易经起名原则 起名指南|古人的六条起名禁忌

易经起名原则 起名指南|古人的六条起名禁忌

按照中国传统，人有姓名、文字、数字，非常复杂。

稍有不慎就会犯大错。

我们来看看中文人名、汉字和数字的细节。

古人的名字是怎么来的？

一个名字伴随着一个人的一生，所以命名是一件值得关注的事情。

关于古人的命名原则，《左传·桓公六年》写道：“有五名，有信、义、象、假、善。”

所谓字母是以出生时出生的特殊标记命名的；

所谓寓意，是根据出生时的吉祥现象命名的；

所谓的形象是以相似的事物命名的；

所谓假，是指冒充万物之名；

所谓的类可以取与其父类相似的名称。

此外，古人还提出了命名的六大忌，分别是：不为国，不为官，不为山河易经起名原则，不为隐疾，不为牲畜，不为钱币。

名字和人物之间有很多联系

古人有一种“名外”，即字。

俗话说：“名在形，人在德”。

名字是用来区分的，字符可以用来表示优劣。

在很多情况下，“姓名”和“人物”是相关的。

并列：词与名同义或同义，是并列。

曲平，字原。广平称元，意思相同。孟柯，字子玉。 Ke和Yu都是汽车的意思。诸葛亮，“孔明”二字，“孔明”意为光明，与“亮”字同义。

助：词和名的意思相近，但不完全相同，可以相辅相成。

陆姬，字石恒。姬和恒同为北斗星名，互为辅佐。李宇，字李翁。 是渔夫的象征。

矛盾：词和名字的意思相反。

朱熹，于元辉。夕是黎明，黑暗是黑夜。王极，此言无功。成就和虚荣是完全相反的。

扩展：字与名常来自同一个句子，意思一致易经起名原则，字名的意思是补充说明或修饰。

赵云，字子龙。 《易经》云：“云随龙，风随虎。”人名与人物合一，意义齐头并进。于谦，字婷仪。 《史记》云：“钱益。”名字造句，谦虚是前提，利益是谦虚的结果。

：词的含义是名字含义的扩展。

李白，字太白了。太白指太白金星，是太乙的延伸。杜牧，字牧芝。放牧就是放牧，引申出放牧的含义。

如何使用名称和字符？

因为古人特别讲究礼节，所以对名字和人物都很讲究。

一般来说有以下几个原则。

名字一般用作不起眼的称呼，或从上到下，从长到小。不过，也有上下、长、少等被“字”称呼以示尊重的情况。

平等之间，直呼其名是有礼貌的；只有非常熟悉的才会直呼对方的名字。

下到上，下到尊者可以称名，但不能称名。

尤其是君主或他们的父母长辈的名字，根本不能提及，否则就是“不敬”或“不敬”。

起始编号全凭爱好

古代帝王的称号可分为荣誉称号、殿衔、谥号、时代称号，一般都有特定的含义。比如谥号有总结一生功过的意义，不能随意使用。的。

但是，人数要随意得多。除了头衔、谥号之外，编号的生成都是基于爱好。

古代的中上层人士，尤其是文人，总是喜欢给自己一个数字，以自由地表达和炫耀自己的愿望和感受。著名的例子包括：

宋代郑思孝，宋灭后隐居苏州易经起名原则 起名指南|古人的六条起名禁忌，自称“索南”，以示对宋朝的记忆；

陆游，一个忧天下忧天下的爱国诗人，却因不守礼节而被权贵讥讽。他干脆称自己为“方翁”，表达对他们的鄙视；

明末画家朱达，明朝灭亡时被封为“八达山人”。 “八大”两个字写在一起易经起名原则，似哭非哭，似笑非笑。

有些名字是别人给的，被认可的，如“昵称”、“百号”等，具有很强的代表性，往往是对人物容貌和性格的折射或写照。

春秋时期的白力熙被称为“武夷大夫”，因为他在沦陷楚国后，被秦国国王用五张黑羊皮赎回。秦国。

宋朝有“三丞相”，因为他在任丞相的十年间，只做了三件事：取诏、统诏、传诏。

黑色旋风李峰、豹头林冲、青面兽杨智、花僧卢智深……《水浒传》以其生动的绰号给读者留下了深刻的印象。

其他名称

除了上面提到的字符和数字之外，历史上还有很多方法可以解决它们。

地名，包括出生地、居住地、工作地点等。

如东汉孔融称孔北海，唐代韩愈称韩昌礼，刘宗元称六合东或六六洲。以地名对人表示敬意，称为“地王”。

官方头衔，包括头衔、头衔等

例如易经起名原则 起名指南|古人的六条起名禁忌，三国的嵇康叫姬仲三（前仲三博士），唐代的杜甫叫杜公布、杜十乙（原工部和左十乙） )。

以房间名称、房屋名称、房屋名称或大厅名称命名。

例如，国王的丈夫名叫姜斋，取自他的姓氏；辛弃疾的绰号“嘉轩”也来自他的家名；北宋诗人苏顺钦曾居苏州，建沧浪亭，自称沧浪翁。

在姓氏前加形容词，指代同姓的特定人。

南朝谢凌云和堂弟谢惠莲都是诗人，号称大谢和小谢。唐代诗人中，老杜（又称大杜）专指杜甫，小杜指杜牧。老苏、大苏、小苏指的是宋代苏洵、苏轼、苏哲三父子。

在唐代，人们常常以等级、名字和官职来称呼。

王维友的诗题《送元儿到西安》、《答王十二》、《问刘十九》等在唐诗中屡见不鲜，均以行辨。例如，李白是李十二、韩愈是韩十八、刘宗元是刘八、元真是元九等等。宋代也有此风俗。比如秦管叫秦七、欧阳修叫欧九、黄婷坚持黄九等等。

中国传统民族对姓名、文字、数字都十分讲究，既体现了大国的文明礼仪，又展现了古代人民生活丰富多彩的一面。

如今，字与字相配的情况已经很少见了，人们的昵称也常常是粗俗无趣的。

文化精神的重新开放，道德心的建设任重而道远。