为什么说中华文化的根源在黄河、洛水呢？

为什么说中华文化的根源在黄河、洛水呢？

伏羲看了河图洛书，画出了八卦图。这就是中国民间传说中《易经》的起源。

为什么说中华文化的根源在黄河、洛水呢？

易经

相传在黄河有一匹龙马易经八卦起源，在这个马的肚子上面，绘制了很奇特的图像。因为是在黄河发现的，又是龙马负图，所以大家就叫它为河图。

在洛水也发现了一只神龟，它的龟甲上面有奇特的书纹，人们就叫洛书。

我们认真看河图洛书后会发现，《易经》里面的很多观念，都是从河图洛书上演变出来的。

当然了易经八卦起源，可能有人会说河图洛书是假的，是有人，有意给编造出来的。认为看来看去，上面就那么几个很简单的图像 。居然能够把《易经》的道理易经八卦起源，从河图洛书上面给抽离出来。

因此，我们在仔细研究下河图洛书。龙马负图是由黑白两种点，这个黑点与白点，就是象。

河图洛书

象在《易经》易经中就是阴阳，并且龙马负图上的阴阳还有变化，并不是每个地方都一样。

因为白点的个数分别是1、3、5、7、9是奇数又称为阳数与天数 ，所以它们在《易经》中就是天一、天三、天五、天七、天九。

而黑点是2、4、6、8、10刚好是偶数又称为阴数与地数，所以就有了地二、地四、地六、地八、地十。

1与6在下，2与7在上，3与8在左，4与9在右，5与10在中。每一边的阴阳数都相差五，就像人的手指一样，每边五个合起来就是十。因为人们用双手掌握了世界万物，成为万物之灵。

五在中文中被非常的重视，比如队伍的'伍’，队伍就是一个完全可以控制的团体，否则就不叫队伍。所以五在河图中心。五也成了整个河图的核心，也是《易经》的核心。

河图洛书中的数字

后来，人们编了一首《河图歌》

天一生水 地六成之

地二生火 天七成之

天三生木 地八成之

地四生金 天九成之

天五生土 地十成之

一六在北 二七居南

三八居东 四九居西

五十居中

里面包含了，五行、阴阳、与方位。就是上面那几个点为什么说中华文化的根源在黄河、洛水呢？，大家看的很清楚的。并且越看越有次序，越有它的系统与逻辑。

通过河图的数为什么说中华文化的根源在黄河、洛水呢？，我们看到了象。所以河图并不是随随便便弄出来的东西，是老天有意要告诉我们一些大道理。

河图歌

为什么天一生水，地六成之呢？通过这个疑问后来就有人发现，象和数都不是河图最初的东西，最初的东西应该是气。这是因为空气到了北方，就变成了雨，雨降到地下就成了质。

因此就有了人们自古所说的黄河之水天上来，气是天地之间万物运行的力量。比如人已出生，一口气上不来也就完了，人之所以活着正是有了这口气而已。因此中国人们喜欢讲气质，其中气就是阳与奇数，质就是阴与偶数。

所以大家常讲要争气，因为气到那里，数就到那里周易研究，气数一成，象就出来了。人们还常说气象万千，它就告诉我们气是千变万化的。

大家都知道天垂象，是时时刻刻都有，但最具体的就是河图洛书。孔子曾说：在天成象，在地成形，变化见矣。

《易经.系辞》中写道：

河出图

洛出书

圣人则之

1987年出土的安徽含山龟腹玉片，就是洛书图像。可见河图洛书并非虚言。

当然河图从哪里来，我们不知道。龙马到底有没有，我们也不知道。反正我们把它看成天垂象，应该就可以了。

天垂象就是老天它把河图，给大家展示出来。但展示出来的并没有文字但有数，因为数是有气演变而来的所以叫气数。所以我们把《易经》叫做天人之学。

无字天书

三国时代孔明想尽办法，终于把司马懿父子诱进了上方谷。然后火烧，烧的司马懿知道完了，今天大家都有死到这里了。

但是突然顷刻之间，老天下起来了急暴雨。雨量之大，把所有的火瞬息之间就熄灭了。

诸葛亮就讲了一句话：“汉室气数已尽。”因此说没有气就不会有数，没有数就不可能有象。所以气、数、象连在一起，就有了阴阳。

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