南怀瑾老师：震卦的本质是动的，震为雷

南怀瑾老师：震卦的本质是动的，震为雷

震为雷。为龙。为玄黄。为敷。为大涂。为 长子。为决躁。为苍莨竹，为萑苇。其於马也。为 善鸣。为弁足。为作足。为的颡。其於稼也。为反 生。其究为徤。为蕃鲜。

【释】震卦是动的，在鼓动、振动万物之起醒，有如雷，故震卦象 征雷，同时又如飞龙一般腾跃，故震卦也象征龙。震卦也代表阴阳 之开始交替、变化、天是〔阳〕红色八字百科，地是黄色〔或黑色〕，二者掺合混 杂故如红黑的玄黄色，便象征震卦。

“敖”即敷字，含有布施的意思，因为震卦是的阳爻初生，有 如春天一般，使万物普遍得到布施而开始欣欣向荣的生长，“涂”同 途，故说震卦乃是万物开始萌芽生长的大道，震卦也象征着成长之 路途。另外震卦如父母之初得一阳，即生得一男孩子，故震卦也象 征家庭中的长男、长子。

由於震卦本质是动的，所以象征行动要能决断、快速、果敢。所 谓“苍稂竹”与“萑苇”，均是用来代表草木在春天正茂盛的成长着， 所以说凑卦是如春天一般，使草木都蓬勃的成长发育着。若以马为 代表的话，震卦是活动的，所以说是代表好动且好鸣叫的马南怀瑾老师：震卦的本质是动的，震为雷，震卦 是巽卦的相反，故为白色，“弁足”是指左脚白色的马，同 时，震卦是活跃的，故可代表脚步快速的马。“的颡”指额头白色的 马，可以象征活动明显的马。

所谓“反生”是指植物的成长來说，植物总是先向下扎根 牢实之后，然后向上相反方向往上成长的，震卦来说代表春天，在庄稼 方面，耕作方面，震卦象征万物之萌生时期，故它代农“反生 ”。探其 根源，震卦是万物之初生，萌芽时期，所以其性质正是刚健的不息， 繁茂众多，能使万物重新发展而蓬勃的本质。

巽为木。为风。为长女。为绳直。为工。为 白。为长。为高。为进退。为不果。为臭。其於 人也。为寡发。为广颡。为多白眼。为近利市三 倍。其究为躁卦。

【释】巽卦是具有卑顺的性质，有如木之柔软并富大的弹性，可 以制成各种形状与器具可使用的，所以巽卦也可以用木来象征。巽 卦是入，它本身代表风，风是无孔不入的。

巽卦代表乾卦向坤卦索得一阴，在家庭中来说，有如初得一女孩的长女。由於巽卦是代表木六爻离为火变震为雷，木要装成材，需要用准绳来量度，同 时木能因有标准之量度而制成可资应用的各种器具，制器具便需 要有工匠，所以巽不但以绳直为象征，也象征着工匠。

巽卦代表风来说六爻离为火变震为雷，风是无颜色的。同时无远弗届的无孔不人， 要高要低，要长要短均可，只要没有阻碍的话，它是可长可高的。因 为风是没有定向的，更看不出所谓前进或后退，故而它象征着进 退，另外，白於进退不定，比喻成不果断，不定向的。而若有不好的 味道或坏的味道，也由风传送，故说它也象征臭的。

以人来说，巽卦代表风，风可以吹落植物枝叶，尤如人的头发 稀少，甚至光秃秃的相似。风适无色如白色，以人来比喻，如一个人眼白部分多的特徵一般。由於乾卦初变为巽卦，乾卦有金、玉之象 征，而巽卦有“入”的象征，故可比喻为生意上可赚入利润得到利 益。总而言之，巽卦是象征急燥而且又不果断，互为因果的，如同风 的本性急速而又不定的。

坎为水。为沟渎。为隐伏。为矫揉。为弓轮。 其於人也。为加忧。为心病。为耳痛。为血卦。为 赤。其於马也。为美脊。汐亟心。为下首。为薄 蹄。为曳。其於舆也。为多眚。为通。为月。为 盗。其於木也。为坚多心。

【释】坎卦代表水，而水是在河道、沟渠中流动的，所以坎卦可 以象征水、沟渠。同时，水之流动往往不是很明显的，甚至於隐伏在 地下，故坎卦也具有隐伏的特性。由於水之性质是柔顺的，可以任 意改变形状、方向的。故坎卦具有矫柔之性。

弓与轮都是弯曲的，有弧度的，水也是能够顺地形、渠道而弯曲，所以用弓、轮来象征坎卦也可以。以人来比喻的话，坎卦是险难、隐伏、阴柔的，所以有令人担优的可能，也由於令人忧愁与与烦闷，所以会使人产生心病，故坎卦象征使人有忧愁、有心病。在人的器官上来看，坎卦是耳朵部位，所以又象征有耳病。

由於血和水同为液体状、流动性的，所以坎卦也就可以象征人体身上的血，而血是红色的，所以坎卦也象征红色的色彩。若以马来比喻.坎卦的阳爻在卦之中间，象征马的背脊，而纯阳的健直来说，它就象征有美丽的背部，而且坎卦是险陷、苦劳的，故以马来看便是心中烦闷，不安的形象，同时垂头丧气，不得意的把头低下，甚至马蹄都磨得薄了而抬不起来，故说象征“亟心”、“下首”、“薄蹄”。

若是以事务上来说，坎卦代表劳累与苦厄，有如马匹之拖曳一 般，以车子来说便会因有险陷、困厄时使车子产生小毛病或障碍， 坎卦以水为代表，水只要有缝隙就可以流通无阻，所以坎卦也代表 水能流通、通畅。

以古代说法月是水之精，与相对日的阳刚为柔顺的本性，所以 坎卦也象征月。在人来说，以盗贼是隐伏、阴暗的行动，所以坎卦也 象征盗贼，以树木植物来说，坎卦的卦形是阳刚在中央，故象征树 木之中央，中心是坚实的。

离为火。为日。为电。为中女。为甲胄。为 戈兵。其於人也。为大腹。为乾升。为鳖。为蟹。 为嬴。为蚌。为龟。其於木也。为科上槁。

【释】离卦本身代表的是火，因其卦形是正如日之外面光明 照耀，本身内部却空虚的，故离卦可象征日，因电的产生也是“外强 中乾”的形状，外表明亮、流通，而本身中虚不能持久，故而离卦也 象征电。在家庭中是乾卦向坤卦索二爻之阴，所以是女孩子的第二 个，故称为次女。

离卦是刚爻在外面，形状如甲胄一般是保护中间脆弱的身体， 故可象征甲胄。也由於其外利且坚硬正直，故而离卦可象征刀枪。 以人来比喻，离卦的中空内虚，有如人之腹肚部分。同时离卦是火、 是日，所以有乾燥的意思，故说离卦是象征乾燥的意思。

鳖、蟹、赢〔即缧的意思〕、蚌、龟的甲壳类动物，它们都是外有 硬壳而内中柔弱，故而离卦也象征这些甲壳动物的鱉、蟹、螺、蚌、 龟动物。以树木来说的话，离卦所象征的木是和坎卦相反，是外面坚实却内中腐朽，故说有如一株中空的枝干，已经祜槁了 ！

艮为山。为径路。为小石。为门阙。为果蓏。 为阍寺。为指。为狗。为鼠。为黔喙之属。其於 木也。为坚多节。

【释】艮卦本身代表山岳，而山上有小路小径可资行通，但小路 却多小石，也是不好行走的，所以艮卦象征山岳，同时又象征小路 与小石子。

古代之是指城门或宫殿、聚落等建筑上，用以了望之用的 门楼六爻离为火变震为雷，由於门阙之高高在上，可用艮卦之“山”来比喻。生长在地上 的果实叫蓏，反之，生长在树上的果实叫果，由於艮卦形是，乃 阳爻终结在上，故而象征如结果实在地上一般的“蓏”。

“阍”是指看守门户的人，“寺”则指后宫内的宦官、侍者，他们 同样都是禁止，把守於外的人，禁止闯入的意思，艮卦便含有阻止 之意，所以艮卦也象征着如阍寺者一般。由於艮卦含有阻止、看守、 坐镇之意，故手指的阻止东西，狗的阻止生人都以艮卦为其代表。

黔喙是黑色的口，也代表猛兽，或有锐利牙齿的动物，故而艮 卦象征老鼠，鼠有锐齿！且象征其他类似的动物。以树木来说，艮 卦是的卦形，最外方是刚爻，表示木的话是指有多枝节、眼目 的木头。

兑为泽。为少女。为巫。为口舌。为毀折。为 附决。其於地也。为刚卤。为妾。为羊。

【释】兑卦性质是泽，因为其卦形是有如水积蓄在土地之上时成泽水，兑卦正是乾卦向坤卦索得阴最后的小女孩，所以相当

於少女。

古代巫师是用口来祭告鬼魂的，所以兑卦有如人的口，也象征 着巫师。兑卦是阴爻在外方，有如对外在逞口舌之能，或说对外挑 拨逞辩，故象征口舌。兑卦也代表秋天的季节，在秋天时，正是草木 毁损折坏之时，也就是面临凋落之时，故说兑卦象征植物正损折而 凋落之卦。

由於面临秋天，不但草木损折，连附在枝头上的果实、叶子也 正慢慢由成熟的依附在上，变转成老腐、祜黄了，所以开始附落、谢 落，故说兑卦也象征“附决”。若以地上来说，秋天因缺水后，泽会干 枯、干燥，渐渐变成硬而含臧性的土地，故说其象徵“刚卤”。

在人的方面，兑卦一方面是代表少女，一方面又是柔顺、喜悦 於人的，所以与妾很相配，故言兑卦象征妾。另外，以动物来说，兑 卦的柔顺、温和正象征羊。

综合说卦传，我们可画出一个表南怀瑾老师：震卦的本质是动的，震为雷，各以其象征来分析：