卦象的形成机制，二千多年来，象数学派一直在研究象数，但始终局限在某个日期，某个数字是否会给人带来吉利。

在现代科学史上，第一个提出二进制数学理论的是德国著名的数学家和哲学家莱布尼兹，据说莱布尼兹对法国人帕斯卡设计的世界上第一台机械式数字计算机（加法机）很感兴趣，于是也开始了对计算机的研究。在研究期间莱布尼兹受到《易经》的影响，借鉴了《易经》八卦的形成原理，对二进制进行了充分的研究，建立了二进制的表达和运算方式。1703年，莱布尼兹在《皇家科学院纪录》上发表了标题为《二进制算术的解说》，副标题为“它只用0和1，并论述其用途以及伏羲氏所使用的古代中国数字的意义”的文章，自此，二进制进入了科学的大门，开始了其运用的过程。1716年，莱布尼兹又发表了《论中国的哲学》一文，专门讨论八卦与二进制，指出二进制与八卦有共同之处。

不管是哲学家莱布尼茨，还是心理学家荣格，其思想都受到《易经》的影响。二进制在计算机上的成功运用，可谓《易经》象数成功的应用发展。

二进制在计算机上的应用，使得很多《易经》爱好者重新燃起了热情，特别是易经象数派的研究人士重新找到了象数学术发展的信心。

对于《易经》而言，无论是从理论上还是从运用上，八卦及六十四卦无疑符合二进制的规则，易经八卦可以说是最早的二进制的使用。

《系辞》说：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这就是《易经》二进制的基本原理。

《易经》关于二进制的运用，就是八卦图及六十四卦图的推演生成，0和1是阿拉伯数字，中国古代没有阿拉伯数字的表达形式，而阳爻（—）和阴爻（- -）就是《易经》中0和1的表达形式，依靠这个形式就产生了《易经》的数字纵向排列方式，有别于现代二进制横向排列的方式。

如

可以代表1，也可以代表4。用现代二进制表达就是1或者100。

如

可以代表8，也可以代表4。用现代二进制表达就是1000或者100。

纵向排列的二进制对应于现代表达方式之所以有两个结果，是因为计算的方式从下开始计算还是从上开始计算。对于八卦而言，从上和从下开始计算就会导致两种不一样的结果，而阳爻代表0，还是阴爻代表0又会产生不一样的推演结果，所以我们常常看到六十四卦图，有乾为0，坤为63，同时还有坤为0，乾为63。

按照《易经》从初爻到上爻的推演习惯是从下开始计算二进制起源于易经，按照二进制的计算方式也是从下往上计算，这样就得出计算机的基础就是二进制，离开了二进制也就没有计算机行业时代，老阳为0，少阴为1，少阳为2，老阴为3，以此推演出八卦的次序为：乾0，巽1，离2，艮3，兑4，坎5，震6，坤7。

从下往上计算得出的八卦次序

如果从上往下计算，就会得到另外一个结果，就是乾0，兑1，离2，震3计算机的基础就是二进制，离开了二进制也就没有计算机行业时代，巽4，坎5，艮6，坤7。

从上往下计算得出的八卦次序

八卦图据传是伏羲创立，六十四卦据传是周文王所推演，八卦图的图形和六十四卦图的图形一直保持原样，但对图（象）的解读，特别是对图（象）与数字之间的关系的解读却出现了很多歧义。

宋代邵雍认为八卦图有先天八卦和后天八卦，先天八卦数字与卦象之间的关系是乾为1，兑为2，离为3，震为4，巽为5，坎为6，艮为7，坤为8，后天八卦数字与卦象之间的关系是坎1、坤2、震3、巽4、中5、乾6、兑7、艮8、离9，这两种计算方式都未计0，从1开始计算，即我们上述推算方式加1即可，按此推算，先天八卦符合从上往下计算的二进制次序，后天八卦因为有中5其次序已经完全脱离二进制的规则。

先天八卦图和后天八卦图

《系辞》说：“子曰: 书不尽言, 言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎? 子曰: 圣人立象以尽意。”八卦图之所以能保持没有变化，可能是由于孔子的这句话。因为孔子说只有象才能完全表达《易经》的真实意义，所以象数学派一直是易经的一个学派，但一直以来却很难有所作为。

孔子说：“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意”。象数学派因此言而立派，网络世界的发展可谓象数运用的极致。

中国人研究象数二千多年没有取得任何成就，所有《易经》的象数研究者还始终局限于某个日期、某个数字是否会给人带来好运，而欧洲人从莱布尼兹研究《易经》开始，至今才300多年，但这300多年却将《易经》的二进制原理发扬光大，成为人类社会生活中不可或缺的存在。这可能是中国文化在传承和发扬《易经》思想时出现了方向性的错误，与西方文化相比，中国文化在感性和灵性文化之间上下漂浮，没有象西方文化那样在发展的过程中建立了一个稳定而庞大的理性体系，为文明的大厦打下了坚实的基础。

《易经》作为一本书是形而上的一本书，是群经之首，大道之源，他是用最基本的理论来指导人们的生活，引导社会的发展，在此基本理论的指导下建立理性的体系，而中国人在研究《易经》时却是用《易经》的形而上学去追求更高的形而上，就是偷窥四维之上的世界，妄图了解并掌握未来，而忽略形而下的理性体系的建立，所以一无所成二进制起源于易经，最终却将一本经世经典沦落为民间术数，岂不悲哉！

甘地说：“如果方向错误，速度就无关紧要。”二千多年来，除了老子、孔子之外，中国人在解读《易经》时是否都出现了方向性的错误，以至于造成今天的格局。

如果把现互联网比喻成一个的世界，那么在互联网这个浩瀚的世界里，最根本的存在就是0和1两个数字，就是阴与阳，这就是《易经》的简易；而在互联网这个浩瀚的世界里，有着各种各样，取之不尽的资源，给你呈现现不一样的东西，这就是《易经》的变易；而在互联网这个浩瀚的世界里，你看到的所有的一切，都是虚幻的，归根结底就是一个庞大的数据库，都是0和1，这就是《易经》的不易。

易有三易：简易、不易、变易。

世界永远处于变化之中，所以《易经与四维人生》提倡人们的思想应当从静的状态提升到动的状态，不要背负太多沉重的历史包袱，要驻足当下的现实，要创造未来。现代科学技术的发展速度也要求我们不能局限于过去的思维，而是要灵活运用先人的智慧。

计算机的发展带来了智能化时代，而计算机能够智能化却有赖于科学家对因果关系的重新认识，正是因为对因果关系的灵活利用，计算机开始了智能化，美国著名计算机科学家和哲学家朱迪亚·珀尔(Judea pearl)的力作《为什么:因果关系的新科学》，就是阐述了因果关系在计算机科学上研究的最新著作，而因果定律是乾卦所阐述的两大定律之一。

因果定律不仅仅是《易经》的主要思想，也是佛学的主要思想，一个有信仰的人，一定相信因果，相信善有善报，只有坚信，才有行动。

电子计算机是当今的主流，量子计算机是计算机的未来。量子计算机的原理不同于电子计算机电路的“通电”与“断电”，而是在这中间有一个既通又不通的中间状态，这就是《易经》中老阳和老阴之间有一个少阳或少阴的中间状态，这个中间状态的存在，让事物的发展有了更多的可能性，也可以让人更好地掌握这种可能性，控制未来。

TED讲座《十分钟了解量子计算机》就介绍了量子计算机的工作原理，并用一个游戏说明了量子计算机的强大，这个游戏就是和计算机猜硬币的正反，普通计算机和人比赛赢的比例是各50%，而量子计算机和人比赛，量子计算机赢的比例是97%，人只有3%的赢的比例二进制起源于易经，而量子计算机之所以能够如此，就是量子之间存在着一个中间状态，这就是最基本的理论带来的不可想象的成就。

量子的中间状态就是儒、道、佛三家共同追求的目标状态，儒家叫中庸、道家叫无为，佛家叫空空。

有一种理论深得作者认同，这个理论就是说东方文化在世界文化中的使命就是保留史前的文明，西方文化的使命就是通过不断地探索来印证东方文化保留下来的史前文明。《易经》就是东方文化保留下来的最精华的部分。

东方文化已经完成其使命，东方人需要发展理性文化，完善理性基础。

也许《易经》真的是一本天书，但这本天书不是让我们用来偷窥鬼神的生活，祈求高维空间的智慧带给人们福音，而是让我们用来建立理性体系，引导人类生活，让人类自己改变自己的生活，让人类自己掌握自己的未来，这才是《易经》这本书给现代人真正的意义！