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作者:佚名 来源:易经在线

2022-06-28 17:05:46

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?易经64卦的奥秘】益卦第四十二

易经64卦的奥秘】益卦第四十二

概说

损上益下,就是益卦。益,不是损人,而是自损。百姓为政府缴税,损自己,以增益政府;政府取之于民,用之于民,反过来增益百姓。百姓信任政府,政府照顾百姓,上下附会,两方互惠,才能国泰民安。损己才能获益,这是一体两面的。物质方面越多,精神就越贫乏;把自己的欲望减少,道德方面就能不断增益。

卦辞

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益,利有攸往,利涉大川。

【解说】益卦象征增益利于有所前进,利于渡过大河。

《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

象辞

风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

《象辞》说:益卦的卦象是震(雷)下巽(风)上,雷与风相互呼应,相得益彰。君子看到这种现象就知道要择善而从、有错就改,不断增益自己的道德修养。

启示

(一)益,不是损人,而是自损的结果。损人是不利己的,必须要自损,才会益。

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(二)物质的东西,钱也好,财富也好,都要适可而止,不要拼命地要求增益。因为物质方面越多,精神就越贫乏,道德就越衰落。道德一衰落,利害就生,后大家都受害。记住一句话,害自己就等于害别人。

(三)当领导的人,周易文化导师王文修,讲话一定要有信用,不能出尔反尔,千万不要言而无信,不可以存心欺骗部属。领导真心去照顾部属,给他们好的指导,他们心里头会衷心地感谢领导,这样自然会获得部属的心。

【易经64卦的奥秘】巽卦第五十七

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概说

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身处外地,一定要谦顺,才能进入新的环境,就好像风一样,虽然很柔,却无孔不入。但是巽卦并不是叫我们处处要谦顺,而是合理的才顺,不合理的便不顺。不顺并非硬碰硬,还可以采取别的方式来因应,甚至反过来影响他、改变他。换句话说,巽卦讲的是一种权宜的应变,而不是长期的原则,谦顺还要有为,才是巽卦的真正用意。

巽,小亨,利有攸往,利见大人。

【解说】巽卦象征谦顺,周易文化,有小的亨通,以谦顺的态度去做事是有好处的,表现在大人的身上才有利。

《象》曰:随风,巽。君子以申命行事。

【解说】《象辞》说:巽卦的卦象是巽(风)下巽(风)上,风连续吹来,无孔不入。君子看到这种状况,就领悟到颁布政令的时候,要反复喻晓,一再告知。

巽卦讲的是一种变通之技,当不得不顺的时候,就要顺,当不顺会牺牲的时候,保命要紧。我们常说“人在屋檐下,不得不低头”,但不能长期低头弯腰。所以,我们可以这么说,巽卦不是一种圆滑,而应该是一种圆通。所谓圆通,就是威武不能屈,但到了屋檐底下周易课堂,心甘情愿低头,保全自己是为了走更远的路。

要做大事,除了任劳之外,还有一个很重要的条件叫做任怨,因为光是任劳,只能做小事而已。任劳任怨,就不可能处处都谦顺,该顶嘴就顶嘴,周易文化课堂,该不干的事情就不干,有意见还要说,甚至反过来影响对方,让他自己改变。但是,千万记住,要讲得对方听得进去,要说得有结果,要做得不会害死自己才行。

【易经64卦的奥秘】遁卦第三十三

天地是恒久的,周易文化讲座,但是所有的人和物都是短暂的,都会慢慢退去。但是退不是消极避祸,而是积极地应对,就像人要退休,企业要转型一样。退休不是放弃,而是要考虑该如何安排接班人才能生生不息。企业也要根据外部环境的变化,对其原有的体制、运行模式进行适当调整,以配合时世的需要。人生有进有退这是常态,但不管遇到什么变化,都要培养自己的浩然之气,上台受人欢迎,下台也能全身而退,就算所有人都长进了周易课堂,而自己退步了,只要尽了心,也心安理得。

卦辞

遁,亨,小利贞。

【解说】遁卦象征退避,亨通,守正才能小有所利。

天下有山周易课堂,遁。君子以远小人,不恶而严。

【解说】《象辞》说:遁卦的卦象是艮(山)下乾(天)上,山在天的下面,似乎天在逼近,山在退让。君子看到这种现象就知道要远离小人,虽不必表现出讨厌小人的脸色,但要保持严肃的态度,守持正道。

(一)任何一个组织,总有松动、变动的时候。如果等到变动的时候,再采取行动,经常是来不及的,而且还会造成很多损失。如果未雨绸缪,尽早做好防范,及时调整转型,便能减少很多突发的灾难。

(二)我们要工作,要休息,到了年龄就应该退休,把工作或者事业交给其他人来做。尤其是高层的人,只有做好退休的准备,才能有好的结局。我们应该这样想,自己可以做的时候,不要推辞,别人做的时候,自己也很愉快。

(三)人有进有退,这是常态。今天有升官的机会,也不要太高兴,因为升得早不见得爬得高,应该好好珍惜、好好做。如果人家升得比你快,也不要气馁。人生是长期的竞赛,不是百米比赛,何必计较一时。

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上图这个神秘的八卦图,你知道几个?

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在学习传统文化的过程之中,我们或多或少的接触到了易经的一些内容,人们提到易经便认为是占卜,其实这只是它其中的一丁点内容,易经讲的是天地之间的大道理,大到安邦定国,小到邻里家常。大成至圣文宣王孔圣人,在老年之后曾深度研究易经。

46地风升(䷭)-高岛易断卦体

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46地风升(䷭)-高岛易断此卦所以名地风《升》也。通观此卦,卦名取地风,卦象取地木,风从地而起,木自地而出;《巽》为风,亦为木,木与风,其为《升》一也。顺德以《坤》为极,《巽》柔在下,《坤》顺在上,由《巽》升《坤》,非积不能。【例】缙绅某来,请占气运,筮得《升》之《泰》。

《彖》曰:同人,柔得位得中,而应乎乾

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13.天火同人(䷌)-高岛易断《同人》之卦,次于《否》后,否则“天地不交,万物不通”,其要在于不能“通天下之志”,惟《同人》为能通之。按《同人》一卦,卦体则主大同,爻义则戒偏私,独“于野”曰亨,盖宜远取于外,不宜近取于内也。《同人》一卦,二爻一阴得中正,在五阳之间,辉离明于宇内之象。

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兑卦四爻动 风水堂:易经具有很强的唯物朴素辩证特点

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是以四象生八卦。是故,兑卦,享通之卦,喜悦之卦,利于保持本色。六三爻强调初九与九二的无为之治,夫唯不争,故天下莫能与之争,向兑卦天道上三爻过度。经过一番努力,上六在九五的教训中认识到巽为生门,肾主纳气。兑卦是结果,巽卦是各方商兑的界面,此消彼长,是以巽为生门,动之愈出。