易经第六十三卦全解 颐卦：解读易经第27卦颐卦

易经第六十三卦全解 颐卦：解读易经第27卦颐卦

易卦：易经第二十七卦解读及卦代表什么

彝（yí）卦表示象“彝”这样的情况发生各种变化的可能性。 “夷”指颧骨和颧骨。易卦的代号为4：1，意思是主卦为真卦，卦象为雷，阳数为4；客方被动的一面给了主方积极发展的机会。客方如山。只要客方的利益不受影响，主方就可以在广阔的领域里发展的淋漓尽致。但是，主机方不能期望从客人方得到任何东西。主办方一定要以“求真”为重心。

易经六十四卦中的第二十七卦。大象说：山脚下有雷，伊。君子应慎言，少食。 《彖》曰：彖时大。易，真姬。关一，问真话。这个卦是不同的卦（夏真上根）叠加而成。震为雷，艮为山。山上雷下，外固内空。左图中，红色表示线路到位，天蓝色表示线路未到位，箭头表示合适。

周易二十七卦详解

易卦原文

易。真机。关一，问真话。

大象说：伊，山脚下有雷声。君子说话要慎重，少食。

白话解释

易卦：占卜的吉兆。学习修身之道，在于自力更生。

《象辞》云：此卦中上卦为玄山，下卦为震雷，雷出山，万物发芽。这是彝族卦的卦。君子观此卦，以为生养不易，故言慎，避祸。适度饮食，修身养性。

《段易天机》解法

易卦根上下移动，是寻宫游魂卦。彝族是修身养性的意思，山中雷鸣，是春天的征兆，万物开始生长，所以彝族卦是发展的预兆，多为吉祥。

北宋学者邵永杰

养精蓄锐，谨慎节食；观察实践，自我意识和谨慎。

得此卦者，须谨言饮食。谨守正道，谨言慎行，有阴谋者必招祸。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：生命力明显，言行谨慎。

财运：里里外外上下，不一定流通。

房子：小心火灾；贤惠的女人跟随她的丈夫。

体质：上寒下热，五天痊愈。

传统卦

这个卦是不同的卦（夏真上根）叠加。震为雷，艮为山。山上雷下，外固内空。春暖万物，滋养万物，适时滋养人。阳是实，阴是虚。实养人，虚养人。自力更生。

大象：嘴巴的形状像大象，不管它吃什么，都必须小心说话，注意日常生活。

运势：处事不慎，不宜有阴谋，但要守正路，做好人。

事业：凡事都要自己去追求，自己奋斗，不能依赖别人。不以不光彩的手段谋取财富。只要你走正路，养活自己，谨言慎行，你一定会有很好的机会。这个时候，经过一番努力，就能成功。

做生意：不急于求成，谨小慎微，循序渐进，以诚待人，与人精诚合作，顺势而为，不断寻求新的发展方向，必要时承担适当的风险。

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寻名：以充实自己的知识，知足常乐，努力工作易经第六十三卦全解 颐卦：解读易经第27卦颐卦，大有希望的成功为目的。

婚姻与爱情：不要急于求成，关键是要加强自我修养。一旦被选中，就应该全力以赴，尤其不能三心二意。

决策：注重道德修养，乐于助人，救人于患难，不贪财。因此，你可以得到别人的尊重易经第六十三卦全解，也可以不断地接受外界的帮助，你的个人事业很顺利，成功的可能性很高。尤其是不要大意，要牢记一个道理，一个伟大的成就也是一个伟大的阻力。

台湾张铭仁解释卦

乙：是滋补的意思，小极主带点凶猛。养育与饮食有关，也就是养育和教育。你需要充分了解情况，不要贸然做出任何决定。彝族也与口有关，所以要提防小口舌之灾。

解释：躺着不动，不要向前冲。

特点：对缺乏考虑和鲁莽有害。如果有阴谋，对互相猜疑或有争执的人更不利。正道行善，凡事不可任性。

财运：先苦后甜，失败后成功，财运好，仁慈大方，乐于助人。不断提高和修养，很容易在社会上获得良好的声誉。

家运：陷于痛苦的深渊，形影不离，宜改善言行，冷静反思，争取幸福。

疾病：疾病是最危险的，长期患病的人处于危险之中，例如胃病、咽喉病、手脚病。

怀孕：宜求香加持。

孩子：过度溺爱是有害的。尤其要注意孩子们的健康，免得日后因为身体虚弱而失去祝福。

营业额：能否成功，取决于你的诚意。

买卖：宜保守，勿求新，否则不利。

et al: 来之不易，中路。

寻找某人：很快见。东北或东部。

丢失的财产：尽快找到它，就像被一个物体抓住一样。

外出：小心谨慎，不要过度外出。如果没有做好充分准备，匆忙出行，可能会遇到危险。

考试：一般。

诉讼：我不能起诉别人，我应该尽快解决。

请求：否。

转移：不合适，不要强求。

开局：开局者处于不利地位，将不得不等待更长的时间。

易经二十七卦首九行详解

前九行

第九天。乌龟，看我吃，凶猛。

大象说：看我吃饭不贵。

白话解释

正月初九：我自己的宝物很多，羡慕别人的财物，会吃大亏。

《相辞》说：羡慕别人的财产，这不是高尚的行为。

北宋学者邵永杰

凶猛：得此线者为争财惹事，心地善良，走正道者无后顾之忧。官员会受贿而失去诚信。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：克己看人，只敬虚名。

财运：生意不顺，别人赚。

家宅：六神无主；婚姻不和谐。

身体：饮食导致疾病。

第九天变卦

正月初九易经第六十三卦全解，运动成为周易第23卦：山剥。这个卦是不同的卦（夏坤上根）叠加而成。五阴在下，一阳在上。皆为剥象，故称“剥卦”。此卦表示阴盛阳衰。

易经二十七卦，彝卦六二行解读

六十二行

六二。典仪，翻阅经书；余秋仪，斗恶。

象曰：六十二恶相，同作恶。

白话解释

62：为了谋生，他不得不在山坡上开荒。以抢劫为生是危险的。

《相辞》曰：六十二尧辞曰劫凶，因此行不道德。

北宋学者邵永杰

凶猛：得此线者，起起落落，对与错，凶手病死。做官要谨防被贬。

台湾中科院儒家傅培荣

财富：这是侥幸，但它是邪恶的。

财富运气：非理性，不可避免的磨损。

家庭住宅：未更正；女人的道德是可以商量的。

身体：头晕，保重。

六十二卦

62尧运动成为《周易》第41卦：山泽输了。这个卦是不同的卦（夏对上根）叠加而成。 Gen是一座山；堆是一个湖。上坡下坡，大泽侵蚀山根。盈亏交替，亏损有利，盈利亏损。两者之间，必须谨慎对待。以利害于治国，过分则损于国家的根基。如果它应该损坏它会丢失，但必须适度进行。以更少的损失获得最好的利润。

易经二十七卦，彝卦六三行解读

六十三行

六三。傅毅，甄凶。十年不用，没用。

向曰：十年勿用，大逆道。

白话解释

6月3日：违背正道​​养生，走歪门邪道，不祥之兆。十年倒霉，一往无前。

《相辞》说：我会倒霉十年，因为这种行为很不道德。

北宋学者邵永杰

凶猛：得此线者，运势低落，荒谬易经第六十三卦全解 颐卦：解读易经第27卦颐卦，甚至生死之伤。官员有失去名誉的危险。

台湾中科院儒家傅培荣

命运：没办法，闭门思考。

财运：久做不成，无利可图。

家宅：家境不安；结婚十年。

身体：慢性病难治。

六三变

六三尧运动成为周易第二十二卦：山火本。这个卦是不同的卦（下层与上层分开）和重叠。 Li是火与光；根是山。文明而内敛。 《本卦》以质为主，以文为调，论述文与质的关系。本，装饰，装饰。

易经二十七卦解读：六四行详解

六十四行

6 月 4 日。典义，纪。虎视眈眈，欲望被追逐，无怨无悔。

祥曰：福报最好，光明在上。

白话解释

6月4日：我只想维持生计，不应该有伤害他人的意图。是吉祥的。虎视眈眈，防不胜防之心不可少。这样，您就可以安心享受生活，没有任何不幸。

《相慈》：之所以吉祥，只求谋生，因为王的施舍很广，足以供养百姓。

北宋学者邵永杰

吉祥：得此线者，会得到好人的帮助，并据此谋划。做官的人会得到祖先的恩惠，得到祝福。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：补充能量，你可以成名。

财运：看清市场，从交易中获利。

House：还是可以说是正面的。

身体：欲望越少越好。

6 月 4 日更改

6月4日瑶运已成为周易第21卦：火雷。这个卦是不同的卦（下震和上分离）叠加而成。礼是阴卦；真为阳卦。阴阳相交，碾碎坚硬的物体，表现优雅与力量，宽严相济，刚柔相济。咬是上下颌的咬合，咀嚼。

易经二十七卦解读：易卦六五行详解

六五行

六五。傅菁，鞠振基。不允许大川。

祥曰：有德之吉祥，是顺从上级。

白话解释

六十五：开荒耕田，安居乐业，获得吉祥。遇到这条线，涉水是不能过河的。

《相辞》说：安居乐业，正直为吉，因人为道，顺从皇帝。

北宋学者邵永杰

季：得到这条线的人会有支持，事情可以完成，但不能乘船冒险。官员因人而成，其位可保。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：坚守为宜易经第六十三卦全解，难以快速进步。

财运：不宜交易，可做甲。

家庭住宅：山居更适合；一是吉祥。

身体：安居乐业，疲倦难治。

六五变

六五行的运动成为周易第四十二卦：风雷。这个卦是不同的卦（夏真尚勋）叠加而成。巽他是风；地震是雷声。风雷汹涌，气势越强，雷声越响，风雷相助成长，相辅相成。这个卦与损失卦相反。损上而利下，损下而得上。第二卦说明盈亏原理。

易经二十七卦解读，易卦上九行详解

最后九行

最多九个。作者：易，李季。受益于大川。

大象说：你有依礼的祝福，有大喜。

白话解释

六九：人生正道，先难后吉。瑶遇此线，有利于涉水过河。

《相辞》曰：人生正道，先难后吉，好人终有报。

北宋学者邵永杰

吉祥：得此线者，计划成功，日后无劣势。官爵禄荣幸。读者会做得很好。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：用心努力，才能成功。

财运：勤奋，才有收获。

家庭之家：家庭安然无恙。

身体：虽然处于危险之中。

九个变化

最后九行的移动变成了《周易》第24卦：地雷回收。这个卦是不同的卦（夏真尚昆）叠加而成。振动是雷声和运动；坤是大地和光滑。动作流畅自然。运动在中间，内阳外阴，依次运动，进退自如，有利于前进。