对易经的理解和认识 你认识易经吗（二）？

对易经的理解和认识 你认识易经吗（二）？

说起易学来，很多人记得伏羲氏、周文王和孔子。其实真正集大成者是老子。他仰观天文，俯察地理，将人们必须遵循的自然规律总结得一清二楚。周朝灭亡之前，他是国家图书馆的馆长，他先后拜读了伏羲氏、周文王、夏（阴阳学说起源与夏朝）、商得历史（五行学说起源于商朝），而后总结了对自然的认识，写了《道德经》。

在《道德经》的衍生发展中，人类要彰显出生命的本质对易经的理解和认识，这个时候也需要一个总结，于是出现了《黄帝内经》，它讲的是生命观。人为万物之灵，形成人类社会，社会的健康发展，需要人伦关系，于是就出现了《论语》。后来部落征战，为了改善自己的生活状况，继续求生存促发展，就出现了运筹帷幄的需求，也就是运筹观——《孙子兵法》。严格意义上讲对易经的理解和认识，《易经》和《道德经》是涵盖万物类象的，而《黄帝内经》算是系统论，它讲的是生命系统，体内健康。《论语》讲的是人伦社会的系统。《孙子兵法》讲的是用兵打仗的系统。以上为易经理论体系的主干，在这些基础上发展起来了诸子百家文化、艺术歌舞、戏曲、书法绘画、诗词等。这些东西便是枝叶。

对易经的运用有命理学、八字测运势、风水、中医、包括现在的物理学，讲的是物质运动的规律。《道德经》中有个八大律，就是老子总结的运动规律。物理学也没有逃出道德经里面讲的运动的规律，也只是易经哲学下面的一个系统论。化学讲的是质量互变的系统论。这一切都没有脱离人对自然认识的阴阳、五行的运行观。虽然说中华传统文化曾经被概括为：儒、释（佛家）、道三家。这些是学术、思想的方面。但是儒、释、道三者之间谁也不具有宇宙自然规律的逻辑性，他们都仅仅是易学的一部分，无出其右。

《道德经》是一部解释自然规律，集齐自然与人的关系的经典。老子秉承了易理的阴阳之道，人法地、地法天、天法道、道法自然。《道德经》讲了天、地、人三才，它的重要贡献在于把易经的阴阳观念及其规律运用到了天、地、自然，人们的思想、政治、经济管理、军事技术等各个领域。所谓道就是自然规律，德指人类的品行。它将自然之道引申到人类社会，从而产生了德行的重要的概念。老子是把人伦社会与大自然融为一体来考察的。它既涉及万事万物的自然规律，也涉及人类的特殊规律，还涉及到天、地、人共同之规律。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，衍生了八大律。对传统的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》被译成外国文字发布量最多的中国文化名著。这之中不只我们国家翻译成外文，国外的翻译成外文的也没有超过《道德经》。八大律就是阴阳根本律、宇宙因果律、中成极反律、蛹动螺旋律、五行生克制化律、宇宙自控调谐律、质量互变律、天人合一律。到目前为止我们所有的宏观的所谓科学发现，或是微观的运动发展规律，都没有突破或超出这八大律的范围。建议大家有时间多读一读，了解宇宙、自然、人类社会，可以使人开悟。

第三个是《黄帝内经》，古人探索治病也是用的阴阳和五行，也就是中医。在探索药的时候，把其气味磅礴者归为补阳气的，而味道滋腻的归为补阴的，首先分了阴阳。然后对应金木水火土五行系统。比如中医号脉后说：木克土。肝气乘脾了，其实就是木土不合了。它的五大生理系统对应的也是：肝属木、心属火、肺属金、脾属土、肾属水，也就是五大生理系统生克制化的平衡。首先是阴阳平衡，其次是五大系统的平衡。

易经可以指导现在的企业管理，它从一个大的哲学思想下，到某个系统，某个系统又有某个系统的规律，阴阳五行生克制化的规律。一个企业的综合决策为土，也就是大家一致的意愿和走向。然后土要生万物，需要领导层来控制，故土生金，领导属金。领导是干什么的？是根据市场的权变来调整公司的生产、策略、大小规模以至方向调整的。这其中的变化与流动为水。 调整以后大量生产，生发，属木。木生什么呢？人事协调，当生产时需要各个部门配合协调，一起作战对易经的理解和认识，也就是火。然后火再生土，再回到人事协调的目的，就是为了成就综合的决策。最后再有综合决策，也就是土，上升到下一轮的循环。这就是企业管理的状况。

综合决策为土，在中心，大家共同的利益聚在一块，也就是一个企业大家共同的愿望，都想把它做好。然后土生万物需要一个领导控制层来决策，属金。领导控制层会根据市场的权变与变动情况来调整策略。市场的变化为水，变化流动的特性。然后一定的时机后会大量生产，也就是木，木主生发，于是生了木。要是想大量的生产就需要大量的人事协调，也就是火。人事协调的目的仍然是为了综合决策的目标，所以火最后又生土。这是一个循环，不停的进入下一个循环。这就是企业控制管理的决策。以后我们会讲到五行的跨界创新。