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风水堂:说说你对卦和爻的关系的理解

作者:佚名 来源:易经在线

2023-11-18 09:04:13

风水堂:说说你对卦和爻的关系的理解

说说你对卦和爻的关系的理解,原创最好

八卦:它最早见载于<周易>,相传为伏羲所创,八卦的产生,正如周易·系辞所说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业”意思是说,天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态(即太极),天地万物都是由它演化而来的,太极的演化是元气的分离,清阳者上升为天,浊重者下沉为地,天为阳,地为阴,阴阳(即两仪)分成四象,四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶,四象之上再生一奇一偶就产生第三爻六爻离为火变震为雷,以阴阳三爻错综排列得八种卦形,叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多,人们以此可断吉凶,趋吉避凶就可以成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系,八卦的四象表示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载,八卦本身也可以进行排序,并组成八卦图,用以表示方位,预测过去和未来的吉凶祸福。

八卦和神秘性在于它有着丰富的数学内涵和哲学渊源,八卦的每一卦形象征或代表着某种自然物或社会现象,如乾为天,坤为地,坎为水,离为火,震为雷,艮为山,巽为风,兑为泽(沼泽),这被称为卦象,卦象可以象征一切事物,以之象动物,则乾为马,坤为牛, 坎为豕,离为雉,震为龙,艮为狗,巽为鸡,兑为羊,以之象人体,则乾为首,坤为腹,坎为耳,离为目,震为足,艮为手,巽为股,兑为口,由此触类旁通,到万物,就是各种自然现象和人事现象。

《周易》是儒家重要经典之一,是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻(),把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑、巽。八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦;下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变。

《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期,圣人孔子著了《易传》。

"周易"的"周"指周代,"易"是变化的意思,按照古书记载,易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代,《周易》作为占筮书流行,不断有人对它进行解释和研究,其中包括孔子,到战国时期,便出现了《易传》七种十篇,称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》。

《周易》这部书,讲的是理、象、数、占。从形式和方法上,好象是专论阴阳八卦的著作。但实际上,它论述的核心问题,是运用一分为二、对立与统一的宇宙观风水堂:说说你对卦和爻的关系的理解,唯物主义和辩证法的方法论,揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律,对立与统一的法则,并运用这一世界观,运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富,涉及的范围很广,它上论天文,下讲地理,中谈人事六爻离为火变震为雷,从自然科学到社会科学,从社会生产到社会生活,从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等,都有详细的论述,真是包罗万象,无所不有。

《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞,不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息,同时还有预测信息的宝贵方法。

《周易》中,运用八卦预测信息的方法的发明,正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事,不是求助于偶像,而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息,对一切做到心中有数,有备无患,从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以,《周易》中的六十四卦,是个储存量很大的信息库。

周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.

一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍,它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体,是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。

在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说.

简单地说,

1.易本是算命的,

2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理.

六爻离为火变震为雷_离卦变火雷噬嗑_震为雷变离为火卦求财

3.周易不能作为的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于的论述.后世的,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系.

4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义,

5.者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.

《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍,有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来,《周易》以其外在的魅力(奇特的结构形式和抽象的符号显示),以及博大精深的内涵(千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制),吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用,形成了庞大的易学研究体系。

《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成,从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中,《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察,以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说,用来阐发义理的哲学典籍。

《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。

《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉,由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义,历代有多种各有一定道理的解说,其中东汉易学家郑玄说:“《周易》者,言易道周普,无所不备”,是讲“日月之道普照周天。”

一、阴阳:《易传·系辞·上》说:“一阴一阳之谓道;”阴阳观念指出:自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性,它们互相依存、互相为用,处个不断的变化之中;其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周易》的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。

二、爻:在《易经》中,爻是组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻。“--’称作阴爻。

三、卦:由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位。

四、八卦:八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦创新国学,也叫经卦或单卦。

五、六十四卦:由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦,其卦名同单卦。

周易的应用

《周易》是以八卦为主体,以六十四卦为经书,以信息预测而闻名,以有宝贵的科学价值而流传至今,以其深奥的科学理论而为世人所重视,以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜。

《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世,正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的,可上测天,下测地,中测人事。人体本身就是一个信息感应器,它本身不仅有预测信息的功能,而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心,使铜钱电磁场和人身的电磁场相通。天下之事无不从心动,心动信息则发,正所谓:心诚则灵,善意者算之,非善意算则难应验也。历史证明,人类如果没有对各种信息进行预测的方法,就无法生存和发展。因此,掌握信息科学是改造世界,战胜各种困难,推动社会前进的重要保证。

目前,我国的《周易》研究已由理论研究,逐步地转向了应用研究;立足研究,狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多,应用成果也越来越多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面,都有新的突破和可喜的成就。可以断定,《周易》的应用,将对我国科学事业的促进,产生不可估量的作用。

《周易》这个伟大而神秘的学科,在二十一世纪,必将被更多的能人志士所揭示,也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用,一个认识《周易》、运用《周易》、发展《周易》的时代已经到来,中华民族智慧的结晶--《周易》,必将照亮全球风水堂:说说你对卦和爻的关系的理解,成为世界的骄傲。

周易中六爻中的动爻怎么确定,周易六十卦中,每卦的动爻该怎么找

提起周易中中的动爻怎么确定,大家都知道,有人问周易六十卦中,每卦的动爻该怎么找,另外,还有人想问求周易教我中的变爻是怎么理解的,你知道这是怎么回事?其实周易起卦中的动爻应该怎么解释,下面就一起来看看周易六十卦中,每卦的动爻该怎么找,希望能够帮助到大家!

周易中中的动爻怎么确定 1、周易中中的动爻怎么确定:周易六十卦中,每卦的动爻该怎么找

动爻指的是卦中,发动的爻。有明动和暗动之分。卦中的动爻标志,很清楚,是阳爻发动就画一个“○”,爻发动就画一个“×”。阳爻阴爻发动的“○”与“×”这两个标记,也包涵着许多物象或意象。如何判断哪一爻是动爻。

2、周易中中的动爻怎么确定:求周易教我中的变爻是怎么理解的

起卦的时候有两种可能,就是摇六次都是少阳少阴的,就是三个硬币铜钱的,有正有反的,但是当三个硬币或者铜钱是一样的时候,比如都是字都是花的时候,就是老阴或者老阳了。中只有起卦有老阴或者老阳的出现就是变卦,阴变阳,阳变阴,产生另一个卦。这个就是静卦和动卦的区别了,而这个三个一样的老阴或者老阳就是动爻了。动爻的作用是什么,甚至超过了日月键了,是非常重要的,当日月休囚的情况下,有动爻生或者化回头生都是旺相的表现,知道它的作用了吧,神机在于动,看卦首先要看动爻的,而不是日月的,虽然古书上是日月如天,其实不是那么回事,除非日月同时作用了,有动爻就有变爻,动爻和变爻的关系无非是动变回头生,会头克,化进退,临日月,化破散等。首先要破出日月的影响的,比如,酉金化申金,同是是月键是申金,怎么说,本身重要的,是化退而不是临月键的。这个方面的理论因为比较多,可以另行考虑的,有动爻就有变爻了。变爻就是动爻换换的结果。但是同时有长生另一个卦,变卦了。在时间上你可以这样考虑,动为始变为终的,就是本卦是开始现状目前,变卦爻是未来趋势的。这样在应期上才可以好判断的。怎么取动爻。

3、周易中中的动爻怎么确定:周易起卦中的动爻应该怎么解释

给你说下动爻的断法吧

安定的,以本卦卦辞断之。

一爻动六爻离为火变震为雷,以动爻之爻辞断之。

两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。如天风姤卦,初六、九五两爻皆动,则以初断之,九五爻为辅助之断,“阳主过去,阴主未来”,其中大有学问。中的动爻怎么理解。

所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之,如既济卦,初九、九五两爻皆动,则以九五爻的爻辞为断。

周易起卦中的动爻应该怎么解释

三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断,如乾卦,九二、九四、九五等三爻皆动,则取九四爻的爻辞为断。

四爻动者,以下静之爻辞断之,如火水未济卦,九二、六三、九四、六五四爻皆动,则以初六的爻辞断之,如初六、六三、九四、六五等四爻皆动,则取九二爻的爻辞断之。

五多动者,取静爻的爻辞断之。

皆动的卦,如果是乾坤二卦,以“用九”、“用六”之辞断之,如乾卦皆动,则为群龙无首,吉。

以上就是与周易六十卦中,每卦的动爻该怎么找相关内容,是关于周易六十卦中,每卦的动爻该怎么找的分享。看完周易中中的动爻怎么确定后,希望这对大家有所帮助!

易经八卦中各爻卦的“承”和“乘”是什么意思

承,含承前继后之意,指位于任意一卦中的任意两爻之上的那一爻;

乘,含乘时乘势大意,指位于任意一卦中的任意两爻之下的那一爻;

专察那一爻位,当下发展所处地位临乘或处承之象,然

业余玩卦者参用不多。。。

--参考

...爻和爻之间的关系 六十四卦和易经指间的关系

震为雷变离为火卦求财_离卦变火雷噬嗑_六爻离为火变震为雷

《周易》由《易经》和《易传》两部分构成,《易经》讲卦象,《易传》多为论述。《易经》中有64卦,每一卦有专门的爻辞。每个卦有六爻,爻又分阴阳两类,阳爻为“九”、阴爻为“六”。每三爻为一组,算一个“三画卦”。这“三画卦”是最原始的八卦——乾、坤、震、巽、坎、离、垦、兑——《周易》的64卦是这八卦两两组合的结果。

每一卦中,位于上面的三画卦称为“上卦”,下面的是“下卦”。看卦时,从下往上,由下至上,分别为:初、二、三、四、五、上。64卦组合在一起,勾勒出宇宙生息的运行方式。

六爻代表是什么意思

问题一:易经一挂六爻到底代表什么意思 由于六爻卦是由两个三爻卦所组成,所以有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置,其中以“二,五”为佳,因为他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山,也表示言行适中,较为合理。此外,阳爻在刚位(初三五),阴爻在柔位(二四上)则有利,这是当位的考虑。

此外,你所说的乘承比应,乘是上对下,承是下对上,阳上阴下比较好。比是比邻,指临近二爻的关系。应则是指下卦三爻与上卦三爻的对应位置,如初与四,二与五,三与上,若是一阴一阳则为正应,两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以互相支持。

问题二:易经六爻都代表什么,谢谢 根据六爻的爻象、位象往往能提取出很多信息之象。

l 、占人身:初爻为足,二爻为腿,三爻为下腹骨盆、四爻为肚。五爻为胸颈。六爻为头。

2 、家宅初爻为井、地基。二爻为灶、章屋。三爻为床席、大门。四爻为窗户。五爻为人、道路。六爻为栋梁、墙壁。

3 、政事。初爻为百姓、二爻为村里长。三爻为乡镇县市长,四爻为省市长。五爻为中央、君王。六爻为天、退位顾问。

4 、盗贼。初爻为家贼。二、三爻为邻里贼。四、五、六爻为远处贼。

5 、身体。初、二、三爻为下半部。四、五爻为胸,背部六爻为头部。

问题三:六爻中每个爻位代表的是什么意思 没财富下文件了。挣一点吧。

以前我自己总结的有,但是在家里放着没法贴出来。

你可以搜索一下鬼谷分爻,上面有各种分类占断时候爻位所代表的含义。

比如占住宅,初爻为地基、井、二爻为宅、为灶、三四为门、五爻为道路、六爻为墙壁、邻居等等。每个爻位都可以代表很多东西,需要结合五行六亲六神卦宫等等活用。

另外王虎应有很多书里面提到爻位的用法,也可以参考参考。

问题四:六爻中世应是什么意思 5分 世爻永远代表的是自己,如果是卦主求卦就永远代表的是卦主。而应爻是和世爻相隔两个爻的那个爻位。代表的是所求测的事情。比如世爻是卦主,问的是与某女是否能结婚,那应可以看成女方也可以看成结婚这件事。

问题五:测人六爻的每一爻各代表什么 怎么给你说来,一个卦六爻,五六爻为天,三四爻为 人,一二爻为地,最早的断法就是看卦,看卦辞和爻辞,但是这种断法的弊端太多了。比如你断婚姻,摇了个乾卦,没有任何的动爻,你怎么断,乾卦是好,但是是六冲,怎么断,没有变爻,你是断他是飞龙在天还是断他是潜龙勿用?这种最原始的断法,早就被淘汰的了,只有 *** 的大学教授还在用,还以为自己是正宗,你没有觉得周易研究术和理的根本不是一回事的。一个是理论一个是实战。

问题六:复卦六爻各代表什么 坤宫:地雷复 ()

六神伏神本 卦

玄武 子孙癸酉金 ||||

白虎 妻财癸亥水 ||||

腾蛇 兄弟癸丑土 |||| 应

勾陈 兄弟庚辰土 ||||

朱雀 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ||||

青龙 妻财庚子水 ||||| 世

一爻 二爻 三爻四爻五爻六爻是什么意思 我是初学易经的

★撒比☆615:你好。

【爻yáo】:《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐乾卦之o﹐坤卦之×。爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自下而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》:"六爻之动,三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化,是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指。

你这样很好。注意:坚持数年,必有好处。

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周易老师六爻解卦软件免费六爻排盘解解盘解盘

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一、高岛易断水火既济卦六二爻辞解析六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。阴阳之数,至七而复,一卦六爻,循环往复,自二后至七,又值二爻,故不过七日而自得也。二、水火既济六二爻高岛易断解卦吉凶三、高岛易断水火既济卦六二爻动卦例相关文章:高岛易断水火既济上六爻动解析,上六:濡其首,厉。

风水堂:后天八卦讲流行,形容周期循环

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后天八卦图从《周易·说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。后天八卦图与先天八卦图不同。从坎离两卦的定位来看,文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。

周易尚氏学•卷十七下经》第61卦

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地位:老阳|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷山小过|综卦:风泽中孚|交互卦:山雷颐《象》不曰风在泽上,而曰“泽上有风”,显见泽水本静,因风而生波,犹言人心本平,因争而速狱。《巽》为鱼,兑为泽,故有虞人入泽梁之象。

风水大师,:如何用八卦看风水八卦怎么测风水

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五行八卦图每一卦形代表一定的事物。八卦方位与房屋风水有什么关系居家的环境场态不仅能影响家庭的运势,包括财运,事业运势,工作运,子女运,父母运等,还能影响夫妻感情,身体健康等方面。(qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。

风水

11-18

方水来朝堂,必主人丁不旺,日久必然败绝

方水来朝堂,必主人丁不旺,日久必然败绝

离方的水与艮卦后天(丑艮寅)水会合出巽方,谓之先后天水朝堂,定主宅主人丁旺盛,大发财源。乾卦坐乾向巽,巽是乾的向,巽的先天在坤,坤就是乾卦的宾位。乾卦的正窍在巽(辰巽巳)方:乾卦山是由戌乾亥三山组成,须收丙午丁方离卦来水,谓之收先天水到堂,又收艮卦丑艮寅方后天水到堂,此皆好水。