易经卦爻怎么认识 易经·乾卦

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在中国的神话故事中，我们总能看到人、神、自然相互对抗的故事。但与西方的神话不同易经卦爻怎么认识 易经·乾卦，我们一直在与它作斗争，不断地争取公平，并积极进取。西方诸神大多是高级物种，这让人类感到恐惧，无法触及这种斗争理念，一直影响着我们的子孙后代。

当我们遇到困难时，我们始终抱着一种勤奋、顽强、对抗的态度，而这种态度源于我们的精神文化，存在于《易经》64卦的第一个卦——钱卦中。

八卦会给我们带来怎样的启示？为什么说学千卦更容易学其他63卦？研究《易经》遇到的盲点，这个卦能解答吗？

千卦

千卦（上）

中国有许多与太阳有关的神话传说。

比如炎黄时代，有个小姑娘很想看太阳，就缠着父亲：你能不能带我去东海看看太阳升起的地方。但因为父亲的时间不多了，小女孩有一天偷偷找了一艘小船，划向了东海。然而，在去东海的途中，船一到就倾覆，小女孩死在了海里。小女孩死后，她的灵魂变成了一只鸟。她只是想让我到太阳升起的地方。这么大的风浪，为什么让我死在东海？于是小鸟不停地从远处带来石头，把它填在海里，然后海对她说：你为什么把石头放在东海？鸟说：既然我死在这里，我要报仇，我要用石头填满你。海一听就笑了起来：这样的话，十年一百年也填不饱我。小鸟说：一千年，一万年，我都会填满你。

这个故事大家都知道，就是经纬开垦的故事。这个女孩失去了生命，因为她想看到太阳。还有一个非常有趣的故事，也与太阳有关。

在神话传说中，有一位非常勇敢，擅长战斗的族长。他抓了很多飞禽走兽，有时还抓到毒蛇，挂在自己身上当配饰。事实上，它是用来形容他是一个非常勇敢的人。有一个夏天特别热，部落过着悲惨的生活。因为庄稼不长，首领心想，为了让族人过上好日子，我来接太阳，于是他开始追太阳。翻过很多山，终于快赶上太阳的时候，太累了，太累了，死了。他躺在地上，变成了一座山。这个故事在我们中国的神话传说中也很有名，那就是夸父追日的故事。

和太阳也有关系，是什么，就是后羿射太阳的故事。据说天上有十个太阳轮流值班，然后有一天，十个太阳商量好了，一起出来吧。十个太阳出现在天上，大地深不见底，大地着火，庄稼不长，大海干涸。于是后羿拿弓箭射了其中九个，剩下的一个不敢出来，就跑了。但是太阳不出来，人就不能过正常的生活。于是后羿与天帝谈判，说让太阳出来。天帝让太阳再次出来，立后羿为官，立为天将。

我们今天说的与太阳有关的三个神话传说，并不是为了讲述神话，但在这些传说中，我们似乎能够看到中国神话传说的一个特点。有什么特点？所有的神话都在与自然作斗争，甚至与众神作斗争。这与西方神话完全不同。在西方神话中，大多数神仙和人是两个层次的，是不相等的。只有神能惩罚人，人类不可能挑战神。但是，在中国的神话传说中，往往会出现这类人与神斗神、追求公平、咄咄逼人等一系列（思想）。那么这个想法是从哪里来的呢？

2013年，我们有一个工作组到雅安参加地震救援活动。当时雅安发生地震，我们赶到现场时，现场一片慌乱。然后我们拿出了很多抗震材料，甚至还给当地人发了现金易经卦爻怎么认识，但当地人的回答让我们很意外。当地人回答说：我们可以，我们可以，我们可以照顾好自己。因此，从刚才的神话传说，到我们的生活，中国人在灾难面前积极进取的精神是有源泉的。

很多人对中国人骨子里的积极进取精神并不了解，它的源头在哪里，是一种什么样的思想，来自什么样的文化，来自什么样的哲学。其实，当我们打开《易经》的时候，我们就知道，打开《易经》，你会看到，第一个卦就是“乾卦”。《千卦》曰：“相曰：天行健，君子自强”，意思是人要学习君子的行为，君子的行为就是模仿天道。而天道在不断的奔跑中，是一种刚强和进取的状态。所以《易经》说：“天健，

我们根据之前所知道的知识来研究《易经》，但是很多人在学习《易经》的时候，会发现《易经》的每一行都像乱码一样组合在一起，但是我们有知识八卦之后，就很容易理解了。八卦又称精卦，是六十四卦的基本组成部分。很多人会说：如果有八卦，世间万物皆可表示，何必有六十四卦呢？原因在于八卦的构图是以“天、人、地”三个视角为基础的，而作文中最基本的部分叫做瑶，所以三瑶就叫做八卦。但是我们在研究《易经》的时候，总是提出一个概念：阴阳。阴阳是一身，所以如果从阴阳的角度看“天、人、地”三行，天也有可能变化，有阴阳；人的变化会产生阴阳；大地也会变化，所以三尧卦就变成了六尧卦，所以六尧卦就是从阴阳的角度来表现天、人、地。

由此可见，第一个卦“千卦”其实是八卦的两个千卦的组合。还记得在研究八卦的时候，提到过以“千卦”为代表的天象就是天空。成为64卦中的第一个卦“千卦”，所以“千卦”给我们的第一个启示就是：天外有天。

大家想一想，学习《易经》最大的追求是什么？《周易》把我们的生活分成了64个场景，就像64面镜子，时刻提醒着我们不要犯太多错误。因此，研究《易经》的人，讲究的是人们最满意的结局，那就是“无过错”。当我老了，我回头想想。我这辈子没有做错任何事。这是相对完美的。因此，当我们意识到天外有天堂时，我们的行为和语言就会变得相对适合追求。你知道很多灾难是从哪里来的吗？也就是他高高在上，认为自己无所不能，认为自己是企业里最能干的，家里人人都要服从他。到底，导致家庭不和，事业也没有达到自己想要的成绩。所以，《千卦》的卦：天外有天，要时刻提醒自己，无论在社会还是在自然界，人都只是一小部分。如果我们明白天地的道理，就能学会与人合作，学会与人和睦相处。

很多人研究过《易经》后，会发现《易经》里不仅有卦，旁边还有一组序号。有的人费了很大的力气去研究序号，到头来还是不明白，于是把《易经》合上了。在这里解释一下，“千卦”旁边的序号底线叫做第九天，往上走是九十二、九十三、九十四、九十五和上九。为什么叫第九天，为什么叫九十二，我们不用深究，因为这只是一个序号。但它有一个规则供我们参考。在易经的序号中，我们只使用了两个数字：一个是九，一个是六。九代表阳线，六代表阴线，剩下的就是顺序。这是第一条规则；第二条规则，所有的第一行都以开头表示，例如“千卦”的第一行。一条线称为第九天。而九之前已经解释过，代表阳线，所以第一线就是阳线，也就是所谓的第九天。最上面的一个叫上九，也就是第六行是阳线，中间的顺序是二、三、四、五，以此类推。所以我们明白，旁边的这组数字其实就是尧的顺序，所以在解读《易经》的时候，可以研究一下每个卦按照这个顺序给我们带来的暗示。一条线称为第九天。而九之前已经解释过，代表阳线，所以第一线就是阳线，也就是所谓的第九天。最上面的一个叫上九，也就是第六行是阳线，中间的顺序是二、三、四、五，以此类推。所以我们明白，旁边的这组数字其实就是尧的顺序，所以在解读《易经》的时候，可以研究一下每个卦按照这个顺序给我们带来的暗示。一条线称为第九天。而九之前已经解释过易经卦爻怎么认识，代表阳线，所以第一线就是阳线，也就是所谓的第九天。最上面的一个叫上九，也就是第六行是阳线，中间的顺序是二、三、四、五，以此类推。所以我们明白，旁边的这组数字其实就是尧的顺序，所以在解读《易经》的时候，可以研究一下每个卦按照这个顺序给我们带来的暗示。

《易经》64卦中，每卦由六行组成。所以我们看到有卦和八卦。但是“乾坤”这两个卦比较特别，因为“乾卦”和“坤卦”除了六行字之外，还有两句。如《千卦》多加九：见一群无头的龙，吉祥。很多人无法理解这句话，因为在我们的意识里，“一群没有领导的龙”似乎描述了一个团队，一个组织，没有一个领导，就像一团乱糟糟的沙子。但《易经》却说“见群龙无首，吉祥”？其实想想，如果用龙来形容“千卦”，“千卦”六行中，竟然隐藏着六条龙。这六条龙都是在描述人在不同阶段的不同立场，但在什么情况下会出现“一群龙无首领”呢？我们可以考虑一下。在一个公司里，如果领导每天都站出来讲话，纠正大家的错误问题，这家公司就是一家初创公司。一般情况下，如果一个组织很少有问题，每个人都各司其职，进入了系统的轨道，你会发现领导站出来指出的案例越来越少。所以，“见群龙无首，吉祥”，就是大家各司其职，进入了它的运行轨道，不会有问题。当进入它们各自的循环系统时，你不会看到一条龙站起来。所以我们在治理自己的业务的时候，你得想一个问题，如何让每一个岗位、每一个工作都进入自动循环的状态。当我们明白“龙群无主”是一种吉祥的状态，我们就会朝着那个方向努力前进。

在东西方文化中，对“龙”的理解是不同的。西方文化一直认为龙是邪恶的代表，只要龙出现易经卦爻怎么认识 易经·乾卦，就是负面的；但在东方，尤其是中国，龙是一种图腾，中国人也被称为龙的传人。如果形容一个人精力充沛，你会说“活龙活虎”；如果你对孩子有期望，你会用“希望你的孩子成为龙”来形容他们。这就是东西方文化的差异。有人研究过龙的存在与否，是恶还是正，但这个问题没有答案。看龙的形状，我们会发现龙看起来很特别。它的手像鹰爪，它的身体有鱼鳞，它的身体像一条蛇，它的头有鹿角。也许龙实际上并不存在，但它结合了九种动物的特征，形成了我们现在看到的龙。

为什么是九只动物？前面讲“千卦”的时候，我们提到过：九日、九二、九三、九四、九五、上九，九是用来形容阳的，六是用来形容阳的。用来形容阴；在中国文化中，九是最大的，九也就是全部。因此，龙的形状恰恰是《易经》中的一种智慧，即“天道尚在”。我们中国人最提倡分工合作，这种智慧根植于我们的思想中，所以即使龙是动物，不管它存在与否，都体现了我们中国人的一种哲学思想，那就是，“倡导合作”。

《易经》中对龙的使用，其实是指我们中国思想的源头。我们看到万物合而为一，都是整体的。所以当两个人的关系处于最好的时候，就意味着不管你我，两人合而为一。当我们把一切都放在正确的位置上时，我们的争议就会减少。比如，如果我们相信人与自然是一体的，那么对自然的破坏就会越来越少；如果我们相信我们的家人和朋友，甚至社会上的每一个人，我们都是一体的，那么我们的纷争和斗争就会越来越少。会更少。所以，中国人是非常崇尚和平的，因为在中国人骨子里，他们视全世界为一，二合一。你有我，我有你。.

“天行健，君子自强”、“天外有天”，都是《千卦》给我们的启示。但《千卦》带给我们最大的启示，就是学会定位。

有人提出了一个观点：一个人一生的成就，从你的定位一开始就决定了你的结果。这种观点是有道理的。在我们当前的商业社会中，许多人制作产品和项目。但是首先要做的是什么？是定位。只有定位完成，中间的工艺轨迹才会出来。如果过程跟踪是正确的，结果就是你想要的。所以很多人做生意，产品没有定位。最后，他们还是一团糟。事实上，在开始任何事情时，都要学会定位。

在《易经》中，对“德”、“秩”二字的研究较多。他们的意思是什么？中国古语有云：德不相配，祸不单行。也就是说，如果“德”和“位”不匹配，就会出很多麻烦。如果用一个词来形容德行易经卦爻怎么认识，那就是“德”，质是项，其实就是定位。但是当“质”和“德”加在一起时，很多人不明白是什么意思。很多人说，“德”就是行善、积德、行善。当然，我们认为这是对的，但我们不能完全解释什么是“德”。如果我们将“德”理解为一种状态或一种品质，它将是透明的。比如：一个杯子，如果能盛水不漏，这就是它应该处于的状态。但是当我们把水倒进去的时候，杯子里的水就漏出来了，这就证明杯子的状态不对，也可以说是杯与德格格不入。

我们看到一个两岁的孩子在公共场所扔手里的垃圾。我们不会说他不道德。为什么？因为这是个无知的孩子，这是他的定位，所以当他做坏事的时候，我们都会包容理解。但是如果一个大人在公共场所随便乱扔垃圾，我们会说这个人比较不道德，为什么呢？因为他的定位是成年人，他懂社会道德，但是他的状态不对，乱扔垃圾，我们说他比较不道德。所以把“质”和“德”放在一起，我们可以解释很多事情：比如一个人要了别人的命，法律会惩罚他，我们也会说这个人是邪恶的，他为什么要别人的生活；但是，如果一个解放军士兵在战场上杀死更多的敌人，他就会被我们视为英雄。所以我们要思考这个问题，为什么同样的行为会有不同的结果。原因很简单，它的定位不同，当一个人有了正确的定位，我们就会知道他应该有什么样的状态。

很多人说我性格比较直，对每个人都是这样，对每个人都是这个脾气。但是你真的想一想：在公司里，当你作为一个领导来管理员工时，你会更严格，你会批评、纠正和教育他们，但当你回到家面对父母时，还是像训斥一样。你如果你像你的员工一样和你的父母说话，那么你就是叛逆。同样的做法，因为你的定位发生了变化，结果完全不同。无论我们是在家庭还是在企业中，我们总是考虑自己的位置。只有了解了自己的立场，才能知道自己应该表现出什么样的状态，使“德”与“位”相匹配。当德行不配时，就会有危险。

《易经》中的“千卦”告诉我们，人的一生会经历六个阶段。每个阶段都有不同的定位，而且这个定位是不断变化的。而这六个阶段，最后提醒我们如何做好定位。下一讲，我们将学习干卦六行，也就是干卦六龙。