易经六爻入门精讲飞伏 易经：为什么不建议初学者学习“六爻”

易经六爻入门精讲飞伏 易经：为什么不建议初学者学习“六爻”

有些人学习《易经》，从学习六爻开始，虽然六爻上手简单，刚上手六爻就可以快速断事情，看应期，往往觉得六爻神奇无比。几天 一个月就达到中级水平，殊不知六爻的缺点也非常明显！

六爻并不是完全的易经，他掺杂了时间的概念，以年月日时开始装卦，可以不参考卦辞爻辞直接看，并且快速地得到结果。

好像初学者学习起来很神奇很省力对不对？

其实是你对天干地支不了解。

中国古代预测术中自商代开始就可通过时间进行起课，完全的通过天干地支来判定吉凶，这就是后世称为三式之一的大六壬，特长专对人事。与太乙神数 奇门遁甲并称为“三式”。

就单论五行生克判定吉凶易经六爻入门精讲飞伏，六爻并不是独一份，也不是阐述天干地支学派中最好的，体系最全面的的一支。

其次就六爻中生克的用法。《梅花易数》与《梅花心易》是对“体用生克”加入八卦中最早研究的一种易经六爻入门精讲飞伏，生克、体用、外应有其独到的地方。六爻也不是最能把生克、内外卦关系说明白的学科。

最后是传统的易经占法了。传统的易经占法，其实分为易占和易理易经六爻入门精讲飞伏，易理就是易经中教我们做人的道理。

其中有易经的精髓，就传统易经来讲，讲究看卦辞爻辞 推爻来定吉、凶、悔、吝，认真研读对人生帮助巨大。

六爻是几乎不看卦辞爻辞的，想要就周易的方向深入研究，光看六爻几乎等于没有研习过。

六爻之所以特殊，是他更像 大六壬、太乙神数（商代天干地支学派）＋梅花易数（原本是外应 体用流派但是实际上是引申流派）＋汉代传统易经（大衍占法）的综合体。

表面上看装卦 以时间占卦，看似集百家之长，但又没有完全得到别家的精髓。

初学者所学书籍少，刚上手六爻就可以快速断事情，看应期，往往觉得六爻神奇无比。几天 一个月就达到中级水平，沾沾自喜。

但是继续学习后，往往就没有进步停滞不前了。因为六爻中没有讲解阐述各自流派的精髓，每个流派的精髓都需要深入学习并下两三年的笨功夫才能掌握。

就比如我，我没有师傅教，自学了三年才悟出来辞由象生，卦像是根本！初学者用六爻大多只知其然，不知其所以然。当然会少时伶俐，终难成大器了。

其实这还不是初学者不能学习六爻的关键。关键是，初学者学习六爻会给人一种思维的定式。

人在学习了看似神奇的方法后，会觉得别的方法都是错的，看不到更大的世界，觉得易经的推爻解读很蠢，你看他多“笨”学个易经天天推爻 看卦辞爻辞，两三年了。还不我六爻一个月厉害，应期都没我看得准。

其实人家真的傻么？并不傻的。易经的应期在初学者看来是难点，但是深入学习后也能把握得非常准确，但是往往需要好几年的笨功夫。

但是易经在深入衍化后，最终会化腐朽为神奇，达到本流派中非常高的境界。这才是笨方法的作用。

同样的，六爻的干支看应期准，大六壬也同样擅长，但大六壬在深入研习在后，也会克服自身的缺陷，达到同易经的类似境界，可以调和和造化，不会武断的判断人事。

但是初学者不知道，他们就看到了六爻的伶俐 神奇，这种思维定式，容易让其鄙视别的流派，最终如秋水浮萍，浅尝辄止。永远地停留在中级水平。

所以在学习顺序上，我不建议先学习六爻。六爻的存在有其的优势和作用，但是建议最后研习，当做参考和思考。