大六壬八专法 先看大门(气口)再看房(卧室)床的方位和气口

大六壬八专法 先看大门(气口)再看房(卧室)床的方位和气口

先看大门(气口)再看房(卧室)床的方位和气口三看厨房的门和灶三者是否合主人的命宫相生即以吉断相克即以凶断。必须要求门生主主生房主生灶灶生门三者互生又合乎宅子主人的生,看地形时“逆中取顺者因脉逆转而求。顺中取逆者因脉顺流而出。三阳从地起为逆三阴从降为顺。阳脉为逆阴脉为顺。”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩是先,用六壬神课预测阴宅风水首先要明白主线即预测的类神。一般是以日干以生人以日支为为墓为死者。希望《大六壬看阴阳宅风水的方法》一文可以帮助到您。

大六壬看阴阳宅风水的方法图解

古式有三式，太乙神数、大六壬、奇门遁甲。

太乙神数是透过天干地支的数学演算预测天象与未来，所以古人也用来预测国运

大六壬也是运用天干地支的分析预测人世间的事物，所以更多人用来看人事的对待

奇门遁甲虽也是以天干地支法来预测，但他多会以洛书九宫为基础，更有是主客之间的应对（涵盖了数运、阵法、符令；附带心得说明，三者中的符令较人有争议，古符、道符、庙宇符、後来神明符，如济公神明符大六壬八专法，这不在此讨论有机会再分享，在台湾学了许多奇门的阵法，像诸葛孔明的灯阵使用有很多心得），所以奇门与地利有关，现今一些风水师更会结合紫白飞星（个人印证後不适合阴宅）法融入阳宅学。

故太乙神数看天象、大六壬看人事、奇门遁甲看地利。

当今太乙神数教的明师已少，有教大多的是（名）师.....

大六壬是我常用的占卜方式，我喜欢它的架构，发用为天时、四课为人事、地盘为所有资讯的统合，一个卦象，看天时、人和（八字）、地利（紫薇斗数），它更具备了天干地支与河图、洛书的基础，洛书的部分少。

奇门遁甲也是我布阵的利器，它涵盖了风水八卦（洛书）的观念，又有天地盘的观看的重点，当然也有人认为它也有人盘，但我认为不如在大六壬看人事来的丰富。

大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是许多占卜方式的不同，除了铁板神算，更需要当事人的八字，更以日主的干支的克应为依据。

但是所有占卜的法门都会回归到易经的卦象，故需要学好易经64卦的基础，例如前天，为人看今年的运势（因为最近都遇到不顺心之事）占一卦：辛未日（第 12 局）可以导出易经的：天地否卦。

所以我们人活在这世间上，离不开人与人、人与事、及未来不可预知之人事物（如昨日帮人占遗失价值不斐的蓝宝）。

只要您有难以抉择时，就可以运用。再讲一个心得，我也常运用西方的塔罗牌，更常用塔罗牌（因为年轻人喜欢）与奇门遁甲的阵法结合，更与大六壬的组织架构来结合占卜，所以学会东方古老的秘法更可以与当今流行的事物结合时，就可以感受神奇奥妙的乐趣！

大六壬看阴阳宅风水的方法详解

古传三式，太乙、六壬、奇门。分天、人、地。国之气数用太乙，所谓国运；人之荣辱盛衰用六壬，所谓人事；地之变化升降，用奇门，所谓兵法。所以六壬长于测事。大六壬三式之一是耶。

这只是大体而言，其实精于任何一门都可涵盖，所谓天人合一就是如此了。精通三式乃为神。

大六壬看阴阳宅风水的方法图

大六壬，古之三式 之一，同太乙、奇门并称，三式各有轻重，其中大六壬以测人事最为知名，大六壬相传历史久远，颇具神话传奇色彩，在正规典籍中，有明确记载的，可以上溯到春秋战国时代，在史书中，可以明确的找到伍子胥当年狱中排的卦盘，以及分析的整个过程大六壬八专法，很是详细。

大六壬在中国的术数史上的地位是举足轻重的，古人有赞誉“学好大六壬，来人不用问”，其断课的详细精准，是其他术数所无法媲美的，当然，大六壬的学习过程大六壬八专法 先看大门(气口)再看房(卧室)床的方位和气口，在整个术数中，也是属于尖端的一种，难度系数很高，一般人往往只能窥其门径，而难以登堂入室，因此 在此门派中，真正的名家大家很少，当然出了名的大家，也是相当出名的，印象中的六壬高手有：陈公献、邵康节、苗公达。。。（还有很多，不一一列举了）

大六壬能够测事大六壬八专法 先看大门(气口)再看房(卧室)床的方位和气口，很大程度上，来源于其课盘的精巧设计。其天地盘的灵活转动，描摹了天体与地球之间的“天地之道”的运动，四课三传的设定，又是相当于将一个太极点的展开和闭合整体运动，根据伍建宏先生的最新修道研究成果，大六壬在其形意思维方面的判断，有着极其惊人的效果，甚至于一件事物的起因大六壬八专法，运动、发展以及结果，都可以很精准的确定下来，有兴趣的可以多看看伍建宏老师的相关书籍，对你肯定多有助益。

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