纳音之人均知有纳音五行，面临被淘汰被否定的威胁

纳音之人均知有纳音五行，面临被淘汰被否定的威胁

凡学易之人均知有纳音五行，然而，由于缺乏研究和少有资料可考，加之古人在诸多著作中的种种非议，使得纳音五行这一象数预测实用有效的工具，面临被淘汰被否定的威胁。笔者参阅大量资料和，通过实践运用和分析深深感觉到，纳音五行实为我国古代劳动人民对自然界的最基本的认识和描述，是古先贤哲人对天地日月时空信息场的深入概括和总结。其所谓“音”，并非单指声音，所包含的意念更重的是消息与信息。解剖《纳音五行图》是全面解开‘纳音五行’神秘面纱的最好方法。《纳音五行图》的来源是上古三大奇书中的《皇帝内经》。古人云：“一阴一阳之为道”。‘六十花甲子’实为三十纳音，‘纳’为接纳，‘音’为消息。接纳消息归属五行是真正的解释。自然界的一切现象都是消息。象数之学，远取诸物，近取诸身。仰观天象，俯察地理皆是圣人总结的消息。自然界中的物与物之间都是相互作用、相互影响而产生新的变化。皇帝内经认为：天地一体、四时一体、六气一体、万物一体、五脏一体、成败倚伏生乎动、人与天地相应。人有男女、天地有阴阳，人有五脏六腑、天地有五运六气……五运是天干所化之象，也就是五行，六气是地支所化之象，就是六种表象。五运配六气为三十象。三十象配阴阳为六十花甲子。这就是《纳音五行图》的理论之根。纳音五行其用甚广，笔者本篇仅就纳音五行的一些基础和八字运用作一介绍，寄望大家有所体会和领悟。

1、六十甲子纳音五行依次为

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土五行纳音大驿土和佛中火，壬申癸酉剑锋金，

甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土五行纳音大驿土和佛中火，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，

甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，

甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

2、纳音五行的一些特点:

（1）、干同地连纳音相同,是指天干属性相同,地支相连的干支,其纳音属性相同.

如甲子乙丑纳音都属金,甲寅乙卯属水.

（2）、干同地冲纳音相同,是指天干属性相同,地支相冲的干支,其纳音属性相同.

如甲子甲午纳音都属金,乙丑乙未属金.

（3）、顺序规律:⑴地支不变:按金水火土木顺序,如甲寅水,丙寅火,戊寅土,庚寅木,壬寅金.

（4）、天干不变:按三角循环顺序,如甲子金,甲寅水,甲辰火,

甲午同甲子金,甲申同甲寅水,甲戌同甲辰火.

3、纳音五行巧算法与排掌诀

【巧算法】干出甲乙数到五，地支并看对冲处，两支一数算到三，

干支相加数归五，数大除五取余数，五行木金水火土。

注解：干支取数：甲乙子丑午未一，丙丁寅卯申酉二，

戊己辰巳戌亥三纳音之人均知有纳音五行，面临被淘汰被否定的威胁，庚辛四数壬癸五

计算：干支数相加，超过5者减去5以差论之纳音之人均知有纳音五行，面临被淘汰被否定的威胁，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。

举例 ①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。

②庚申：庚天干数为4，申地支数为2，6减5余1，纳音为木。

【排掌诀】年干定位起子丑，顺数三位折回头，双双数至地支现。立断金木水火土。掌图如下：

说明：记住图中天干和五行的对应手指位置，此即定位.要知某一干支的纳音五行时，先把所求干支的天干对应于掌上，然后从这一位置起子丑顺数，每位两个地支，顺时针数三位，折回起子丑的起始定位继续数直到数到所求干支出项为止。此时地支所泊位的对应五行就是所求之五行。如：求丙戌的纳音五行，先把天干丙定位于食指顶部的丙丁水位，由此位置起子丑。种植上端的戊己火为数寅卯，无名指上端庚辛土位数辰巳，然后折回丙丁水位数午未，戊己火位数申酉，庚辛土位数戌亥。则此位置对应的五行土即为丙戌的纳音五行。

【纳音属性巧记口诀】海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新，泉屋霹松长流水，

沙山平壁金箔金，覆灯天河驿钗桑，溪沙天火榴海音。

应用方法：利用掌中旬诀得知干支为第几旬，找到本旬那句口诀，依次往后数。例如丙子：由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬，即口诀的第二句。丙为第二个字“涧”五行纳音大驿土和佛中火，亦即“涧下水”。

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