属龙和属马合不合 十二生肖漫谈

属龙和属马合不合 十二生肖漫谈

十二生肖是中华民族独特的民俗文化，代代相传。十二生肖与十二地支相配，每12年循环一次。即：子鼠、丑牛、阴虎、毛兔、谌龙、司蛇、巫马、朱阳、申猴、酉鸡、徐狗、海猪。那么为什么中国人用这12种动物作为时间标记呢？

可以选择生肖的一些情况

首先我们知道，在这12种动物中，有六种“六兽”，大家最熟悉的，是我们家养的。还有六种野生动物，其中一种已经变成了想象中的动物，龙，这显然是一种野生动物。所以，一半一半的生肖——

一半选择野生动物，一半选择家畜。

第一个动物是老鼠。在尔雅，野兽基本上分为两类，一类是地上的，一类是地下的。地下王国主要是老鼠。在《尔雅·放生兽》中，一种是鼠属，另一种是鼠属属龙和属马合不合，地下的都叫鼠属。因此，老鼠是一种非常重要的动物，因此，六十岁的孩子从它开始。

再看看牛。我们平时说的犀牛不是牛。从动物进化谱系来看，犀牛更接近马。我国真正的牛有几种，即黄牛、水牛、牦牛和瘤牛。牛是六种动物之一。从逻辑上讲，六畜是马、牛、羊、鸡、狗、猪（读shǐ读作“始”，即猪）。关系就更大了。对于我们这个以农业和种植业为主的民族来说，牛是最重要的。放在六兽之首还是很有意思的。

在食肉动物中，老虎是中国最大的。在欧亚大陆的整个生态分布中，西部是狮子的世界，东部是老虎的世界。老虎有九个亚种，基本围绕中国，遍布中国和中国。因此，它是欧亚大陆东部最具特色的动物。这种动物在中国非常重要。中国艺术装饰中最重要的是龙、凤和虎。老虎在中国人的心目中也很重要。

兔子也是野生动物。在中国的一些壁画中，日中必有金乌，月中必有玉兔蟾。

古人把人和肉蝽都归类为野生动物，其中一个变成了想象中的动物。中国称玄兽为瑞兽。

中国古代动物分类学有所谓“毛、毛、鳞、桀、缨（读音luǒ读“裸”）五虫，五虫之首就是所谓的“神”。龙、凤、龟、林是以它们为首的四兽，以我们为首的是人。意义——古人其实把我们和肉虫归为一类。而且，人是所谓的“万灵之首”，也是五灵中最高的。我们仍然将猿、猴子、人类等称为灵长类动物——所有精神的元首。事实上，我们也是整个生物食物链顶端的动物。

龙在中国文化中是如此重要，这是一个我们不能谈论的话题。龙和青铜器上的饕餮（读作 tāotiè，读作“挖帖”）图案是什么？事实上，它们是鳄鱼的想象形象。饕餮图案以鳄鱼为原型。因为鳄鱼很贪吃，肚子里什么东西都吞下去，消化能力也很强，所以我们把美食家叫做贪食者，贪食者就像鳄鱼一样。从扶风海甲的铜攀龙中可以看到较早的龙的形象，应该是青铜扳手-凿子（发音为“希望”，意为器皿的把手）。如果器皿这么大，那么这个青铜器皿应该很大。这是龙最生动的形象，因为它恰好与甲骨文中的“龙”字非常相似。

当然，我们比较熟悉的龙的形象是W形的。颐和园仁寿殿前的铜龙，应该说是标准的龙形象。那么，龙的原型是什么？这是一条大鳄鱼。在津巴布韦发现的捕食者已经有 4.57 米长，但还不是最大的。目前我们能看到的最大的鳄鱼是6.17米（罗龙）。但鳄鱼在地球上生活了数亿年，与它的原型不同。从出土的化石中看到的鳄鱼长8米到11.65米。

蛇也是一种野生动物。我们通常说蛇是小龙，但它们确实与龙有关。在西方语言中谈到蜥蜴时，它的意思是龙。所谓“恐龙”其实是日文翻译，其本义是“可怕的蜥蜴”。蛇也是龙的原型。在十二生肖中，龙即蛇，我们古人常称其为“龙与蛇”。

说起马，中国有马，但最了不起

马就是所谓的天马。古人云：“天马出西极，龙追不得。”马与草原人的关系更为密切，与战争的关系更为密切。它曾经被称为国际动物，而这种国际动物实际上属于战争文化，随着战争传播到世界各地。

六种动物中的第三种是羊。羊和我们最亲密的关系就是吃。 “鲜”字，一面是鱼属龙和属马合不合，一面是羊，是最好吃的东西。在南方，鱼被认为是最好的食物属龙和属马合不合 十二生肖漫谈，而在北方，人们喜欢吃羊肉。所以，六畜中，羊与马、牛不同，羊是我们吃的。

在匈奴的文物中，当鲁（注：古代系在马头上的饰物）和马可（古代服饰），即腰带和额头上的饰物中属龙和属马合不合 十二生肖漫谈，往往有这样的独特的角羊。在蒙古匈奴遗址出土的东西上，我们已经多次发现。其实我们汉人也是这样做的。比如海魂侯墓出土的那件，应该叫马可还是当禄？唐代记载，较圆的系在额头上，较长的系在腰带和胸带上。

第五种野生动物是猿或猴子。中国文学中对猿类的描述很多，高洛佩写了一本《长臂猿考试》。他有一个自己的花园，在那里他养着长臂猿并将他的声音记录在唱片上。他的《长臂猿试卷》原书一打开，背后就有一个纸袋，里面插着圆明记。中国文学中对猿类的描述很多。为什么中国文人喜欢猿？因为它最接近文人的理想，那就是隐士。其实猿类是怕人的，后来越来越向南撤退，最后撤退到了东南亚。

猴子不同于猿。猴子更能与人相处。但它与人的关系很好，而不是与人亲近。主要看你手里有什么吃的。所以，猿和猴子在这一点上是不一样的。因为猴子和人有些关系，所以人们拿猴子来玩猴子什么的，能发出很大的声响。最后，猴子成为了一个重要的文学形象——孙悟空。戏称孙悟空是中国的自由之神，是很多人从小就非常喜欢的文学形象。

十二生肖没有鸟，只有鸡。根据我们所说的介壳虫，十二生肖选择了龙和蛇，而不是鱼。鱼和爬虫都属于介壳虫，我们也可以想想古人为什么不选鱼？

六种动物中的第五种是狗或狗，通常称为狗，但不是狗。那么，在古人的观念里，狗和狗有什么区别呢？王士祥先生说，《说文解字》说狗是“挂蹄的狗”，所以他认为狗在后腿上比狗多“蠕动”两个。但是如果我们仔细阅读说文解字，我们应该知道狗是一个特殊的名字，狗是全名。实际上，它们之间的区别是大型犬和小型犬。只有小狗才能叫狗，

它就像一匹叫做小马驹的小马。 《尔雅》中还提到，小老虎和小豹被称为“狗”，意为小兽。汉代青釉幼犬是真狗，我们喜欢叫它”

现在我们去故宫或者颐和园看看，那里的狮子都是烫的，卷发，就像狗一样，这就是狮子的“狗样”。守门狮子文化传播到日本和越南。在日本，它被称为狗，恐惧狗是韩国的狗。其实是先传到中国，再传到朝鲜半岛，再从朝鲜半岛传到日本。所谓狗是朝鲜的狗属龙和属马合不合，其实是狮子。这是狗文化中一个非常重要的现象。

最后一个是pig，它也有两个名字，一个是hog，一个是pig。 hog是野猪，代表猪的原型，猜测是家猪，这是它们之间的一个基本区别。猪这个词与“猪（读zhū读'z​​hu'）留”有关，古人称池、脏水、污水为li，有的湖泊也可称为li。

十二生肖是我国汉族和汉族地区的一种流行文化，但流传甚广。不仅在古代西域三十六国中发现，而且在丝绸之路上与我国关系最密切的古代中亚国家，包括印度、楼兰、疏勒、于阗、秋瓷等均有发现。 、雁栖、粟特等。这些古代国家都是流行的生肖。而且，在东南亚，如越南、老挝、柬埔寨、缅甸、日本，以及中国古代民族文字，如突厥语、维吾尔语、蒙古语、藏语、彝语等，都有十二生肖，但没有必然是汉字的读音。有些人还使用其他动物，但该系统是十二生肖。因为他们的语言与梵语等其他语言密切相关，有一些梵语、突厥语、蒙古语，但几乎可以说欧亚大陆的东半部充满了生肖。传播范围。